遠遠 的 。 現在 請 想想 你 是否 有 下列 現象 ：● 變 得 心灰意懶 ， 消極 地 沉默 寡言 。 ● 不顧 現實 生活 ， 退縮 逃避 。 ● 常常 陷於 猶豫不決 的 狀況 。 ● 善忘 和 精神 不繼 。 ● 身體 疼痛 疲累 。 ● 睡眠 不良 ， 焦慮 恍惚 。 如果 有 以上 這些 特徵 ， 就 表示 有 了 災 後 的 沮喪 。 要 及時 站起來 ， 用 積極 的 態度 去 面對 現實 ； 珍惜 自己 的 人生 ， 重建 幸福 的 生活 。 克服 沮喪 這 種 低落 的 情緒 ， 在 心理學 上 有 所謂 三Α法 ， 那 就 是 覺察 （ awareness ） 、 回答 （ answering ） 和 行動 （ action ） 。 第一 步 是 覺察 首先 要 認識到 ， 情緒 低落 的 原因 並非 完全 來自 受到 災害 的 重創 ， 而是 來自 消極 的 想法 。 同時 也 要 清楚 ， 導致 消極 的 想法 與 自己 現在 的 行動 息息相關 。 消極 的 情緒 與 自己 的 想法 和 行動 亦 息息相關 。 因此 ， 只要 肯 採取 積極 的 行動 ， 就 會 帶來 較 樂觀 的 想法 和 建設性 的 思考 ， 而 情緒 也 會 跟 著 好起來 。 我們 知道 你 創傷 嚴重 ， 你 會 說 「 我 已經 沒有 什麼 指望 了 」 ， 或者 頹廢 地 坐 在 那兒 抱怨 或 憂愁 。 不過 ， 請 你 回答 以下 問題 ： 「 你 目前 的 遭遇 是 什麼 ？ 」 「 你 現在 在 做 什麼 ？ 」 「 你 這麼 做 對 你 有 什麼 好處 ？ 」 「 你 所 能 做 對 自己 或 別人 有益 、 有 價值 的 事 是 什麼 ？ 」 然後 把 它 列出來 ， 一一 去 努力 ， 去 實現 它 ， 很 快 你 就 會 振作 起來 了 。 前面 不 是 說 了 嗎 ？ 正確 的 行動 ， 帶來 積極 和 建設性 的 信念 和 想法 ， 緊跟 著 心情 也 會 振作 起來 。 其次 ， 要 想 一 想 ， 固然 家園 殘破 ， 甚至 有 親人 罹難 ， 你 傷心 、 悲慟 、 孤獨 和 無奈 ； 但 無論如何 ， 冥冥中 要 你 活下去 是 有 道理 的 ， 所以 一定 要 做 些 有益 的 事 ， 要 面對 活下去 的 現實 。 現在 請 想想 ： 「 我 手 中 還 有 什麼 資糧 可以 用 ？ 」 「 我 一無所有 ， 全 震垮 了 ！ 」 你 也許 這麼 說 。 「 請 再 仔細 想想 ， 你 還 有 不少 資糧 可以 用 。 」 我們 可以 肯定 這 種 回答 ， 「 因為 你 還 有 身體 、 思想 、 知識 和 經驗 ； 你 還 有 朋友 ， 以及 可 供 諮詢 的 機構 ； 還 有 政府 也 正在 設法 協助 你 。 只要 肯 努力 ， 就 會 活 得 快樂 。 」 你 也 要 同時 覺察 ， 人生 要 發財 、 有 地位 ， 那 當然 並 不 容易 。 但 要 過生活 ， 並 不 那麼 困難 。 只要 你 活 著 ， 願意 的話 ， 就 能 創造 生活 情趣 ， 為 此 而 歡喜 度日 ， 但 財富 和 地位 ， 都 不 是 快樂 的 保證 。 失去 親人 ， 當然 令 你 傷痛 ， 我們 能 了解 。 但 這些 已 成 事實 ， 你 要 節哀順變 才 對 ， 那 才 能 告慰 亡者 在 天 之 靈 。 但 更 要 認識 ， 人生 是 無常 的 ， 是 不確定性 的 ， 沒有 一 樣 東西 不變 ， 大自然 會 變 ， 社會 結構 和 文化 在 變 ， 經濟 生活 在 變 ， 世局 和 潮流 都 在 變 。 生活 在 變遷 快速 的 人世 裡 ， 你 能 要求 一 個 不變 的 現實 嗎 ？ 變 是 生命 的 現實 ， 我們 只 能 在 變 中 做 生活 調適 。 第二 步 是 回答 要 從 自我 覺察 中 ， 回答 自己 要 怎樣 做 才 好 ， 怎樣 才 對 自己 有益 ， 才 能 回答 這 次 創傷 對 自己 人生 的 意義 。 請 拿出 一 張 紙 來 ， 列出 兩 欄 ， 第一 欄 寫 著 自己 憂慮 的 事 ， 例如 ： 「 我 現在 很 疲累 ， 身體 虛弱 。 」 「 我 的 房子 震垮倒塌 ， 無 處 居身 。 」 「 我 擔心 子女 今年 要 考 大學 。 」 「 我 覺得 很 孤單 和 惶恐 。 」 第二 欄 請 回答 ： 「 我 該 去 看醫生 ， 保持 生活 作息 正常 ， 不 酗酒 。 」 「 去 了 解 臨時 住屋 的 配住 、 貸款 、 就業 輔導 和 子女 就學 事宜 。 」 「 去 參加 一些 宗教 或 互助 的 活動 ， 使 自己 精神 生活 充實 。 」 「 打 一 個 電話 或 拜訪 親友 ， 跟 他們 建立 關係 。 」 每 一 件 憂心 的 事 ， 要 去 分別 它 是 事實 ， 還是 想像 的 懼怕 。 把 想像 的 擔憂 割捨掉 ， 留下 真實 的 問題 ， 面對 它 ， 想 一 個 自己 能 做 、 而且 是 最 好 的 做法 。 知道 能 怎麼 做 ， 心 裡 就 充實 ， 不再 空虛 。 知道 自己 該 做 什麼 ， 心情 自 會 振作 起來 ， 不再 沮喪 。 第三 步 是 行動 自從 強震 的 衝擊 以來 ， 你 經常 被 傷痛 和 絕望 所 困 ， 眼前 一 片 荊棘 ， 不免 有 欲振乏力 之 感 。 要 避免 眼高手低 ， 並且 學習 禪家 的 教誡 ； 步步 踏實 ， 一點一滴 去 做 ， 就 會 積少成多 、 聚沙成塔 。 你 一 步 一 步 的 努力 ， 只要 有 毅力 ， 福報 的 成長 是 成 等比 級數 在 增加 ， 而 非 等差級數 在 累積 。 我 建議 你 ：● 立即 對 直接 影響 現在 生活 的 事 採取 行動 。 ● 為 自己 訂 個 發展 的 方向 和 計畫 ， 分成 幾 個 步驟 執行 。 ● 有 行動 就 要 自我 檢討 ， 才 會 有 砥礪 ， 有 進步 。 ● 注意 生活 和 飲食 的 正常 ， 它 能 給 你 行動 力量 。 ● 當 自己 振作 起來 時 ， 要 懂得 自我 鼓勵 。 覺察 、 回答 和 行動 ， 是 克服 沮喪 的 利器 ； 善用 它 ， 你 就 能 擺脫 沮喪 的 羈絆 ， 打開 一 片 光明 的 遠景 和 視野 ， 從而 得到 新生 和 幸福 。 唐朝 的 法眼 文益 禪師 說 ： 「 一 願 也 教 你 行 ， 二 願 也 教 你 行 。 」 目　錄□ 《 實用 歷史 叢書 》 出版 緣起 □ 推薦人 的 話 ： 《 乾隆 寫真 》 使 你 認識 真實 乾隆 □ 初版 前言 ： 文武全才 的 傑出 帝王 ── 乾隆 □再版 前言 ： 莫 讓 「 戲說 」 誤導 學習 一 位 被 人 塑錯 了 的 形象 1　 乾隆 皇帝 的 生母 ／52　 乾隆 出生地 之 謎 ／163 　 幸運 的 皇子 ／294 　 新君 乾隆 是 不肖子 ？／395 　 新人 新政 ／476 　 強化 專制 政權