是 很 講 戀愛 自由 的 ， 眾人 對 七夕 時 情人 能 相會 ， 感到 很 高興 。 另一方面 也 說明 在 那時 ， 因 天文 地理 的 原因 ， 讓 很多 家庭 不能 完整 ， 即 如 體力 好 的 年輕人 ， 也 是 這樣 。 需要 注意 的 是 ， 這 「 詩 」 和 「 書 」 都 是 南方 地區 即 後來 的 楚國人 所 作 ， 楚國人 因為 受 中原 禮法 限制 較 小 ， 才 有 這樣 大膽 的 追求 。 這 種 精神 ， 在 「 禮教 」 下 ， 後來 逐漸 喪失 。 中國 之 沒有 完全 意義 上 的 愛情 神話 ， 大約 就是 因為 周朝 講 「 禮 」 治 ， 在 周禮 中 ， 對 男女 結合 的 意義 ， 僅僅 是 為了 陰陽 和合 、 繁育 後代 。 女人 存在 的 意義 是 ： 生育 後代 、 服侍 老公 （ 及 公婆 ） 、 滿足 男人 性 要求 。 「 聖賢 」 們 對 人間 最 美好 的 愛情 熟視無睹 ， 或者 是 他們 已經 喪失 了 觀察 、 描寫 愛情 的 本領 。 【 第二 章 】 理想 時代 中國 正史 中 ， 把 上古 時代 （ 黃帝 至 堯 、 舜 、 禹 時期 ） 描寫成 理想 的 「 大同 社會 」 ， 明眼人 立即 就 能 看出來 ， 這 是 後代 聖賢 們 為了 傳播 自己 的 學說 杜撰 的 。 這 種 杜撰 ， 漏洞 百出 ， 流毒 千 年 。 要 給 中國 文化 正本清源 ， 必須 從 這裡 開始 。 ── 作者 手記 本 章 提要 人類 進入 有 一定 規模 組織 的 活動 時代 以後 ， 即 部落 社會 後期 ， 作為 組織 的 領袖 ， 須 以 其 「 德 」 與 「 能 」 為 感召力 和 凝聚力 的 。 其 「 德 」 ， 主要 是 秉公 、 奉公 ； 其 「 能 」 ， 在 那樣 的 時代 ， 首要 的 是 力量 ， 即 勇武 。 所以 ， 在 古希臘 時代 ， 有 一 個 「 英雄 時代 」 ， 英雄 的 特點 ， 就 是 個人 本領 很 大 。 實際 上 ， 在 中國 上古 的 神話 裡 ， 我們 已經 看到 了 這 一 點 ， 比如 嘗 百草 的 神農 、 射 日 的 后羿 、 與 太陽 賽跑 的 夸父 、 死 也 不 認輸 的 精衛 ， 等等 。 可是 ， 中國 後來 的 「 聖賢 」 們 卻 不 這麼 想 。 他們 的 思想 產生 於 亂世 （ 春秋 戰國 ） ， 那 是 一 個 「 爭於 力 」 的 時代 ， 因此 ， 矯枉過正 ， 他們 的 理想 是 「 禮 」 ， 於是 ， 他們 將 我們 的 上古 時代 ， 構想 成 了 一 個 文治 的 理想 時代 ── 這 就 是 關於 黃帝 和 「 上 三代 」 的 傳說 。 按 儒 、 道 兩 家 的 說法 ， 人類 歷史 是 大 倒退 的 。 以上 古 為 最 完美 ， 而 人類 一 開化 ， 便 有 了 紛爭 ， 有 了 紛爭 ， 就 需要 有 「 聖人 」 來 治理 。 古 一點 的 聖人 治理 時代 最 理想 ， 比如 堯 、 舜 ， 當然 ， 比 堯 、 舜 更 早 的 黃帝 更 理想 。 他們 是 按 天意 來 治理 ， 完全 不 費 太 大 的 功夫 ， 以至於 老百姓 可以 不 知道 有 帝王 的 存在 。 中國 的 聖賢 們 用 杜撰 、 曲解 的 歷史 ， 來 圖解 「 理想國 」 。 所以 ， 這 個 時代 的 東西 ， 虛構 與 曲解 的 成分 特別 多 。 有 人 還 斷定 史書 上 記載 的 堯 、 舜 、 禹 時代 根本 不 存在 呢 。 為 此 ， 我們 有 必要 以 科學 分析 的 方法 ， 來 搞 明白 這 一 段 「 理想 時代 」 的 歷史 。 從 這 個 理想 時代 裡 ， 我們 大體 上 可以 看出 中國 後世 裡 對 社會 文明 的 追求 與 理想 模式 ， 以及 在 這 種 理想 模式 影響 下 ， 中國 文化 被 丟失 的 精華 。 中國人 講述 童年 身世 的 方式 傳統 時代 ， 中國人 在 講述 自己 童年 的 經歷 ， 一般 運用 了 以下 五 種 方式 。 第一 種 是 優選法 ， 即 選講 光彩 的 經歷 。 人 的 童年 有 很多 經歷 ， 但 自認為 光彩 的 事 ， 是 最 願意 講給 別人 聽 的 。 尤其 是 在 求職 、 教育 孩子 的 時候 。 比如 ： 從小 怎麼 就 有 雄心 大志 啦 ； 怎麼 有 同情心 、 做 善事 啦 ； 怎麼 懂事 早 、 聽話 守 規矩 啦 ； 怎麼 聰明 早慧 啦 ； 怎麼 勤奮 刻苦 啦 ， 等等 。 把 盛世 推向 高峰 又 跌入 低谷 的 人 大唐 盛世 在 唐玄宗 開元 年間 達到 鼎盛 ， 至 天寶 年間 ， 出現 「 安史之亂 」 ， 帝國 世界 裡 迅速 一 片 狼藉 ， 再一次 驗證 了 《 老子 》 那 句 「 物極必反 」 的 名言 ， 而 這 一切 都 發生 在 唐玄宗 李隆基 在位 期間 ， 同時 ， 此 事 又 與 中國 古代 一 位 絕色 佳人 楊玉環 聯繫 在一起 ， 故而 充滿 了 傳奇 色彩 ， 歷史 至 此 演繹 得 有聲有色 。 李隆基 是 武則天 兒子 李旦之 三 子 ， 生 於 公元 六八五年 ， 親眼 看到 了 武則天 由 主政 而 當 皇帝 的 過程 。 他 少有 大志 ， 在 宮 裡 自詡為 「 阿瞞 」 （ 曹操 小名 ） ， 極 有 主見 。 他 七 歲 那 年 ， 朝廷 有 次 舉行 祭祀 儀式 ， 當時 的 金吾 將軍 （ 掌管 京城 守衛 的 將軍 ） 武懿宗 大聲 訓斥 侍從 護衛 ， 李隆基 馬上 怒目而視 地 喝道 ： 「 這裡 是 我 李家 的 朝堂 ， 干 你 何 事 ?
 
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竟敢 如此 訓斥 我 家 騎士 護衛 ！ 」 弄得 武懿宗 看 著 這 個 小孩兒 目瞪口呆 ， 武則天 得知 後 ， 對 這 個 小 孫子 備加 喜歡 ， 次 年 就 被 封為 臨淄 郡王 。 中宗 復位 後 ， 因 懦弱 無能 ， 朝政 大權 落到 了 韋 皇后 和 安樂 公主 之 手 ， 原來 發動 政變 恢復 唐朝 的 功臣 、 宰相 張柬之 也 被 他們 貶官 驅逐 ， 太子 李崇俊 被 殺 。 韋 皇后 效仿 原來 武則天 的 做法 ， 讓 自己 的 兄長 韋溫 掌握 大權 ， 對於 女兒 安樂 公主 的 違法 賣官 鬻爵 也 大加 縱容 。 韋后 野心勃勃 地 想效 仿 婆婆 做 女 皇帝 ， 便 與 安樂 公主 合謀 ， 妄圖 毒死 了 中宗 以 早日 接位 ， 但 一直 靜觀 時變 的 李隆基 聯合 姑姑 太平 公主 搶先 發動 了 兵變 ， 率領 御林軍 萬餘 人 攻占 了 皇宮 ， 把 韋 皇后 一 派 全部 消滅 。 李隆基 也 因 功 被 立為 太子 ， 太平 公主 則 以 其 過人 的 才智 而 掌握 了 朝政 大權 ， 她 面對 無能 的 皇帝 哥哥 ， 漸漸 也 萌生 了 仿效 她 母親 做 女皇 的 夢 。 她 製造 輿論 說 ， 李隆基 不 是 長子 ， 沒 資格 做 太子