的 借貸 紀錄 。 這 次 募款 所得 ， 不僅僅有 天主堂 的 教友 受惠 。 在 這 之前 ， 幾乎 沒有 人 敢 奢望 ， 原本 憑空 消失 的 財產 ， 有 一 天 能 再度 回到 自己 手 中 。 小丁 神父 不僅 修復 殘破 的 屋舍 ， 也 填補 了 部落 內 眾多 因 經濟 問題 而 破碎 的 家庭 。 在 台灣 這 片 土地 服務 的 日子 裡 ， 小丁 神父 平常 就 靠 賣 書 賺來 的 稿費 ， 以及 經營 清泉 山莊 的 微薄 收入 支付 生活 所 需 ， 他 堅持 一切 的 難題 都 要 靠 天主 賞賜給 自己 的 力量 解決 ， 那 是 從小 母親 就 教會 他 的 事情 。 在 美國 生產 ， 台灣 加工 製造 二十四 歲 至今 ， 丁 神父 兄弟 在 台灣 早已 超過 四十 個 年頭 ， 兩 人 在 各自 的 領域 使盡 全力 付出 ， 沒有 絲毫 保留 。 兄弟倆 總是 喜歡 開玩笑 地 說 自己 是 在 美國 生產 ， 台灣 加工 製造 。 熱情 活躍 的 大丁 奉獻 自己 給 大眾 傳播 產業 ， 歌唱 、 演戲 、 主持 樣樣 都 難 不 倒 他 ， 因為 曾經 在 電視 節目 上 主持 美語 教學 節目 ， 觀眾 習慣 稱呼 他 傑瑞 叔叔 或 Uncle Jerry 。 為了 改善 台灣 的 媒體 環境 ， 製作 更多 優質 的 電視 節目 ， 大丁 神父 幾乎 跑遍 西歐 與 北美 各 國 進行 募款 。 擔任 社長 時期 ， 帶領 光啟社 邁進 黃金 時期 ， 在 有線電視 尚未 進入 台灣 之前 ， 老三台 都 能 見到 光啟社 製作 的 社教 、 兒童 節目 ， 以及 深 具 教化 意義 的 連續劇 ， 代表作 有 《 婆婆媽媽 》 、 《 爆米花 》 、 《 尖端 》 、 《 新 武器 大觀 》 、 《 舊情 綿綿 》 和 《 阿梅 的 故鄉 》 … … 等 ， 經歷 過 八○年代 的 台灣 民眾 ， 幾乎 都 看過 大丁 神父 製播 的 電視 節目 。 個性 沉穩 內斂 的 小丁 則 像 個 隱士 一般 ， 投注 大量 心力 關心 原住民 部落 之餘 ， 不忘 寄情 於 山水 、 繪畫 與 寫作 上 ， 作品 揉合 西方 技法 與 台灣 原住民 文化 的 藝術 呈現 ， 彷彿 就 是 郎世寧 的 現代 化身 。 大丁 曾經 因為 自己 從事 的 工作 內容 與 傳統 印象 中 的 神父 大不相同 ， 自我 解嘲 是 位 「 不 像 神父 的 神父 」 ， 但 在 小丁 的 眼 中 ， 大丁 以 無遠弗屆 的 方式 ， 將 天主 的 愛 傳播出去 ， 讓 人群 能夠 彼此 關懷 ， 傳遞 心 中 的 溫暖 ， 影響力 比 駐守 單一 教區 還 大 。 如果 可以 ， 小丁巴 不得 自己 能 多 像 哥哥 一點 ， 有 寬闊 的 視野 ， 蘊積 廣袤 的 智慧 ， 在 能力 所及 ， 服務 更多 需要 幫助 的 人群 。 同時 ， 大丁 也 羨慕 小丁 的 工作 ， 不 需要 面對 冰冷 的 收視率 數字 變化 ， 可以 直接 面對 群眾 ， 從 對方 的 臉 上 表情 ， 解讀 自己 的 工作 表現 如何 ， 並且 在 對方 有 需要 的 時候 ， 給予 最 直接 的 協助 。 當 大丁 到 清泉 度假 休息 時 ， 每每 都 能 從 當地 居民 的 動作 與 眉目 表情 上 ， 得知 弟弟 不僅 善盡 職責 ， 還 深獲 愛戴 。 從 小時候 為 弟弟 說 故事 開始 ， 大丁 一直 在 扮演 著 使 人 快樂 的 角色 ， 小丁 則 是 不斷 在 尋找 快樂 的 方法 ， 最後 他 從 哥哥 的 身 上 發現 ， 只有 在 讓 別人 快樂 時 ， 自己 才 會 跟著 得到 快樂 。 儘管 兩 兄弟 的 個性 和 事業 成就 大不相同 ， 他們 都 成功 詮釋 了 工人 教士 的 社會 角色 。 透過 螢光幕 ， 透過 藝術 作品 ， 透過 日常 生活 點滴 ， 丁 神父 兄弟 引領 著 清泉 在 人心 之間 不停 流動 。 疼愛 孩子 的 父親 ， 不幸 在 傑瑞 十 歲 、 巴瑞 八 歲 時 因 病 過世 （ 上 ） 。 （ 丁松青 __UNDEF__ 提供 ） 原先 專職 家庭 主婦 的 媽媽 在 父親 離開 後 ， 母代 父職 ， 扶養 三 兄弟 （ 下 ） 。 （ 丁松青 __UNDEF__ 提供 ） 兩 兄弟 選擇 了 同 一 條 生命 之 路 ， 媽媽 雖然 不捨 兩 個 兒子 都 將 自己 奉獻給 天主 ， 仍然 含 著 淚水 支持 他們 往 理想 的 目標 前進 。 （ 上 ： 丁松青 __UNDEF__ 提供 ； 下 ： 丁松筠 __UNDEF__ 提供 ） 工人 教士 ： 意指 不 侷限 於 個人 的 神職 身分 ， 而 以 一般 勞工 的 身分 ， 過 著 與 一般 勞動 階級 相同 的 日常 生活 型態 。 守護 清泉 的 天使 ， 是 巴瑞 的 母親 丁莉莉 女士 的 塑像 （ 上 __UNDEF__ ） ； 清泉 天主堂 一 景 （ 下 ） 。 （ 王漢順 __UNDEF__ 攝影 ） 在 台灣 的 生活 ， 吉他 就 是 丁松筠 最 貼身 的 伴侶 ， 幾乎 和 他 本人 畫上 了 等號 。 而 「 丁松筠 & 丁松青 」 兩 位 神職 兄弟 的 搭檔 演出 曾經 在 新竹 地區 小有 名氣 。 （ 丁松筠 __UNDEF__ 提供 ） 追尋 著 哥哥 的 腳步 ， 丁松青 到 台灣 後 先 在 新竹 學習 華語 ， 也 開始 學習 吉他 彈奏 ， 並且 協助 丁松筠 在 社會 服務 中心 服務 。 兄弟倆 是 彼此 生活 和 事業 的 導師 。 （ 丁松筠 __UNDEF__ 提供 ） 一 趟 環島 旅行 ， 小丁 遇到 賀 神父 ， 開啟 了 一 年 的 蘭嶼 生活 ， 熱情 的 蘭嶼人 個個 待 他 如同 家庭 成員 。 （ 丁松青 __UNDEF__ 提供 ） 大丁 神父 曾 擔任 崔苔菁 的 專屬 英文 老師 （ 上 ） 。 （ 丁松筠 __UNDEF__ 提供 ） 一九七四年 的 某 天 ， 大丁 神父 決定 依循 天主教 耶穌 會 神父 流傳 的 習俗 ， 到 需要 自己 的 地方 去 服務 ， 辭去 輔仁 大學 的 教職 ， 接手 光啟社 的 工作 （ 下 ） 。 （ 丁松筠 __UNDEF__ 提供 ） 清泉 部落 沿著 霞喀羅溪 溪谷 兩岸 建立 發展 ， 清泉 天主堂 以 居高臨下 的 姿態 矗立 於 左岸 的 陡峭 山壁 上 ， 與 對岸 的 溫泉區 兩相 對望 。 （ 王漢順 __UNDEF__ 攝影 ） 丁松青 和 三毛 在 蘭嶼 結識 ， 兩 人 對 藝術 、 音樂 和 文字 都 有 濃厚 的 興趣 ， 因 在 心靈 上 高度 契合 ， 兩 人 成 了 彼此 人生 中 很 重要 的 摯友 。 （ 丁松青 __UNDEF__ 提供 ） 小丁 神父 聽從 三毛 建議 ， 借助 達悟族 青年 施英輝 的 力量 ， 完成 了 清泉 山區 的 馬賽克 壁畫 （ 上 ） 。 施英輝 繼續 幫 小丁 神父 製作 串聯 天主堂 內部 整 個 牆面 下方 的 木雕 ， 以及 最 為 人 熟知 ， 天主堂 窗框 上 璀璨 亮眼 的 彩繪 玻璃 。 最 特別 的 是 ， 小丁 神父 所 畫 的 《 聖經 》 故事 ， 人物 全 都 穿上 了 原住民 的 傳統 服飾 （ 下 ） 。 （ 王漢順 __UNDEF__ 攝影 ） 《 殺戮 戰場 的 邊緣 》 因 深入 討論 戰爭 中 的 性別 、 文化 、 教育 和 人權 等 問題 ， 接連 獲得