上課 時 的 調劑品 ， 那 是 庸俗 有害 的 。 它 不但 與 教師 的 職責 相背 ， 無意 中 教給 學生 輕薄 的 態度 ， 而且 日後 學生 總 以 滑稽 的 題材 來 取笑 老師 。 逗趣 是 幽默 高雅 的 ， 在 悅樂 之中 不 流於 低俗 ， 在 詼諸 中 仍然 不失 莊重 。 這樣 的 逗趣 ， 可以 促進 情感 的 交融 ， 更 能 增進 師生 互相 信賴 的 安全感 。 為 了 增加 逗趣 的 素材 ， 教師 可以 多 看 幽默 趣譚 或 漫畫 ， 看到 好 的 題材 ， 即 蒐集 起來 備用 ， 可 增添 許多 教學 的 情趣 和 氣氛 。 禪定 是 啟迪 的 空間 一般人 常 把 禪定 誤認為 打坐 ， 而 打坐 入定 就 是 禪定 。 事實 上 禪定 是 一 種 心靈 平靜 、 自由 和 清醒 的 能力 。 透過 這 種 能力 ， 我們 能 產生 正確 的 知見 、 創意 和 判斷 。 打坐 只是 禪定 的 初基 訓練 ， 它 的 初期 目的 是 訓練 身心 調和 ， 終極 目的 是 讓 禪定 的 能力 遷移到 日常 生活 中 ， 而 開展 自性 潛能 和 清新 的 智慧 。 禪定 在 《 六祖壇經 》 的 解釋 是 ： 外 離相 即 禪 ， 內 不 亂 即 定 。 人 若 能 不 被 外界 的 色相 所 引誘 、 威脅 或 欺騙 ， 就 能 有 持平 的 態度 和 清醒 的 思考 能力 ， 如果 內心 不 被 種種 刺激 擾亂 ， 情緒 就 不會 騷亂 起伏 。 日常 生活 ， 若 能 在 思想 上 保持 清醒 ， 在 情感 情緒 上 維持 平靜 ， 禪定 功夫 就 不錯 了 。 教師 每 天 要 應付 層出不窮 的 學生 問題 ， 如果 缺乏 禪定 修養 ， 就 很 容易 被 表面 的 現象 所 蒙蔽 ， 而 昧於 了 解 學生 的 心智 成長 和 真正 的 需要 ， 同時 也 因為 情緒 容易 被 學生 激怒 ， 而 做出 錯誤 的 回應 ， 甚至 影響 自己 的 身心健康 。 因此 禪定 的 素養 對 教師 而言 至為 重要 。 有 位 校長 告訴 我 ， 多 年 前 他 擔任 國中 校長 時 ， 有 一 段 時間 學校 經常 遺失 便當 。 經過 訓導 人員 的 追查 ， 終於 發現 偷 便當 的 學生 。 訓導 人員 問 他 為什麼 要 偷 便當 ， 他 一再 的 說 「 偷來 的 便當 好吃 」 ， 或者 說 「 我 喜歡 吃偷 來 的 便當 」 。 訓導 人員 處罰 了 學生 ， 同時 懷疑 孩子 有 偷竊癖 。 後來 ， 校長 把 學生 接過來 輔導 ， 學生 除了 一 句 「 我 喜歡 吃偷 來 的 便當 」 外 ， 什麼 也 不肯 說 。 經過 多 次 的 諮商 ， 沒有 什麼 進展 。 不過 從 訪查 中 已經 知道 ， 他 來自 單親 家庭 ， 家境 貧苦 。 有 一 天 ， 校長 跟 孩子 談話 後 ， 拉 著 孩子 坐 在 沙發 上 說 ， 「 孩子 ！ 如果 你 有 困難 ， 不 告訴 我 ， 那 要 告訴 誰 呢 ？ 」 這 句 話 直接 觸動 了 孩子 的 心 。 孩子 的 眼淚 像 決堤 一樣 流 了 出來 ， 哀傷 得 泣不成聲 。 這 孩子 終於 在 啜泣 中 說出 他 的 不幸 遭遇 。 他 的 父母 離異 ， 他 和 念 國小 的 弟弟 ， 跟隨 父親 住 在 一 間 違章 的 矮 房子 裡 。 父親 是 工人 ， 酗酒 很 厲害 ， 有時 好幾 天 沒有 回來 。 兄弟倆 沒 東西 吃 ， 只好 去 偷 麵包 或 便當 。 他 說 ， 「 都 是 我 去 偷 ， 因為 我 一定 要 照顧 弟弟 。 我 不 忍心 讓 弟弟 去 偷 ， 我 擔心 他 會 失手 。 我 可以 被 抓去 警察局 ， 但 弟弟 不能 被 抓 。 」 說到 這裡 ， 孩子 已經 泣不成聲 了 。 校長 也 被 孩子 的 辛酸際遇 感動 得 彈落 眼淚 。 校長 為 孩子 安排 了 一 分 差事 ， 鼓勵 他 半工半讀 。 事實 上 這 分 工讀 的 薪水 就 是 校長 自己 給 的 ， 工作 只 是 一 個 給 孩子 自尊 的 藉口 而已 。 孩子 穩定下來 了 ， 讀書 相當 用功 ， 一 年 半 後 他 考取 了 第一 志願 ， 後來 仍 以 工讀 的 方式 完成 了 大學 教育 。 這 個 個案 告訴 我們 ， 教師 不能 以 表面 的 現象 來 判斷 學生 的 行為 ， 更 不能 以 激怒 的 心情 處理 學生 的 問題 。 我 深信 唯有 透過 禪定 的 清醒 心智 ， 才 能 洞悉 學生 的 癥結 ， 有效 的 解決 問題 。 禪定 的 另 一 層 意義 是 指 一 個 人 能 突破 意識 的 牢結 。 我們 日常 生活 ， 都 離 不 開 意識 的 活動 ， 而 意識 完全 靠 著 文字 語言 和 符號 來 運作 。 這些 運作 的 符號 都 是 人類 生活 經驗 的 產物 。 因此 ， 人 的 意識 和 思想 ， 都 是 過去 既存 的 內容 。 它 是 舊有 的 東西 ， 而 不 是 真正 創意 的 智慧 。 也就是說 ， 人 若 不能 從 意識 思想 中 解脫出來 ， 充其量 只 是 一 個 接受 者 ， 而 不 是 一 個 創造 者 。 而 禪 者 所謂 的 禪定 ， 就 是 要 指引 你 從 意識 之 流 中 解放出來 ， 展現 智慧 。 因此 ， 禪 是 「 非 意識 的 」 、 「 非 邏輯 的 」 ， 是 要 一 個 人 能 擺脫 成見 、 偏見 、 刻板 的 意識 觀念 ， 從而 綻放出 真正 自由 的 慧性 。 因此 ， 當 師生 之間 能夠 保持 禪定 的 心智 活動 ， 就 能 互相 啟發 ， 流露出 創意 、 自由 的 心靈 和 智慧 。 要 想 深 一層次 去 體驗 禪定 的 智慧 ， 一定 要 練習 坐禪 。 透過 坐禪 的 冥思 ， 可以 訓練 三 種 能力 。 其 一 是 培養 禪定 的 能力 ； 然後 把 坐禪 的 寧靜 和 清醒 ， 遷移到 日常 生活 中 。 其 二 是 經由 坐禪 學會 紓解 心理 壓力 ， 增進 身心 的 健康 ， 維持 較 好 的 教學 活力 。 其 三 是 在 坐禪 之中 培養 調整 心智 活動 的 習慣 ， 讓 自己 從 刻板 的 思想 和 意識 之 流 中 解脫出來 ， 從而 使 自己 的 慧性 真正 綻放出來 。 教師 學習 禪定 ， 較 能 維持 心境 的 平和 ， 降低 緊張 的 情緒 ， 有助於 師生 的 互動 ； 培養 清醒 的 心智 ， 有助於 對 學生 的 了解 和 回應 。 更 重要 的 是 ， 透過 禪定 的 修持 ， 能 帶來 創意 和 慧性 ， 對 學生 創造力 的 啟發 有所 助益 。 所以 說 ， 禪定 是 智慧 的 空間 。 第6 章 　 生活 教育 的 體驗 生活 教育 完全 建立 在 隨機 教學 上 ， 禪家 所謂 「 隨緣 說法 」 ， 指 的 就 是 把握 生活 經驗 的 點滴 ， 作為 開示 和 教導 的 機會 和 素材 。 平常 生活