運轉 ： 漢武帝 立即 召見 了 他 ， 而且 對 他 極其 賞識 ， 並稱 是 相見恨晚 。 其實 是 「 晚 」 了 點 ， 因為 那時 主父偃 已經 是 「 奔五 」 的 人 啦 ， 這 在 古代 ， 可以 算是 大器晚成 了 。 主父偃 也 因為 年輕 時 受 挫折 太多 ， 而 顯得 人格 有些 扭曲 。 他 認為 ， 人 在 發達 時 ， 就 該 為所欲為 ， 死而無憾 ， 強 如 當初 窮死 。 所以 ， 在 他 得寵 時 ， 他 對 人 可謂 盛氣凌人 ， 自己 也 是 驕奢 淫逸 。 他 雖然 為 漢武帝 出 了 很多 「 大 主意 」 ， 也 深得 武帝 信任 ， 但 一 介 書生 ， 而且 又 不 注意 個人 修養 ， 到頭來 很 容易 為 陰謀家 們 所 傷害 。 主父偃 是 被 時 為 丞相 的 公孫弘 陷害 而 死 的 。 公孫弘 是 與 主父偃 、 董仲舒 同 時代 的 謀士 ， 三 人 都 得到 漢武帝 的 賞識 。 三 個 人 共同 特點 是 ： 都 是 讀書人 出身 、 都 有 學識 有 謀略 ， 但 三 個 人 的 人品 大不相同 ： 董仲舒 注重 個人 修養 ， 懂得 韜晦 ； 主父偃 不 注重 個人 修養 ， 有點 恃才傲物 ， 但 他 沒有 太 壞 的 心計 ； 公孫弘 則 心術不正 ， 嫉賢 妒能 ， 而且 特別 陰險 。 這 三 個 人 ， 可以 說 是 中國 傳統 社會 裡 ， 政治 舞臺 中 知識分子 的 典型 代表 。 公孫弘 因為 嫉妒 董仲舒 ， 一再 加以 陷害 ， 直至 用 借刀殺人 的 辦法 ， 逼 得 董仲舒 最後 辭官 回家 ， 才 得以 善終 。 公孫弘 對 帝國 最 大 的 貢獻 ， 是 在 他 當 丞相 時 ， 向 漢武帝 建議 並 被 採納 了 的 「 罷黜 百 家 ， 獨尊 儒術 」 ， 並 為 博士官 免身 、 設 弟子 ， 即 研究 儒術 的 博士官 ， 可以 免除 各 種 稅收 ， 同時 ， 每 人 可以 帶 五十 名 弟子 ， 以 傳授 學術 。 當然 ， 弟子 們 的 費用 全 由 國家 提供 。 我們 知道 ， 「 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 」 是 董仲舒 提出來 的 ， 但 隨後 董仲舒 就 被 調離 了 朝廷 ， 沒有 機會 向 武帝 進一步 提出 具體 實施 的 方案 ， 公孫弘 可謂 具體 實施 者 。 從 今天 人 的 角度 看 ， 這 未必 是 好事 ， 但 在 當時 ， 以及 帝國 時代 ， 自然 是 功德 無量 。 公孫弘 年輕 時 ， 命運 也 很 坎坷 ， 他 六十 歲 時 ， 才 被 朝廷 召為 博士官 ， 以後 又 幾 起 幾 落 ， 才 當上 丞相 。 所以 ， 此 人 老謀深算 也 在 可以 想見 之中 。 主父偃 、 董仲舒 二 人 則 不然 ， 他們 雖然 年輕 時 「 不 遇 」 ， 但 一旦 遇到 皇帝 ， 便 受 重任 。 所以 ， 談不上 「 老謀深算 」 ， 他們 更多 的 謀略 是 放 在 為 國家 、 為 朝廷 、 為 主子 （ 皇帝 ） 方面 ， 而 不 是 為 自己 、 為 私利 、 為 私人 恩怨 。 現在 我們 再 來 看看 諸葛亮 這 位 帝國末路 時 的 謀士 ： 三國史 之所以 好看 ， 也 是 因為 那時 的 智謀 特別 昌盛 ， 可謂 一時間 「 謀士 如 雲 」 ， 經過 後人 的 渲染 ， 如同 超女 比賽 一樣 ， 諸葛亮 從 眾人 中 PK 勝出 ， 成為 三國史 乃至 中國 歷史 上 的 「 第一 謀士 」 。 後人 不斷 地 把 很多 理想化 的 東西 寄託 在 他 的 身 上 。 人們 心 中 的 諸葛亮 ， 實際 上 成 了 後世 裡 謀士 、 準謀士 以及 想 當 謀士 的 書生 們 一 個 超級 偶像 。 所以 ， 我們 不必 去 談 真實 的 諸葛亮 ， 因為 真實 的 諸葛亮 充其量 其 前 半生 只 是 劉備 身邊 一 個 蕭何 似的 人物 ； 後期 的 諸葛亮 既 沒有 管仲樂毅 的 謀略 和 功業 ， 也 沒 能 像 上述 各 謀士 一樣 遇上 個 好 主子 以 發揮 自己 的 才智 。 但 虛構 的 諸葛亮 卻 是 「 謀士 」 的 理想 典型 ， 總結 一下 ， 約略 有 五點 ：一 是 「 讀書 可以 出頭 」 ， 即 出身 貧賤 ， 一 躍 而 為 帝王師 （ 所以 盡量 回避 諸葛亮 身世 中 有 關係 的 一 面 ， 如 他 岳父 的 作用 和 家庭 背景 ） ； 二 是 機遇好 ， 生逢 能 出 英雄 的 亂世 ， 遇上 能 禮賢下士 的 劉備 （ 所以 虛構 了 「 三 顧 茅廬 」 ） ； 三 是 本領 大 ， 能言善辯 、 雄才大略 、 足智多謀 ； 四 是 勤政 廉政 ， 一 身 正氣 ， 兩袖清風 ； 五 是 忠心耿耿 ， 即便 皇帝 是 個 癡呆兒 ， 也 做到 竭忠盡智 ， 鞠躬盡瘁 ， 死而後已 。 其實 ， 這樣 被 理想化 了 的 典型 ， 在 歷史 上 是 沒有 的 ！ 從 泱泱大漢 到 風雨飄搖 大漢 帝國 ， 在 漢武帝 時期 ， 達到 了 輝煌 的 頂峰 。 表現 在 五 個 方面 ： 一 是 帝權 空前 鞏固 。 二 是 疆土 空前 廣大 。 三 是 官僚 體系 相對 完備 。 四 是 經濟 相對 繁榮 。 五 是 學術 思想 統一 。 可 中國 的 事 ， 總 應 了 中國 的 話 ： 盛 極 必 衰 。 想來 也 是 應該 的 ， 因為 中國 的 話 ， 總是 從 中國 的 事 總結 出來 的 。 漢武帝 之後 ， 帝國 的 命運 ， 總是 風雨飄搖 。 中間 最為 嚴重 的 是 ， 帝權 常常 旁落 ， 皇帝 受 人 左右 ， 一會兒 是 外戚 、 一會兒 是 宦官 、 一會兒 是 大 權臣 。 又 有 農民 造反 、 又 有 匈奴犯 邊 、 又 有 大臣 竊權 篡位 （ 王莽 當政 ） 、 又 有 國家 分裂 （ 三 國 ） 、 還 有 地震 、 水災 。 其實 原因 很 簡單 ： 蓋 因 帝國 既然 建立 了 一 整 套 以 皇帝 為 核心 的 帝權 政治 制度 ， 則 皇帝 就 決定 了 帝國 的 命運 。 下 這 個 結論 與 什麼 英雄 史觀 一 類 的 說法 是 沒有 關係 的 。 帝國 的 命運 並 不 代表 歷史 的 命運 ， 而 只 能 影響 歷史 。 決定 歷史 進步 的 根本 原因 應該 是 經濟 和 文化 。 但 決定 帝國 命運 的 是 皇帝 。 可 帝國 制度 注定 很 難 出好 皇帝 。 世襲制 使得 皇帝 只 能 生 在 帝王 之 家 ， 既然 「 王侯 將 相 寧 有 種 乎 ?
 
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」 則 帝王 家 怎麼 能 保證 他 家 的 子弟 都 是 「 龍種 」 ?
 
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秦 王朝 的 迅速 崩潰 ， 與 秦始皇 的 接班人 胡亥 昏庸 殘暴 顯然 有 著 直接 關係 。 劉邦 在 取得 政權 、 得意 回 鄉 時 ， 唱 著 〈 大風歌 〉 ， 已經 意識到 接班人 問題 的 嚴重性 。 即使 他 的 一 個 兒子 ── 趙王 如意 ── 中 他 的 意 ， 可 他 還是 屈從 於 各 種 壓力 而 選 了 漢惠帝