但 其 通義 有 三 條 ： 第一 是 人間 之上 ， 有 天神 ， 天 上 和 人間 一樣 「 有 組織 」 ， 天神 們 還 主宰 著 人間 ； 其二 ， 天神 往往 才 是 宇宙 真理 、 人間 正義 的 化身 ， 他們 主宰 人間 ， 主要 是 為 人間 主持 正義 ； 其 三 ， 具有 超自然 力量 的 神 ， 是 能夠 幫助 人間 的 弱者 打敗 強者 的 。 由於 有 這 三 條 ， 道教 在 民間 很 受 歡迎 ， 它 是 真正 的 「 鴉片 」 ， 為 弱者 （ 受 壓迫 者 ） 帶來 希望 。 所以 ， 後來 很多 造反 者 ， 都 打 著 道教 的 旗號 ， 如 東漢 末年 的 張角 黃巾 起義 。 道教 最 大 的 手段 有 兩 個 ， 一 是 把 一切 有 影響 的 人物 甚至 山川 事物 都 塑造為 人格化 的 神 ， 如 傳說 中 的 遠古 人物 帝王 伏羲 、 黃帝 ， 歷史 人物 如 姜子牙 、 關羽 ， 大山川 如 泰山 、 北嶽 以及 東海 龍王 等 。 二 是 普通人 通過 修煉 也 可以 成 仙 ， 或 長生不老 、 或 獲得 超自然 的 力量 。 這樣 ， 道教 就 有 了 很 大 的 誘惑力 。 雖然 沒有 任何 人 見 過 神仙 、 獲得 過 超自然 力量 ， 但 人間 常常 出現 一些 巧合 、 不可 解釋 的 現象 ， 卻 是 司空見慣 的 ， 因此 ， 百姓 們 多 是 半信半疑 ， 是 「 寧可 信 其 有 ， 不可 信 其 無 」 的 。 統治 者 也 看到 這 一 點 ， 他們 很 自然 地 把 道教 與 儒教 結合起來 ── 因為 帝王 原來 就 自認為 是 「 天子 」 ！ 荒淫 透頂 的 帝王 貴族 們 中國 的 儒教 在 帝王 心目中 ， 不過 是 統治 工具 而已 ， 他們 自己 一點 也 沒有 按 「 天意 」 的 要求 去 做 聖明 之 主 。 漢代 的 皇帝 我們 已經 說 過 了 ， 現在 重點 看看 魏 晉 南北朝 時期 的 一些 帝王 。 魏 晉 南北朝 的 帝王 們 大多 是 不擇手段 地 奪位 ， 所以 ， 他們 在 做 了 皇帝 後 ， 自然 也 是 利用 手 中 的 權力 ， 窮歡極樂 。 什麼 「 奉天 承運 」 、 什麼 「 替天行道 」 ， 只不過 是 掩耳盜鈴 而已 。 身兼 人間 帝王 和 儒教 大 教主 的 皇帝 們 ， 心 裡 最 清楚 他們 自己 是 什麼 貨色 。 他們 荒淫 的 程度 ， 達到 了 匪夷所思 、 令人髮指 的 地步 ！ 魏朝 的 實際 開創 者 、 文武 雙全 的 政治家 曹操 ， 在 發出 「 對 酒 當 歌 ， 人生 幾何 」 的 感歎 後 ， 大肆 收羅 「 倡優 在 側 ， 常日 以 達 夕 」 ， 以 及時行樂 ， 修築 銅雀臺 以 收蓄 天下 美女 便是 歷史 明證 。 他 還 招募 方士 研究 房中術 ， 並 以 大量 宮女 作 試驗 。 他 甚至 在 臨死 時 還 遺令 這些 宮女 、 倡優 在 每 月 初一 、 十五 的 上午 要 在 銅雀臺 上 對著 他 的 陵墓 表演 歌舞 。 曹操 的 兒子 曹丕 也 絲毫 不亞於 老子 。 曹操 一 死 ， 曹丕 就 把 曹操 的 寵妾 們 都 收納到 自己 的 宮 裡 去 享用 了 。 以後 不久 ， 曹丕 病重 了 ， 他 的 母親 去 看望 他 ， 發現 他 的 許多 侍妾 都 是 「 先帝 」 所 寵幸 過 的 人 。 太后 生氣 極了 ， 大罵 曹丕 道 ： 「 豬狗 不如 的 東西 ， 死 了 活該 ！ 」 罵完 後 轉身 就 走 。 在 三國 時期 ， 西蜀 後主 劉禪 、 東吳 末主 孫皓 都 是 日夜 沉迷 於 聲色 歌舞 之中 而 不 知 有 國 的 。 孫皓 甚至 在 給 父親 辦 喪事 時 ， 也 借 祭神 的 名義 觀賞 倡優 晝夜 歌舞 作樂 。 西晉 開國 皇帝 ── 晉武帝 司馬炎 是 歷史 上 非常 著名 的 一 個 聲色 之 徒 。 他 的 後宮 本來 已 有 眾多 美女 ， 還 於 公元 二七三年 下詔 採擇 公卿 以下 家庭 的 女子 以 備 六 宮 ， 並 極其 荒唐 地下令 ： 「 選美 之 事 尚未 完畢 時 ， 禁止 天下 嫁娶 。 」 次 年 ， 又 取良 家女 及 小將 吏女 五千餘 人 入宮 。 過 了 八 年 ， 他 在 平定 吳國 以後 ， 又 「 詔選 孫皓 使 妾 五千 人 入宮 」 ， 這樣 ， 他 的 後宮 佳麗 就 遠遠 超過 萬 人 ， 以致 他 每日 幸御 宮女 時 ， 常常 坐上 羊車 ， 羊 走到 哪裡 ， 他 就 臨幸 那裡 的 宮女 ， 於是 ， 一些 宮女 為 求 寵幸 ， 就 把 竹葉 插 在 門 前 ， 將 鹽水 潑 在 地 上 ， 以 誘羊車 。 首先 是 天 還 有 不 如意 處 。 比如 ， 天 上 有 十 個 太陽 ， 輪換 著 出 ， 不僅 十分 炎熱 ， 農作物 也 會 被 烤死 （ 實際 上 可能 是 大 乾旱 ） 。 於是 ， 就 有 一 個 叫 后羿 的 英雄 ， 他 本領 超強 ， 擔負起 了 挽弓射日 的 重任 。 后羿 一口氣 射下 了 九 個 太陽 ， 只 剩下 一 個 ， 後來 考慮到 人類 到底 還是 需要 陽光 的 ， 便箭 下 留 了 情 。 「 羿射 九 日 」 的 神話 讓 人 發現 ， 在 那 個 時代 ， 人類 戰天鬥地 已經 很 有 理性 了 ， 不 因 意氣用事 而 把 事情 做 過 了 頭 。 憑著 對 烤焦 人間 萬物 的 「 十 個 太陽 」 的 仇恨 ， 后羿 一口氣 只 射落 了 九 個 ， 留下 一 個 來 為 人類 做 貢獻 。 這 是 何等 的 有 理性 ！ 將 「 后羿 射 日 」 的 神話 與 「 盤古 開 天地 」 的 神話 對比 ， 我們 會 發現 ， 它們 有 一 個 矛盾 的 地方 ， 即 盤古 開天地 裡 明明 說 了 盤古 的 一 隻 眼 變成 了 太陽 ， 一 隻 眼 變成 了 月亮 ， 可 見 天 上 只 有 一 個 太陽 ， 何 來 九 個 呢 ？ 其實 ， 這 正 是 中國 神話 不成 體系 的 地方 。 中國 地大 物博 ， 各 地 傳說 顯然 不盡相同 。 周朝 時 沒有 人 去 做 系統 地 整理 ， 民間 傳說 自然 就 不成 體系 。 這 或許 也 成 了 後來 宗教 上 的 「 多 神 」 原因 。 除了 天 有 不足 之外 ， 地 上 不 如意 事 自然 也 多 。 比如 ， 大 山 阻礙 了 交通 ， 這樣 ， 就 有 一 個 老頭 ， 下 決心 要 把 門口 的 兩 座 大 山 搬走 ！ 怎麼 搬 呢 ？ 他 用 的 是 那時 最 簡單 也 最 可行 的 辦法 ， 即 「 挖 」 與 「 挑 （ 運 ） 」 ， 人們 認為 這 方法 有點 笨 ， 便 稱 這 老頭 叫 「 愚公 」 ， 而 有 個 自認為 聰明 的 老頭 （ 人們 相對 稱 他 為