一切 動作 ， 應該 是 慈禧 一 個 人 的 作為 ， 憑著 她 天性 機敏 ， 賦性 果決 ， 堅持 理想 ， 敢於 冒險 ， 終於 能夠 出人意表 地 打贏 這 初 出 茅廬 第一 戰 。 也許 從 下面 兩 則 慈禧 太后 勤於 求知 的 故事 中 ， 不但 可以 對 前 文 的 疑問 獲得 解答 ， 更 可以 從中 了 解 這 位 執政 長達 半 個 世紀 的 老太后 ， 如何 在 內憂外患 、 時代 鉅變 的 困境 中 ， 始終 能夠 堅定 維持 她 所 掌控 的 權力 於 不 墜 ！ 咸豐 十一年 十月 十一日 （ 一八六一年 十一月 十三日 ） ， 也 就 是 兩 宮 太后 奉 小 皇帝 回 京 後 的 第十一 天 ， 給 事 中 孫楫 奏進 明朝 名臣 張居正 等 所 輯 《 帝鑒 圖說 》 一 書 。 這 本 書 是 張居正 等 專門 編給 皇帝 閱讀 而且 附有 插圖 的 教材 。 慈禧 太后 「 詳加 披覽 」 ， 認為 「 於 指陳 規戒 ， 繪圖輯 說 ， 切實 顯豁 ， 不無 裨益 。 」 於是 將 「 原書 留覽 ， 此 係 博採 兼收 之 意 」 。 十月 十四日 （ 一八六一年 十一月 十六日 ） ， 掌 江南道 監察 御史 徐啟文 上 了 一 道 奏摺 ， 將 他 所 編纂 的 兩 部 書 進呈 皇太后 御覽 ， 並 呈請 皇太后 可 由 大臣 們 於 平時 「 隔簾 侍講 」 。 一 是 「 將 列 聖 實錄 、 寶訓 擇 其 簡明 切要 者 ， 恭纂 一 編 」 。 一 是 「 把 漢唐 以來 ， 母后 臨朝 各 事實 ， 擇 其 可法 可 戒 者 ， 不 假 修飾 ， 據 史直書 ， 匯為 一 冊 ， 恭錄 進呈 」 。 慈禧 太后 相當 重視 ， 指示 將 兩 書 合編為 一 ， 並且 親自 賜 書 名為 《 治平 寶鑒 》 ， 經常 由 大臣 們 進講 ， 從中 更 學到 很多 的 統治術 。 西方 有 一 句 名言 ： 「 知識 就 是 權力 」 ， 慈禧 太后 可謂 深得 箇中 三昧 。 兩 宮 皇太后 終於 垂簾 了 ！ 究竟 是 怎麼 個 「 垂簾 」 法 ？ 「 兩 代 帝師 」 翁同龢 的 日記 中 ， 有 這樣 一 段 記載 ： 咸豐 十一年 十一月 二十四日 （ 兩 宮 垂簾 後 還 不到 兩 個 月 ） 黎明 ， 侍大人 （ 翁父 心 存 ） 入 內 。 辰正 （ 上午 八時 ） 引見 於 養心殿 。 兩 宮 皇太后 垂簾用 黃色 紗屏 八 扇 ， 皇上 在 簾 前 御榻 坐 ， 恭邸 （ 王 ） 立 於 左 ， 醇邸 （ 王 ） 立 於 右 。 吏部 堂官 遞 綠頭籤 ， 恭邸 接呈案 上 。 是 日 引見 纔二 刻 許 即 出 。 有 清一代 的 皇帝 ， 從 順治爺 開始 ， 就 遵守 每 日 清晨 寅 末 卯 初 ， 也 就 是 五點鐘 左右 就 臨朝聽政 的 祖制 。 康熙爺 御門聽政 有時 甚至 提前 到 「 寅正 」 ── 也 就 是 凌晨 四時 許 。 雍正爺 更 每 晚 批閱 章奏 至 凌晨 雞鳴報曉 。 這樣 勤於 政事 ， 就是 所謂 的 「 宵旰 勤勞 」 ， 在 中國 歷朝 歷代 都 是 罕見 的 。 回鑾 之初 ， 慈安太后 的 寢宮 在 「 綏履殿 」 ； 慈禧 太后 則 在 「 平安室 」 。 隨後 ， 經過 一 番 修繕 ， 慈安 太后 移居 東一長街 東六宮 之 首 的 毓慶宮 ； 慈禧 太后 則 遷至 西一長街 之 首 的 儲秀宮 。 以後 兩 人 有 很 長 的 一 段 時間 東西 相對 ， 分居 兩 宮 。 所以 雖然 後來 兩 人 都 有 了 徽號 ， 但 時人 仍 以 習慣 分別 簡稱 之 為 東 、 西 太后 。 咸豐 十一年 十月 初一日 （ 一八六一年 十一月 三日 ） 辛酉政 變告 成， 十月 初九日 （ 一八六一年 十一月 十一日 ） ， 時年 僅 六 歲 的 小 皇帝 載淳 在 太和殿 舉行 登極 大典 ， 改元 同治 ， 以 明年 為 同治 元年 。 十一月 初一日 （ 一八六一年 十二月 二日 ） ， 舉行 兩 宮 太后 垂簾 儀式 。 這 一 天 ， 天氣 晴朗 ， 陽光 普照 ， 垂簾聽政 的 所在 選 在 西六宮 之前 ， 慈寧宮 右側 的 養心殿 。 這 養心殿 大殿 正中 高懸 雍正 皇帝 御筆 「 中正 仁和 」 匾額 。 是 雍正帝 寢興 之 所 ， 一切 日常 政務 如 批閱 奏疏 ， 召對 引見 臣工 ， 宣諭 聽政 ， 都 在 這裡 進行 。 這 一 天 ， 養心殿 布置一 新 ， 金光耀眼 ， 一如 翁同龢 所 描述 ： 年方 六 齡 的 小 皇帝 端坐 在 寬大 的 御座 （ 榻 ） 上 ， 前面 設 御案 ， 後面 則 排列 八 扇 精緻 華麗 的 黃紗 屏簾 ， 透過 紗屏 ， 可以 清晰 看到 慈安太后 和 慈禧 太后 分別 端坐 在 左右 兩 側 的 御案 後面 。 同治 帝 和 兩 宮 太后 坐定 ， 議政王 、 首席 軍機 大臣 恭親 王奕訢 率 王公 大臣 、 六 部 、 九卿 、 詹翰科道 首先 在 養心殿 前 向 皇帝 和 兩 宮 太后 行 三跪九 叩禮 ， 畢 ， 議政 王奕訢 進入 殿 內 ， 肅立 在 小 皇帝 御座 左側 ， 醇親 王奕譞 立於 右側 。 如 有 奏疏 ， 由 奕訢 捧 至 御案 ， 小 皇帝 示意 ， 再 由 醇 親王 送 至 簾 前 ， 由 簾 內 首領 太監 接下 ， 捧 至 慈禧 太后 御案 。 這 就 是 大清 立國 二百餘 年 空前絕後 的 皇太后 「 垂簾聽政 」 。 9 皇子 與 筆帖式 的 女兒 慈禧 太后 與 恭親王 在 熱河 獨對 時 ， 理智 上 ， 她 對於 經緯 萬端 的 政治 運作 ， 還 停留 在 得自 咸豐帝 在世 時 一絲半縷 觀摩 所得 ； 至於 對 皇太后 的 名位 和 皇太后 垂簾 所 能 擁有 的 權力 ， 也 祇 不過 存在 一些 與 現實 並 不 完全 相符 的 臆想 。 她 祇 知道 身為 皇太后 後 ， 自己 將 擁有 一些 遠 較 懿貴妃 時 所 意想不到 的 權力 ； 至於 皇太后 「 垂簾聽政 」 這 突如其來 的 情況 ， 則 更 是 她 所 無從 想像 的 。 當時 ， 她 僅 知道 大清 皇朝 的 權力 ， 是 在 肅順 等 八 位 贊襄 政務 王 大臣 手 中 ， 東 太后 和 她 自己 ， 祇 不過 擁有 兩 顆 大行 皇帝 所 交付 冰冷 的 玉印 ， 用以 協助 八輔臣 掌控 這 皇朝 的 權力 而已 。 當 恭王 釋出 以 「 親王 輔政 」 來 換取 兩 宮 太后 「 垂簾 」 時 ， 她 並 不 十分 清楚 的 了解 這 一 改變 與 當前 情況 有 什麼 太 大 的 不同 。 當時 ， 她 可以 確定 的 一 點 是 ： 如此 將 不會 再 每 天 感受到 以 肅順 為首 的 八輔臣 頤指氣使 ， 日漸 壓縮 她 釋放 權力 的 那 種 挫折感 。 她 的 潛意識 裡 ， 隱藏 著 每 天 對付 一 個 人 ， 要 比 對付 八 個 人 輕鬆 多 了 的 想法 ； 何況 這 個 人 ， 不論 在 外型 上 、 儀表 上 、 言語 上 、 行動 上 ， 甚至 舉手投足