地 呢 ？ 然而 ， 二百多 年 來 ， 積非成是 ， 在 沒有 更 進一步 的 資料 加以 辨正 之前 ， 每 讀到 這 一 段 歷史 故事 時 ， 都 不解 何以 雍正帝 為 了 帝位 之 爭 ， 竟 以 辱 及 皇父 洩憤 ！ 晚近 ， 大陸 故宮 博物院 明清 檔案部 在 整理 故宮 所 藏 的 檔案 時 ， 有 一些 文件 中 提到 允禩 、 允禟 改名 的 事 ， 經 幾 位 滿文 專家 和 清史 學者 悉心 剖析 ， 根據 滿文 音義 ， 獲得 比較 合理 與 近於 事實 的 解釋 ， 特 予 轉錄 ， 以 釋群疑 。 大陸 的 一 位 滿 文 專家 富麗 在 〈 阿其那 、 塞思黑 新解 〉 的 大作 中 就 肯定 的 說 ： 「 就 我 所 知 ， 『 阿其那 』 和 『 塞思黑 』 肯定 不 是 『 狗 』 和 『 豬 』 的 意思 。 滿語 中 的 『 狗 』 是 indahun ， 讀作 『 尹達渾 』 ； 『 豬 』 是 ulgiyan ， 讀作 『 烏勒 間 』 。 而且 在 滿 族人 的 禮俗 中 ， 對 狗 比較 崇敬 ， 忌食 狗肉 ， 忌服 狗皮 。 雍正 根本 不可能 用 狗 來 作為 罵人 的 惡名 。 」 另外 一 位 著名 清史 學者 王鍾翰 教授 ， 在 〈 三釋 阿其那 與 塞思黑 〉 一 文 中 說 ： 「 按 阿其那 akina （ 滿文 讀音 ） 作為 人名 ， 很 可能 源于 akiyan ， 意為 水冰魚 ， 因 允禩 『 以 魚 為 名 ， 自喻為 俎上之魚 』 。 又 按 當時 允禩 自 改名為 阿其那 ， 『 寓意 既 深 ， 用心 亦 苦 ， 他 承認 自己 在 儲位 之 爭 中 失敗 ， 成為 一 條 死 魚 ， 俎上之魚 ， 任憑 乃 兄清 世宗 處置 』 罷了 ！ 「 再 說 塞思黑 ， 滿文 書寫 形式 為 seshe ， 而 不 是 secke 。 沈文 （ 另 一 位 中國 第一 歷史案館 的 清史 學者 沈原 女士 所 撰寫 的 《 阿其那 、 塞思黑 考釋 》 一 文 ） 指出 ： 『 雍正 四年 五月 ， 胤禛 （ 雍正 ） 又 將 其 另 一 政敵 ， 其 另 一 弟 允禟 （ 康熙 第九 子 ） 改名為 seshe ， 滿 譯為 塞思黑 。 據 清 乾隆 時官 修 的 《 五體 清文鑒 》 以 seshe 解釋為 討厭 之 意 。 清文 總匯 釋 之 為 迂俗 可厭 之 人 ， 也 正 切合 雍正 勒令 更名 以 示 侮辱 之 本意 。 』 「 今 據 瀋陽 遼寧省 檔案館 歷史部 藏有 黑圖檔 卷 二四二 所 載 雍正 四年 （ 一七二六年 ） 五月 十四日 誠 親王允祉 與 恒親 王允祺 奉旨 『 將 允禟 之 名 改寫為 色斯和 （ 即 塞思黑 ） （ seshe ， 討厭 的 ） ， 其 長子 為 拂希琿 （ husihun ， 下賤 的 ） 、 次子 寫為 佛楚琿 （ fecuhun 行 醜事 的 ） 、 三 子 寫為 烏比雅達 （ ubiyada ， 討厭 的 ） 、 四 子 寫為 額依默得 （ eimede 討人厭 的 ） 、 五 子 寫為 海拉坎 （ hairakan 很 可惜 的 ） 、 六 子 寫為 董奇 （ dungki 愚拙 的 ） 、 七子 寫為 杜希賢 （ dusihiyen 渾濁 的 ） 、 八子 寫為 額 依渾 （ eihun 愚蠢 的 ） 。 』 「 從而 不 難 看出 ， 允禟 之 改名為 塞思黑 seshe ， 即 討厭 的 人 （ 或 東西 ） 之 意 。 其 八 個 兒子 之 改名 ， 亦 無 一 不 是 一些 討厭 的 人 、 討厭 的 傢伙 、 下賤 的 人 、 下賤 的 東西 、 渾蛋 、 蠢貨 、 淫亂 的 人 、 賤貨 等等 被 人 罵 、 被 人 輕視 的 群眾 口語 ， 與 允禟 被 改名意 為 討厭 之 人 的 塞思黑 一 詞 並 沒有 兩樣 。 而且 允禟 八 個 兒子 的 改名 幾乎 與 允禟 改名 是 在 同時 ， 這 完全 可以 證明 塞思黑 一 詞本 與 豬 毫不 相干 ， 它 只 能 是 一 個 令 人 可厭 之 人才 合乎 允禟 當時 所 處 的 身分 以及 被 乃 兄 雍正 認可 的 合理性 。 」 以上 幾 位 學者 專家 根據 對 滿文 的 了解 和 新 的 資料 ， 對 「 阿其那 」 與 「 塞思黑 」 的 解釋 所 作 的 論證 ， 也 證明 了 已故 國學 大師 陳寅恪 教授 早 在 將近 一 個 世紀 以前 所 說 的 ： 「 允禩 、 允禟 之 改名 阿其那 、 塞思黑 ， 世俗 以為 滿洲 語 豬 、 狗 之 義 ， 其 說 至為 不經 。 無論 阿其那 、 塞思黑 非 滿 文 豬 、 狗 之 音譯 ， 且 世宗 （ 胤禛 ） 亦 決 無 以 豬 、 狗 名 其 同 父 之 人 之 理 。 」 這 已 成為 顛撲 不破 之 論 。 前輩 學人 做 學問 ， 「 疑 其 所 不 疑 」 ， 啟發 後 之 來者 窮蒐 精研 ， 以 求 其 真 ， 實堪 景仰 。 第五 章 　 「 大義 」 果真 「 覺迷 」 了 嗎 ？ 第五 章 　 「 大義 」 果真 「 覺迷 」 了 嗎 ？ 晚近 研究 清史 的 學人 們 ， 絕大多數 認為 《 大義覺迷錄 》 一 書 ， 對 雍正帝 的 殺傷力 極 大 ， 後人 對 他 「 得位 不正 」 的 諸多 傳說 和 疑點 ， 極 大部分 從 這 本 書 中 他 親口 所 言 得到 證實 。 岳大 將軍 無端 招禍 雍正 六年 （ 公元 一七二八 ） 九月 二十六日 ， 陝西 總督 岳鍾琪 拜客 回 衙 ， 來到 總督府 前 西 街 上 ， 有 一 個 人 雙手 持 書信 闖向 他 轎 前 ， 攔轎 阻道 ， 聲言 要 見 總督 。 侍衛 捕役 們 齊聲 呵止 。 岳 總督 從 轎簾 中 看 這 人 形貌 ， 不 像是 前來 投遞 書信 的 官方 差役 ， 於是 令 人 將 書信 接下 ， 見 封面 上 題簽 稱呼 他 為 「 天吏 元帥 」 ， 立時 感覺 不 對 ， 當 將 這 投書人 交 巡捕 看守 ， 隨即 進入 督署 ， 摒退 從 人 ， 拆封 密閱 。 不 想 就 這 封 不起眼 的 書信 ， 竟 蘊藏 著 一 樁 駭人聽聞 的 陰謀 ， 掀出 一 段 皇帝 與 一 介 平民 的 政治 對話 ， 並 曝露 令 人 驚詫 的 宮廷 鬥爭 內幕 ， 更 開啟 有 清 一代 文字 大 獄 ， 使 多少 人頭 落地 。 曾 統領 十萬 大軍 轉戰 西北 ，平 西藏 、 定青海 ， 受 封奮威 將軍 ， 名 震 國中 ， 且 深蒙 皇帝 和 朝廷 倚重 的 岳大 將軍 ， 小心翼翼 拆開 那 封 書信 ， 一 看 之下 ， 如 雷轟頂 ， 當時 的 感受 ， 正 如 他 在 奏摺 中 說 的 ： 臣 不 敢 卒讀 ， 亦 不忍 詳閱 。 惟有 心摧目裂 ， 髮 上 衝冠 ， 恨 不 立即 取逆獸夏靚 （ 撰寫 書信人 ） 烹食 其 肉 。 這 封 書信 中 究竟 寫 了 些 什麼 ， 讓 岳鍾琪 如此 張皇失措 ， 緊張 萬分 呢 ？ 書 中 說到 的 事 很多 ， 但 最 令 他 有如 電擊 的 幾 句