災難 ！ 5 常 讀書 的 人 當 有 這樣 的 經驗 ， 一 本 你 喜歡 的 書 可以 給 你 一 個 遠離 煩惱 、 疲倦 的 避難所 。 當 思緒 融入 書本 內容 時 ， 整 個 人 就 能 得到 心安 、 平靜 和 快樂 ！ 西方人 有 更 進一步 的 說法 ： 甚至 不 需要 開始 讀書 ， 不 需要 融入 書本 中 ， 只要 想到 在 漫長 的 一 天 之後 有 一 本 好 書 等 著 你 ， 就 能 讓 你 這 一 天 過 得 比較 快樂 。 6 自古 ， 中國人 講究 家世 、 人品 ， 而 家世 、 人品 從 何 而 來 ？ 《 格言聯璧 》 說 得 好 ： 家族 要 成為 世家 ， 子孫 要 有 家世 ， 得 靠 自己 累積 功德 ； 而 要 有 人人 羨慕 的 高超人品 、 出眾 氣質 ， 就 得 靠 多 讀書 。 7 讀書 要 讀出 個 結果 來 ， 就 像 從事 任何 其他 志業 要 有所 成 ， 都 是 時機 與 努力 的 結合 ； 書 讀 多 了 ， 進德修業 的 道理 領悟 通 了 ， 做出來 了 ， 言行 自然 得宜 ， 人品 自然 高雅 ！ 8 所以 ， 宋朝 黃庭堅 有 這麼 句 話 ， 強調 人 不可以 不 讀書 ， 說出 只要 三 天 不 讀書 就 有 的 缺點 ： 進德修業 的 道理 飛 了 ， 胸 中 沒有 義理 ； 溫文儒雅 的 氣質 沒 了 ， 對 鏡 自照 也 覺 面目可憎 ； 與 人 說話 少 了 氣質 、 品味 與 典故 ， 讓 人 覺得 無趣 ！ 9 如果 書 是 人 ， 那麼 讀到 了 未曾 讀 過 的 書 ， 就 如同 遇到 良友 。 再 讀到 那 曾經 讀 過 的 書 ， 就 如同 相逢 故人 。 0 讀書 ， 帶給 人 獨到 的 快意 人生 ！ 有 過 這 種 經驗 的 人 ， 便 知 下面 這 句 話 不 假 ！ 佳思 湧來 ， 書 能 下酒 。 俠情 一 往 ， 雲 可 贈 人 。 — 《 小窗幽記 ‧ 集醒篇 》 「 苦學 」 二 字 是 騙人 讀書 不 苦 ， 讀書 是 樂 ， 講 得 最 透徹 的 該 是 林語堂 了 ， 他 曾 寫 了 一 篇 非常 精彩 的 〈 論 讀書 〉 ， 暢談 讀書 、 讚頌 讀書 之 樂 ： 找到 思想 相近 之 作家 ， 找到 文學 上 之 情人 ， 心胸 中 感覺 萬分 痛快 ， 而 魂靈 上 發生 猛烈 影響 ， 如 春雷 一鳴 ， 蠶卵 孵出 ， 得 一 新 生命 ， 入 一 新世界 。 George Eliot 自 敘讀 《 盧騷 自傳 》 ， 如 觸電 一般 。 尼采 師叔 本華 、 蕭伯納 師易卜生 ，雖皆 非 及 門 弟子 ， 而 思想 相 承 ， 影響 極 大 。 當 二 子 讀 叔本華 、 易卜生 時 ， 思想 上 起 了 大 影響 ， 是 其 思想 萌芽 學問 生根 之 始 。 因為 氣質 性 靈 相近 ， 所以 樂此不疲 ， 流連忘返 ； 流連忘返 ， 始 可 深入 ； 深入 後 ， 如 受 春風化雨 之 賜 ， 欣欣向榮 ， 學業 大進 。 讀到 對 的 書 ， 一見傾心 ， 讀到 這樣 的 書 ， 遇到 與 自己 契合 的 作者 ， 當覺 相見恨晚 。 讀 不 到 這樣 的 書 ， 碰 不 到 與 自己 契合 的 作者 ， 就 如同 找 不 到 看 對眼 的 情人 ， 東覽 西閱 ， 尋尋覓覓 ， 又 怎會 有所 心得 ？ 誰 是 氣質 與 你 相近 的 先賢 ， 只有 你 知道 ， 也 無需 人家 指導 ， 更 無 人 能 勉強 ， 你 找到 這樣 一 位 作家 ， 自 會 一見如故 。 蘇東坡 初 讀 莊子 ， 如 有 胸 中 久積 的 話 被 他 說出 ； 袁中郎 夜 讀 徐文長 詩 ， 叫喚 起來 ， 叫 複讀 ， 讀 複叫 ， 便是 此 理 。 這 與 「 一見傾心 」 之 性愛 同 一 道理 。 你 遇到 這樣 作家 ， 自 會 恨 相見 太晚 。 一 人 必 有 一 人 中意 的 作家 ， 各人 自己 去 找去 ， 找到 了 文學 上 的 愛人 。 「 文學 上 的 愛人 」 ， 奇語 ， 但 極 有 道理 。 讀書 若 無 愛情 ， 如 強迫 婚姻 ， 終究 無效 。 他 自 會 有 魔力 吸引 你 ， 而 你 也 樂自為 所 吸 ， 甚至 聲音 相貌 ， 一顰一笑 ， 亦 漸 與 相似 ， 這樣 浸潤 其中 ， 自然 獲益 不少 。 將來 年事 漸 長 ， 厭 此 情人 ， 再 找 別的 情人 ， 到 了 經過 兩 、 三 個 情人 ， 或是 四 、 五 個 情人 ， 大概 你 自己 也 已 受 了 薰陶 不 淺 ， 思想 已經 成熟 ， 自己 也 就 成 了 一 位 作家 。 若 找 不 到 情人 ， 東覽 西閱 ， 所 讀 的 未必 能 沁入 魂靈 深處 ， 便是 逢場作戲 。 逢場作戲 ， 不會 有 心得 ， 學問 不會 有 成就 。 林語堂 認為 ， 「 苦學 」 、 「 苦讀 」 當真 是 騙人 的 話 ！ 天下 讀書 有成 的 人 都 以 讀書 為 樂 ； 一般人 眼 中 的 苦事 ， 他們 卻 沉湎 其中 以為 至 樂 ！ 知道 情人 滋味 便 知道 苦學 二 字 是 騙人 的 話 。 苦學 誤人 ！ 只 可惜 讀 教科書 ， 卻 非 苦學 不可 。然 如 能 從 浸潤 各 色 奇 書 來 長己 之 才智 ， 未必 不能 過 考卷關 。 學者 每 為 「 苦學 」 或 「 困學 」 二 字 所 誤 。 讀書 成名 的 人 ， 只有 樂 ， 沒有 苦 。 … … 天下 讀書 成名 的 人 皆 以 讀書 為 樂 ； 汝 以為 苦 ， 彼 卻 沉湎 以為 至 樂 。 林語堂 的 話 真的 不 假 ， 當 能 引起 好 讀書 者 的 共鳴 ， 擊掌 認同 ！ 親近 古籍 八 步驟 現代 一般人 對 經典 古籍 的 印象 是 ： 經典 令 人 害怕 ， 因為 文言文 既 難 唸 又 難懂 ！ 讀 經典 時 ， 才 發現 竟然 有 這麼多 自己 不會 發音 的 字 ， 常常 必須 把 字典 放 在 左右 ， 翻 了 又 翻 ， 查 了 又 查 ！ 流行 甚 廣 的 經典 大都 有 白話文 翻譯本 ： 有 白話 譯本 參考 ， 《 論語 》 、 《 孟子 》 算是 很 好懂 的 了 ； 《 道德經 》 雖 短 ， 即使 有 翻譯 ， 還是 不 好懂 ； 《 六祖壇經 》 上 半 部 像 說 故事 ， 好懂 ， 下半部 像 論文 ， 難懂 ； 《 莊子 》 裡 稀奇古怪 的 植物 動物 真 多 ， 字句 文義 難懂 ； 《 鬼谷子 》 字句 艱深 ， 也 不 好 翻譯 。 至於 其他 為數 更多 ， 卻 不 是 流行 甚 廣 的 經典 ， 就 很 難 找到 現成 的 白話 譯本 ， 讀起 來 得 自行 摸索 ， 辛苦 多 了 ！ 許多 經典 對 所 主張 的 智慧 ， 都 有 故事 搭配 ， 但 不 是 所有 經典