不 是 生 而 知 之 的 聖人 ， 說話 之前 沒有 不應該 先 思考 的 。 容貌 深沉 而 說話 的 態度 安詳 平靜 ， 講起 話 來 慢慢 吞吞 ， 好像 有所 疑惑 的 樣子 ， 這樣子 說話 雖然 可能 會 有 過失 ， 但 應該 很 小 。 講話 時 的 神態 興奮 高揚 而 語調 急促 ， 好像 泉水 湧出口 若 懸河 ， 這樣子 說話 雖然 可能 會 有所 收穫 ， 但 機會 也 是 很少 的 。 x 一 句 話 說出去 ， 四面 都 是 深淵 陷阱 。 講 高興 的 事 ， 聽 者 以為 你 驕傲 ； 講 傷心 的 事 ， 聽 者 以為 你 怯懦 。 說話 謙虛 ， 聽 者 以為 你 諂媚 ； 說話 直爽 ， 聽 者 以為 你 態度 高傲 。 說 機密 的 事 ， 聽 者 以為 你 身涉 凶險 ； 公開 地 說話 ， 聽 者 以為 你 輕浮 。 無心 冒犯 聽 者 ， 卻 被 認為 是 故意 譏諷 ； 沒有 原由 地 提起 一 件 事 ， 卻 被 認為 是 有所 目的 的 說話 。 不管 怎麼說 ， 不管 說 什麼 ， 聽 者 都 能 找到 說話 者 的 毛病 ！ c 說話 真是 動輒得咎 ！ 那 要 怎樣 說話 才 好 呢 ？ 簡單 而 切中 事情 ， 委婉 而 切中 情境 ， 如此 這般 ， 一 句 話 就 能 解決 問題 ， 一 句 話 就 能 說服 別人 ， 一 句 話 就 能 闡明 道理 ， 這樣 說話 的 人 就 是 善用 言辭 的 人 。 要 做到 這樣 ， 有 兩 個 要領 ： 一 是 心 要 澄靜 ， 二 是 氣定神閒 。 v 呂坤 自認 多 話 不當 是 自己 的 缺點 ， 期許 和 大家 一齊 努力 改進 。 其實 ， 這 個 缺點 ， 聖人 之外 人人 都 有 ， 都 該 自省 改正 ！ b 都 是 嘴巴 惹 的 禍古人 相信 多言 惹禍 ， 有 這麼個 說法 ： 人 生病 ， 都 是 細菌 病毒 由 嘴巴 進入 人體 的 ！ 惹禍 上身 ， 都 是 不 該 說 的 話 由 嘴巴 出去 的 ！ n 嘴巴 惹 的 災禍 形形色色 、 各式各樣 ， 經典 中 就 講 了 許多 。 說話 時 ， 說 得 太多 太 滿 ， 說 了 卻 做 不 到 ， 讓 說話 的 人 感覺 羞恥 。 m 說 得 太多 太 滿 、 承諾 太多 ， 說 了 卻 做 不 到 、 交付 得 少 ， 除了 說話 的 人 自己 感覺 羞恥 ， 也 必定 惹來 別人 怨恨 。 所以 君子 與其 輕易 許諾 別人 而 招來 怨恨 ， 寧願 因為 不 許諾 而 受 抱怨 。 , 說話 時 ， 談論 別人 的 缺點 和 不 好 的 地方 ， 若 給 那 人 知道 了 ， 心生不滿 ， 必 思 報復 ， 成為 自己 的 後患 ！ .
 
還 沒 到 該 說話 時 就 搶 著 說 ， 稱 之為 急躁 ； 已經 到 了 該 說話 時 還 不 說 ， 稱 之為 隱匿 ； 不 先 看聽 者 的 臉色 就 逕自 說話 ， 稱 之為 瞎 了 眼睛 。 像 這樣 ， 搞 不清 該不該 說話 ， 或是 搞 不清 狀況 就 說話 ， 都 是 說話 的 大忌 ！ / 人 常 以為 說 得 多 、 說 得 溜 ， 就 是 會 溝通 ， 其實不然 ； 西方 管理學 賦予 「 溝通 」 的 定義 是 ： 在 對方 有 需求 且 提出 要求 時 ， 對 他 提供 所 要 的 資訊 。 的確 ， 只有 在 對方 要求 之後 開口 ， 對方 才 會 聽 ， 自己 說 的 話 才 不會 淪為 馬耳東風 、 對 牛 彈琴 ， 才 是 溝通 。 這 個 「 溝通 」 的 定義 ， 值得 拿來 重新 檢視 原本 被 我們 視為 會 溝通 的 人 ， 是 不 是 真的 會 溝通 。 !
 
講 刻薄話 ， 講 傷人 的 話 ， 學 佛 修道 的 人 稱 「 造口業 」 ， 會 折損 福份 、 帶來 災禍 ； 經典 呼應 這樣 的 說法 ， 勸 人 別 說 傷 了 天地 和氣 的 話 ， 那 和 折損 自己 福氣 的 事 一樣 ， 務必 小心 別 做 ！@ 別 說 傷天地 和氣 的 話 ， 因為 即使 只是 譏諷 ， 都 會 激怒 鬼神 ， 為 說 者 帶來 奇禍 、 奇 窮 ！ £ 沒有 口德 、 逞 口舌 之 快 的 人 ， 千萬 戒 之 ！ 一 張 嘴 講 百 種 話 張開 嘴巴 就 說話 ， 說出來 的 可是 形形色色 、 千變萬 「 話 」 ！ 有 把 話 分成 自然話 、 當然 話 、 不可不然 話 、 不 敢 不然話 四 種 分法 。 說 自然 是 第一 等 話 ， 講話 沒有 特別 的 目的 ， 順其自然 而已 ； 說 當然 是 第二 等 話 ， 性分 上 所 當盡 的 ， 職分 上 所 當做 的 ， 取 其 有當 而已 ； 說 不可不然 是 第三 等 話 ， 在 外界 環境 下 ， 顧慮 是非 毀譽 而已 ； 說 不 敢 不然 是 第四 等 話 ， 擔心 不 這麼 說 ， 就 牽涉到 利害 禍福 。 $ 有 把 話 分成 至言 、 微言 、 玄言 的 分法 。 很少 用 譬喻 解說 ， 而 別人 就 知曉 了 解 的 話 ， 是 至言 、 是 明白話 ； 要 用 譬喻 解說 ， 別人 才 知曉 了 解 的 話 ， 是 微言 、 是 隱諱話 ； 雖 用 了 譬喻 解說 ， 別人 還是 不能 知曉 了 解 的 話 ， 是 玄言 、 是 玄奧話 。 玄奧 的 話 ， 大道 並 不 把 它 當成 必然 ； 所以 不 理會 玄奧 的 話 ， 對 聖人 是 無損 的 ！% 有 把 話 分為 天言 、 人言 、 鬼言 的 分法 。 有 人 說 的 話 正 大光明 ， 透徹 簡易 ， 像 天地 彰顯 了 天 圓 地方 的 形狀 ， 如同 太陽 月亮 顯示 禍福 吉凶 的 徵兆 ， 足以 讓 人 通曉 事物 的 道理 ， 處理好 各 種 事情 ， 足以 濟世 安民 ， 流傳 天下 萬 世 而 沒有 缺漏 ， 這樣 的 說話 叫做 「 天言 」 。 ^ 有 人 說 的 話 平易 明白 ， 切合 精要 實際 ， 雖 出自 於 自己 的 嘴巴 ， 卻 合於 天下人 的 心理 ， 若 把 它 記載 於 典籍 中 ， 有益於 輔助 古人 之 道 ， 這樣 的 說話 叫做 「 人言 」 。 & 有 人 說 的 話 艱深 冷僻 ， 弔詭 探奇 ， 不自句 讀 不能 通 其 文 ， 通 了 也 無 分毫 會心 的 理趣 ； 不 考據 音韻 不能 認識 所 用 的 字 ， 認識 後 發現 都 是 日常 所 用 的 形聲 ， 這樣 的 說話 叫做 「 鬼言 」 。 鬼言 這 種 話 ， 是 傷害 道 的 賊子 ， 木頭 上 生出 的 禍種 ， 會 替 經生 學士 帶來 災禍 。 然而 為什麼 世上 卻 有 許多 人 崇尚 鬼言 ？ 就 是 要 用 奇巧 怪異 來 文飾 他們 平凡 粗陋 的 文筆 ， 以 所 談