櫻花 。 花 的 生命 如此 燦爛 ， 又 如此 短暫 ， 美 與 憂傷 混合 在一起 ， 使 〈 葬花詞 〉 變成 少年 心事 的 「 安魂曲 」 。 西方 音樂家 常 在 生前 為 自己 譜寫 死亡 時 的 安魂曲 ， 安魂曲 也 常常 是 一 位 音樂家 最 動人 的 作品 。 「 黛玉 葬 花 」 使 千萬 人 震動 ， 因為 那 是 一 首 少年 的 輓歌 。 我們 自己 有 一 部分 美麗 而 憂傷 的 歲月 ， 已經 死去 ， 當 我們 用 不 與 現實 妥協 的 方式 活 著 時 ， 在 內心 最 深處 那 未曾 完全 死去 的 部分 就 會 甦醒過來 。 讀 著 〈 葬花詞 〉 ， 像 讀 著 自己 少年 歲月 的 輓歌 。 在 大觀園 中 一 個 孤獨 的 角落 ， 黛玉 秘密 地 經營 了 一 個 「 花塚 」 ， 一 個 花 的 墓地 。 那 個 「 花塚 」 只有 寶玉 知道 。 我們 每 一 個 人 的 心靈 花園 中 也 有 一 個 「 花塚 」 ， 也許 只有 自己 知道 ， 也許 一生 可以 與 二三 知己 分享 ， 但是 日子 久 了 ， 或許 連 自己 也 忘 了 有 那 「 花塚 」 存在 ， 偶然 讀到 〈 葬花詞 〉 ， 便 重新 記起 自己 埋葬 美麗 與 憂傷 心事 的 墓園 。 小時候 讀 《 紅樓夢 》 ， 總 惦記 著 有 一 個 「 花塚 」 ， 好像 是 少年 留在 記憶 裡 不肯 死去 的 青春 歲月 ， 雖然 枯黃 萎敗 ， 也 還 紀念 著 青春 。 不 知道 尋找 大觀園 的 人 ， 是否 也 關心 「 花塚 」 的 下落 ？ 不 知道 那 一 個 隱密 的 、 孤獨 的 、 卻 也 無限 自負 的 「 花塚 」 是否 還 在 某 處 ？ 林黛玉 提早 唱出 了 自己 生命 的 輓歌 ， 因為 她 堅持 潔淨 的 生命 ， 「 質本潔 來 還 潔 去 」 ， 這 個 生命 值得 珍惜 ， 因為 乾乾淨淨 ， 不 為了 活 著 而 妥協 ， 不 為 了 活 著 而 隨波逐流 ， 不 為了 活 著 而 污穢 自己 ， 不 為了 活 著 而 侮辱 自己 。 林黛玉 絕決 地 走向 死亡 ， 證明 自己 完美 絕對 地 活 過 。 寶釵 與 黛玉 《 紅樓夢 》 中 的 人物 非常 多 ， 寶玉 身邊 的 女性 也 不勝枚舉 ， 秦可卿 、 妙玉 、 史湘雲 都 與 寶玉 有 曖昧 情愫 ， 丫環 中 的 金釧 、 襲人 、 晴雯 ， 也 都 與 他 有 深情 。 但是 ， 在 許許多多 女性 中 ， 寶釵 和 黛玉 顯得 特別 是 寶玉 最 鍾情 的 對象 。 所有 民間 通俗 的 《 紅樓夢 》 戲劇 ， 最後 都 發展成 寶玉 、 黛玉 、 寶釵 的 三角 戀愛 故事 ， 也 使 人 想起 《 紅樓夢 》 情節 上 極 重要 的 一 回 ， 第九十七 回 〈 林黛玉 焚稿 斷痴情 ， 薛寶釵 出閨成 大禮 〉 。 一般 學者 都 認為 曹雪芹 寫 了 八十 回 《 紅樓夢 》 ， 這 本 書 沒 寫完 他 就 死 了 ， 後來 由 高鶚 補 了 後 四十 回 。 依照 這樣 的 說法 ， 第九十七 回 並非 曹雪芹 原作 ， 而是 高鶚 手筆 。 但 也 有 學者 認為 曹雪芹 逝世 前 已 完成 大部分 綱要 ， 因此 ， 高鶚 接續 的 部分 也 大多 依照 原著 的 大綱 進行 。 讀 《 紅樓夢 》 的 人 大都 發現 ，後 四十 回 的 文采 細節 的確 大不如前 八十 回 ， 後補 的 部分 大多 只有 骨架 ， 而 失去 了 文學 的 血肉 。 文學 通常 並 不 只 是 一 個 故事 大綱 ， 而是 能 傳達出 許許多多 生活 與 生命 的 細節 。 但是 第九十七 回 的 情節 ， 還是 深深 影響 了 《 紅樓夢 》 的 結局 。 失去 了 通靈 寶玉 ， 賈寶玉 彷彿 失去 了 魂魄 ， 痴呆 憨傻 。 家人 著急 ， 要 替 他 沖喜 成親 ， 當時 黛玉 病重 ， 寶玉 又 非 黛玉不 娶 ； 王熙鳳 便 以 計 誘騙 ， 把 寶釵 裝扮成 黛玉 ， 由 黛玉 的 丫頭 雪雁 攙扶 成親 ， 寶玉 不 知 有詐 ， 信以為真 ， 便 和 寶釵 結 了 婚 。 一 個 必須 有 二 選 一 結局 的 故事 ， 似乎 在 前 八十 回 中 看 不 出 任何 端倪 。 對 曹雪芹 而言 ， 一 部 偉大 的 《 紅樓夢 》 ， 如果 是 「 欠命 的 ， 命 已 還 ； 欠淚 的 ， 淚 已 盡 」 ， 「 好 一 似 食盡 鳥 投林 ， 落 了 片 白茫茫 大地 真 乾淨 」 ， 他 真正 要 展現 的 結局 ， 其實 不會 是 一 個 三角 戀愛 的 終結 ， 而是 人世 情緣 徹底 的 了結 與 領悟 吧 ！ 讀 《 紅樓夢 》 ， 總 覺得 寶玉 在 寶釵 、 黛玉 之間 ， 有 許多 的 欣賞 讚歎 ， 彷彿 欣賞 兩 幅 完美 的 藝術 作品 ， 如此 不同 ， 卻 都 令 人 眷戀不捨 。 少年 寶玉 珍惜 愛慕 ， 卻 又 很 少 有 佔為己有 的 非分之想 。 寶釵 的 美 是 非常 現世 的 ， 她 體格 豐腴 ， 夏天 常 容易 出汗 ； 她 聰明 博學 ， 卻 總是 留心 世務 ， 把 人際 關係 弄得 非常 好 。 她 承認 、 也 接受 一切 主流 的 世俗 價值 ， 常 勸 寶玉 要 好好 讀書 、 考試 、 做官 、 求取 功名 ， 也 因此 使 寶玉 不悅 。 黛玉 的 美 是 完全 脫離 現實 的 ， 她 彷彿 活 在 自己 孤高自負 的 世界 ， 不屑 踏入 凡塵 一 步 。 《 紅樓夢 》 裡 有 許多 對 女性 頭飾 服裝 的 描寫 ， 而 黛玉 幾乎 無 一 筆墨 留下 具體 的 形象 。 她 的 美 ， 好像 一 縷 魂魄 ， 不 沾 一點 人間 的 灰塵 。 寶玉 周旋 於 寶釵 和 黛玉 之間 ， 兩 種 完全 不同 的 女性 ， 人生 選擇 上 的 兩難 ， 如何 選擇 ， 都 是 遺憾 。 寶釵 家庭 是 富有 的 皇商 ， 家財萬貫 ， 可以 說 是 官商 勢力 綰結 在一起 的 最 大 勢力 。 寶釵 充滿 做人 的 心機 ， 是 在 現實 裡 一定 會 成功 的 人 。 黛玉 的 父母 早逝 ， 她 是 孤女 ， 依靠 外祖母 生活 ， 個性 孤絕 憂傷 ， 像 走出 世俗 的 隱士 ， 追求 著 自己 的 完美 ， 鄙棄 俗世 的 一切 價值 。 寶釵 像 儒家 的 現世 圓融 ， 黛玉 像 道家 的 出世 空靈 。 還是 用 曹雪芹 自己 的 話 來 說 ： 都道 是 金玉良緣 ， 俺 只 念 木石 前盟 。 空 對 著 ， 山 中 高士 晶瑩雪 ； 終 不忘 ， 世外 仙姝 寂寞林 。 嘆 人間 ， 美中不足 今 方信 。 縱然 是 齊眉 舉案 ， 到底 意難平 。 從 這 一 段 唱詞 來 看 ， 曹雪芹 原來 的 安排 ， 寶玉 最後 大約 的確 是 與 寶釵 成親 ， 每日 舉案 齊眉 ， 但 在 他 的 生命 中 ， 似乎 有 一 個 永遠 無法 完成 的 遺憾 。 人 是 帶 著