搭 臺 演戲 ， 歷時 二十一 天 ， 任 聽 當地 軍民 前來 觀賞 ， 以 示 「 與民 同樂 」 。 京城 北京 與 離宮 圓明園 以及 承德 避暑 山莊 也 到處 演戲 ， 這 一 段 期間 ， 全 國 簡直 是 個 大 舞臺 ， 到處 都 在 演出 精采 的 戲目 。 同時 還 有 更 值得 一 提 的 是 這 一 年 南方 的 徽班 進京 ， 奠定 日後 京劇 的 誕生 基礎 。 由於 皇帝 的 愛戲曲 ， 他 擴大 了 皇家 劇團 南府 與 景山 學校 的 規模 與 編制 ， 培養 了 很多 的 戲曲 人才 。 又 因為 他 從小 就 深受 祖父 康熙 在 戲曲 方面 的 薰陶 ， 加上 日後 不斷 接觸到 各 地 的 戲曲 ， 他 下令 相關 的 官員 改進 戲曲 的 內容 ， 從 牛鬼 蛇神 發展為 歷史 大 戲 ， 使 內涵 大為 豐富 。 他 自己 也 嘗試 創作 ， 當時 人 說 ： 乾隆 「 精音律 ， 《 拾 金 》 一 齣 ， 御製曲 也 」 。 這 是 一 本 戲 中 串戲 的 有 深度 作品 ， 可見 乾隆 在 聽戲 作為 消遣 之餘 ， 事實 上 他 對 戲曲 的 提倡 、 人才 的 培養 、 劇本 內容 的 創新 ， 特別 是 京劇 的 誕生 ， 都 有 著 極 大 的 貢獻 。 乾隆 雅愛 藝術 並 從而 研發 創新 一 事 ， 也 可以 從 他 喜歡 玉器 而 使 玉器 發展 在 他 統治 時期 中 到達 了 鼎盛 高峰 可 知 。 他 登基 之後 的 乾隆 元年 ， 清宮 《 造辦處 成做 活計 清檔 》 裏 就 有 這樣 一 段 記載 ： 十一月 十七日 ， 將 白玉石子 一塊 ， 查 得 如意 陳設一 、 紙樣 一 張 。 碧玉 石子 一 塊 ， 畫 得 雙友瓶 紙樣 一 張 。 司庫 劉久山 、 太監 毛團 呈進 。 奉旨 ： 准做 ， 欽此 。 於 乾隆 二年 五月 十一日 傳旨 ： 將 現 做 的 玉太平 如意 、 碧玉 雙友瓶 呈覽 ， 欽此 。 本 日 首領 薩木哈 將 未 做完 的 二 件 呈覽 。 奉旨 ： 添做 萬 年 如意 字樣 ， 欽此 。 於 三年 五月 十六日 呈覽 。 奉旨 ： 將 白玉 如意 上流雲 做透 的 ， 其 萬 字 上 飄帶 著 磨去 。 再 ， 碧玉 雙管 瓶綹 做淨 ， 欽此 。 於 三年 八月 初九日 做 得 白玉 如意 ， 隨 茜色 牙座 呈進 。 於 三年 十一月 十二日 做 得 碧玉 雙管瓶 ， 瓶木座 呈進 ， 訖 。 從 這 兩 件 玉器 製作 的 過程 來 看 ， 皇帝 是 全程 監督 、 指導 工作 的 。 他 已經 不 只 是 一 個 愛 玉 的 人 了 ， 而且 成 了 美玉 作品 的 設計人 了 。 同樣 的 由於 皇帝 愛玉 ， 當時 玉器 市場 也 掀起 了 熱潮 ， 價值 日益 高漲 ， 而 製作 玉器 的 專家 也 人才輩出 ， 大家 相 爭 的 以 巧思 設計 精品 ， 因而 形成 玉器 發展 的 顛峰 。 不過 乾隆 皇帝 自有 他 獨特 的 賞 玉 品味 ， 他 厭惡 那些 多加 鏤刻 ， 花葉 繁多 以及 一些 惜材 製作 的 作品 ， 他 認為 這些 新製 玉器 過於 俗氣 ， 如果 這 類 作品 充斥 市場 ， 將 會 貶損 美玉 的 尊貴 地位 。 他 比較 喜歡 摹寫 山水 的 創新 玉器 ， 因為 它們 具有 傳統 文人 的 氣息 。 但是 一般 玉匠 工人 那 能 個個 都 是 繪製 文人畫 的 高手 呢 ？ 因此 他 認為 新 產品 如果 都 是 俗不可耐 的 東西 ， 還不如 仿 古代 銅器 與 玉器 來 生產 新 玉器 呢 ！ 他 在 宮 中 便 提倡 仿古 製作 ， 這 也 是 今天 故宮 珍藏 有 很多 是 「 乾隆 仿古 」 成品 的 原因 。 不過 皇帝 雖 提倡 仿古 ， 但 並 不 是 叫 玉匠 們 盲從 不變 的 仿古 ， 有時 為了 更 美觀 也 會 略 作 創新 的 ， 像 有些 玉鼎 上 的 獸面紋 根本 不 是 商周 的 原貌 。 最 有趣 的 是 一 只 現 藏 北京 故宮 博物院 的 玉瓶 ， 腹肚 紋飾 竟是 取材 西洋 鐘錶 的 錶面 圖形 ， 真 可謂 是 大膽 的 創新 。 此外 ， 乾隆 也 是 一 個 傑出 的 鑒賞家 與 古物 收藏家 ， 從 兩岸 故宮 博物院 收藏 的 很多 珍寶 以及 他 寫下 的 詩文 中 可以 證明 ， 由於 篇幅 所 限 ， 這裏 不能 贅述 了 。 總之 ， 乾隆 皇帝 是 一 位 了不起 的 君主 ， 也 是 一 個 傑出 的 文學家 、 藝術家 。 他 為 國家 事務 已 付出 了 極 多 的 時間 與 精力 ， 自己 竟 能 創造 如此 大量 的 詩文 作品 ， 而且 不遺餘力 的 提倡 藝術 、 收集 珍玩 ， 他 真的 不 是 一 位 常人 ！ 50 　 乾隆 之 死 及 其 身後 劫難 乾隆 在 登基 的 時候 ， 曾經 「 焚香 默禱 上天 」 說 ： 皇祖 康熙 在位 六十一 年 ， 他 不 敢 上同 於 祖父 ， 所以 「 若 蒙 眷佑 ， 俾得 在位 六十 年 ， 即 當 傳位 嗣子 」 。 這 固然 是 他 尊敬 康熙 的 一 種 表示 ； 但是 在 他 二十五 歲 即 皇位 時 ， 誰 能 又 料到 自己 能 活到 八十五 歲 呢 ？ 可是 他 真的 做 了 六十 年 皇帝 了 ， 當年 「 君 無 戲言 」 ， 所以 在 乾隆 六十年 九月 初三日 ， 他 召集 了 王公 群臣 在 圓明園 勤政殿 當眾 開啟 他 在 乾隆 三十八年 親書 的 立儲 密旨 ， 宣布 皇位 繼承人 是 永琰 。 同時 皇帝 降旨 為了 大家 敬避 御名 而 改名 不便 ， 他 把 永琰 名字 上 一 字 改為 「 顒 」 字 ， 因為 「 永 」 字 「 世 所 習 用 ， 而 體義 亦 不宜 缺筆 」 。 皇帝 的 名字 如果 是 「 不 經用 之 字 」 ， 臣民 們 就 不 需要 改避 而 增加 不便 了 。 乾隆 又 定 明年 為 嗣 皇帝 嘉慶 元年 ， 追封 嘉慶 皇帝 死去 的 生母 為 孝儀 皇后 ， 並命 有關 官員 籌備 年底 歸政 。 這 天 宣布 了 如此 重大 的 決定 之後 ， 永琰 第一 個 感到 不能 「 欣然 接受 」 ， 因為 皇父 身體 仍 健康 ， 而且 並 不 想 真正 的 退休 ， 所以 他 第二 天 就 上奏 說 自己 能力 不足 不能 勝任 ， 請 父皇 下令 停辦 歸政 典禮 。 同時 又 有 一些 親王 、 大臣 與 蒙古 王公 們 也 聯合 奏請 乾隆 這 位 大家長 「 久履 天位 」 ， 不能 退隱 。 乾隆 為 了 即位 時 默禱 的話 ， 為了 誠信 ， 堅持 要 歸政 給 嘉慶 ； 但是 在 半推半就 下 ， 他 安排 了 一 個 新 的 執政 核心 模式 。 他 說 ： 歸政 後 ， 凡 遇 軍國 大事 及 用人 行政 諸 大端 ， 豈能 置之不問 ？ 仍 當 敕 幾 體健 ， 躬親 指教 ， 嗣 皇帝 朝夕 敬聆 訓諭 ， 可以 知 所 稟承 ， 不致 錯失 。 … … 就 這樣 乾隆