， 就 同意 了 。 當時 六 國 中 ， 齊國 力量 很 強 ， 常常 對 其他 國家 不屑一顧 ， 這樣 很 不利 於 六 國 的 團結 ， 即 不利 於 「 合縱 」 戰略 的 實施 。 蘇秦 就 給 齊王 出 了 一些 餿主意 ， 如 大興 水利 工程 、 交通 工程 等 ， 以 消耗 齊國 國力 。 這 一 招 被 齊國 的 一 個 大臣 看穿 了 ， 但 齊王特 信任 蘇秦 ， 這 個 大臣 說話 國王 根本 聽 不 進去 。 無奈 之下 ， 這 個 大臣 派 人 行刺 了 蘇秦 。 蘇秦 身 負 重傷 ， 見到 齊王 說 ： 我 有 一 個 辦法 可以 抓到 刺客 。 他 說 ： 我 死 後 ， 你 要 宣布 我 是 一 個 壞蛋 ， 是 為 燕國 來 做 間諜 的 ， 誰 殺 了 蘇秦 ， 誰 就 是 為 國 除害 。 齊王 依計 而 行 ， 凶手 果然 送上門 來 領賞 。 這 個 刺客 立即 被 捕殺 。 這 讓 我們 看到 ： 搞謀 略 人 的 腦袋瓜 ， 實在 是 厲害 。 蘇秦 、 張儀 的 故事 很 能 說明 問題 ： 第一 ， 作為 當時 傑出 的 知識分子 ， 能 看清 時勢 。 蘇秦 就 看清 了 天下 必 將 「 因 軍事 武力 而 歸於 一統 」 ， 而且 看清 了 實現 這 個 目標 的 只 能 是 秦國 ， 並且 找到 了 秦國 對付 天下 其他 六 國 聯合 的 辦法 策略 ： 連橫 。 第二 ， 他 的 正確 主張 未 得到 任用 時 ， 他 沒有 像 孔子 說 的 「 道 不 行 ， 吾 將 乘 桴 浮 於 海 」 。 因為 實現 自己 的 主張 是 次要 的 ， 主要 的 是 什麼 ？ 是 自己 人生 的 成功 。 人生 的 成功 是 什麼 ？ 是 建功立業 ， 是 功名富貴 。 所以 ， 他 掉回頭 去 了 那些 小 國家 ， 讓 他們 聯合 起來 對付 秦國 。 第三 ， 他 智謀 的 深度 還 在於 ， 他 為 自己 留 了 後手 。 因為 他 明白 ： 其一 ， 「 合縱 」 只 是 權宜之計 ， 而 連橫 是 必 勝 之 法 ， 所以 ， 他 還 得 用 張橫 去 秦國 搞 連橫 ， 為 自己 留 後路 ； 其二 ， 他 作為 策士 ， 是 要 有 用武之地 的 ， 「 狡兔 死 ， 走狗 烹 ， 飛鳥 盡 ， 良弓藏 ， 敵國 滅 ， 謀 臣 亡 」 ， 為 此 ， 他 要 「 存敵 國以 自重 」 ， 存敵國 的 辦法 就 是 讓 張儀 去 。 這時 張儀 面臨 的 形勢 已經 與 他 當年 遊說 秦國 大不相同 ， 因為 他 當年 遊說 時 ， 秦國 正在 悄悄 地 積蓄 力量 ， 秦王 雖然 是 「 懷吞 併 天下 之 心 」 ， 卻 還 不 敢 表現出來 ， 而 現在 呢 ？ 六 國 合縱 之 勢 已 成 ， 讓 他 的 虎狼 之 心 無法 得逞 ， 張儀 的 到來 、 連橫 之 策 的 獻 上 ， 無異於 雪中送炭 。 還 有 什麼 是非觀 ?
 
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這 就 是 智謀 文化 的 本質 ！ 知識分子 們 不 去 追求 真理 、 傳播 真理 、 捍衛 真理 ， 故而 整個 競爭 時代 ， 沒有 產生 科學 與 民主 ， 也 就 是 理所當然 的 歷史 之 必然 了 ！ 比 之 於 古希臘 ， 人家 有 了 科學 ── 自然 與 社會 科學 ， 有 了 民主 制度 ， 等到 歐洲 復興 時代 ， 就 有 了 「 復 」 的 東西 。 我們 「 復 」 什麼 呢 ？ 「 復 」 那 種 專門 用以 破壞 規則 、 沒有 是非 的 智謀 嗎 ?
 
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不幸 的 是 ： 中國 知識史 ， 後面 基本 上 是 以 智謀 為 主線 的 。 兩 個 維護 獨立 人格 的 知識分子 以 中國 的 地大物博 、 人口 眾多 ， 任何 時代 、 任何 人群 ， 都 不 是 一 片 黑 ， 其中 還 有 很多 人 和 事 ， 讓 我們 今天 的 人 看 了 ， 會 振奮 、 會 充滿 希望 。 在 那 個 策士 大行其道 的 時代 ， 終究 還 出 了 一些 具有 獨立 人格 的 知識分子 ， 他們 的 品行 ， 如同 日月 高懸 、 光耀 千秋 。 其中 以 莊子 和 屈原 兩 個 人 最 具 代表性 ， 可以 這樣 給 他們 兩 個 人 一 個 共同 的 評價 ： 獨立 人格 的 絕響 、 貴族 理想 的 終結 者 。 先 看看 莊子 ， 這 個 在 眾人 皆 追逐 功名 的 時代 ， 仍然 保持 獨立 人格 ， 且 不斷 探索 、 思考 人生 意義 的 中國 歷史 上 最 偉大 的 哲學家 。 作為 貴族 後代 、 又 有 豐富 知識 的 莊周 ， 年輕 時 只 做 了 個 管漆園 的 小吏 。 但 他 從不 以 此 為 意 ， 優哉 游哉 ， 逍遙 在 自由 的 精神 世界 裡 。 有 一 天 ， 他 正在 濮水 垂釣 ， 楚王 的 兩 個 使者 來 了 ， 他們 帶來 了 大王 的 聘書 ， 請 他 去 治理 國家 ！ 而且 說 得 非常 客氣 ： 「 願 以 境 內 累 矣 」 ， 白話 的 意思 是 ： 我 所 統治 的 大楚國 境 內 所有 的 事 ， 就 麻煩 您 來 處理 啦 ！ 對 蘇秦 、 張儀 之 輩 而言 ， 這 是 何等 的 機會 ！ 只要 他 答應 一 聲 ， 從此 就 可以 立即 結束住 茅屋 打 草鞋 的 困窘 生活 ， 而 高居 「 一 人 之下 、 萬 人 之上 」 的 地位 了 ， 也許 還可以 用 手 中 的 權力 在 楚國 實現 自己 的 政治 理想 。 便是 孔子 、 孟子 ， 難道 這 也 不 正 是 他們 所 夢寐以求 的 實現 自己 人生 理想 的 好 機會 嗎 ?
 
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可是 莊子 要 的 不 是 權力 和 富貴 ， 他 心 中 的 最 高 價值 是 精神 和 心靈 的 快慰 與 寧靜 。 他 是 真心 真意 地 在 釣魚 ， 他 不比 早 他 七百多 年 釣於 渭水 的 姜太公 ， 姜太公 釣 的 不 是 魚 ， 而是 「 相位 」 、 是 做 帝王 之 師 、 是 取 功名 富貴 。 後世 的 《 封神演義 》 寫 得 好 ， 書 裡 說 ： 姜太公 本來 是 搞 修煉成 仙 的 ， 但 他 忘不了 人間 富貴 ， 師父 便 讓 他 下山 去 輔助 武王 伐紂 。 但 莊子 是 真的 希望 濮水 中 的 游魚 多多 上鈎 ， 給 面黃肌瘦 的 自己 補充 營養 ， 好 寫出 閃耀 著 人生 大 智慧 的 華章 。 他 此刻 也許 想起 了 那 天 被 他 無情 嘲弄 的 曹商 。 曹商 為 宋王 出使 秦國 ， 去 時 「 得 車 數 乘 」 ， 回 宋國 時 秦王 給 他 「 益車 百 乘 」 。 途中 ， 曹商 遇到 莊子 ， 說 ： 「 住在 窮街 陋巷 打 草鞋 過 窮日子 面黃肌瘦 的 ， 是 你 莊周 ； 一下子 讓 萬乘之主 高興 就 給 百 乘車 的 ， 是 我 曹商