意義 。 另 有 些 人 說 ， 教導 是 師長 引導 學生 學習 德 、 智 、 體 、 群 、 美 五育 均衡 發展 的 活動 ， 這樣 的 說法 ， 看來 十分 妥當 ， 也 是 今日 國民教育 的 教導 宗旨 ， 這 應該 是 很 周延 的 說法 ， 但是 我們 多 年 來 的 學校 教育 是 不 是 很 成功 呢 ？ 於是 ， 我 認為 上 項 教育 宗旨 ， 仍然 沒有 把 教導 的 本質 ， 作 最 活潑 而 具 啟發性 的 闡釋 。 接下來 我 要 從 佛學 的 「 三法印 」 來 說明 教導 的 本質 ， 這 三 法印 可以 說 是 生命 成長 的 規準 ， 是 心智 啟發 和 教育 理念 的 宣示 ， 透過 三 法印來 檢討 反省 教導 的 本質 ， 就 很 容易 作 意義 豐富 的 把握 。 這 三 法印 是 ： 諸 行 無常 ， 諸 法 無我 ， 涅槃 寂靜 。 三法印 是 佛陀 為了 驗證 正法 所 口 說 的 三 個 規準 ， 它 是 印證 思想 的 三 個 法印 ， 是 鑑別 思想 是否 錯誤 的 依據 ， 它 很 像是 現代 邏輯 實證論 的 哲學家 所 建立 的 規準 「 邏輯 的 一貫性 」 、 「 經驗 的 檢證性 」 、 「 道德 的 可期性 」 一樣 ， 具有 普遍 妥當性 的 檢證 效果 。 諸 行 無常 什麼 是 諸 行 無常 呢 ？ 它 是 指 世上 一切 事物 乃至 人世 遭遇 ， 沒有 停滯 不變 的 。 比如說 ， 經濟 生活 方式 是 變遷 的 ， 人類 從 遊牧到 農業 ， 又 由 農業 到 工業 社會 ， 經濟 體制 越 是 自由化 ， 生活 就 越 是 複雜 ， 特別 是 從 工業 革命 到 現在 ， 短短 的 兩百 年 間 ， 經濟 生產 已經 進行 了 三 次 大 變革 ； 生產 的 技術 隨著 科技 的 發展 日新月益 ， 經濟 生活 的 方式 也 日新又新 。 市場 、 行銷 、 財務 管理 ， 都 在 活生生 的 變動 著 ， 這 就 是 諸 行 無常 。 社會 生活 乃至 社會 結構 ， 也 在 不斷 的 解組 與 重組 之中 變動 ， 從 農業 社會 文化 到 都市 文明 的 更替 ， 不止 生活 的 方式 改變 ， 連 價值 觀念 也 紛歧 多元 。 每 個 人 都 要 在 變遷 中 力求 適應 ， 力求 成長 。 每 個 人 每 天 所 遭遇 的 事情 ， 都 是 他 必須 去 解決 的 新 問題 ， 你 不能 用 昨天 適應 成功 的 方法 去 解決 今天 所 遭遇 的 困境 。 因為 情境 已經 不同 ， 如果 你 還 執著 在 昨天 的 成功 經驗 裡 ， 就 不能 創造 新 的 答案 ， 你 就 注定 失敗 了 。 人 的 思想 、 行為 、 意識 、 情緒 狀態 也 不停 的 在 改變 之中 ， 如果 想 用 一 種 刻板 的 教育 方法 去 教育 孩子 往往 是 枘鑿不入 的 ， 是 注定 難以 成功 的 。 於是 教學 的 本質 必須 建立 在 對 人 、 事 、 時 、 地 整體 情境 變遷 的 認識 和 適應 上 。 師長 如果 不 進修 ， 不用 自己 的 創意 和 智慧 ， 不用 自己 的 覺性 去 了 解 周 遭 的 變化 ， 覺察 學生 心智 發展 的 狀態 ， 只 是 一味 依 教科書 來 教學 ， 那 是 死 的 教育 ， 即使 你 用 了 啟發 的 方式 來 教書本 裡 的 教材 ， 也 難 逃死 的 知識 。 因為 你 教 的 東西 跟 學生 心智 成長 和 學習 適應 沒有 關連 。 話術 面面觀 ── 80 則 歷史 人物 的 語言 技巧 大 解讀 zh 9789573267393 陳正榮 遠流 出版 事業 股份 有限公司 哲學類 歷史 事件 ， 必然 是以 「 人 」 為 主導 的 人 、 事 、 時 、 地 、 物 間 的 交互 關係 。 人 主導 了 歷史 事件 ， 思想 主導 了 人類 ， 而 思想 依據 語言 來 組織 與 傳遞 。 那麼 ， 通過 語言 的 多元 面向 去 研究 人物 的 行為 決策 ， 將 是 理解 歷史 事件 有效 而 可行 的 方法 。 本 書 即 基於 這 項 理由 ， 希望 藉著 《 話術 面面觀 》 作為 研究 歷史 人物 的 切入點 。 根據 行為 學家 的 統計 ， 人 與 人 之間 ， 面對面 談話 ， 雙方 所 得到 的 信息 ， 竟然 有 百分之七十 以上 是 得自 於 非 口頭 語言 的 部分 ； 諸如 表情 、 舉止 、 情境 、 工具 等 ， 反而 佔有 較 高 的 傳信 功能 。 語言 具有 多元 面向 ， 《 話術 面面觀 》 一 書 ， 將 語言 信息 概分為 ： 口頭 語言 、 情緒 語言 、 情境 語言 、 肢體 語言 ； 它 既是 信息 、 符號 、 工具 ， 又 是 武器 、 技巧 ， 所以 它 可以 和 生活 、 戰爭 、 政治 、 外交 、 商業 、 教育 、 宗教 等 任何 人類 的 活動 相 結合 。 掌握 多元 面向 的 語言 信息 ， 就 掌握 了 知識 與 力量 ， 同時 也 掌握 了 致勝 的 契機 。 《 話術 面面觀 》 提供 80 則 實例 ， 藉以 解說 歷史 人物 運用 語言 信息 的 技巧 。 2011 - 03 遠流 出版 事業 股份 有限公司 tw 版權 所有 遠流 出版 【 作者 簡介 】 作者 簡介 陳正榮 台灣省 苗栗縣人 ， 一九五五年 生 ， 師大 國文 研究所 碩士 ， 曾 任 高中 教師 、 技術 學院 講師 ， 現已 退休 。 著有 《 張載易學 之 研究 》 、 《 機智 對談 72 》 、 《 行為 決策 66 》 、 《 情緒 管理 72 》 、 《 佈局 妙招 72 》 、 《 變色龍 劉邦 》 ， 並 曾 發表 〈 戴東原 性理 之 學 〉 、 〈 孔孟 思想 與 決定論 〉 、 〈 朱 、 陸 的 無極 之 辯 〉 、 〈 陶淵明 生命 中 的 慧情 與 冤贓 〉 、 〈 因明 因支辨略 〉 、 〈 橫渠 與 孔孟 〉 、 〈 孔子 與 荀子 的 正名 思想 〉 、 〈 郭象 論語 體略 試探 〉 、 〈 鄧析子 書辨偽 〉 、 〈 鄭用鑑 地震行 與 林占梅 地震 歌 有 序 辨析 〉 等 多 篇 論文 。 【 版權頁 】 實用 歷史 叢書 話術 面面觀 【 80 則 歷史 人物 的 語言 技巧 大 解讀 】 作者 ： 陳正榮 發行人 ： 王榮文 出版 發行 ： 遠流 出版 事業 股份 有限公司 法律 顧問 ： 董安丹 律師 　 著作權 顧問 ： 蕭雄淋 律師 製作 日期 ： ２０１１年 ３月 （ 本 書 係 根據 ２０１１年 １月 １日 出版 之 紙本書 製作 ） 有 著作權 ． 侵害 必究 遠流 博識 網 ：http://www .ylib. com 打開 一 本 書 ：http://www .ebook .
 
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com 【 出版 緣起 】 《 實用 歷史 叢書 》 出版 緣起 ／ 王榮文 ‧ 歷史 就 是 大 個案 《 實用 歷史 叢書 》 的 基本 概念 ， 就 是 想 把 人類 歷史 當做 一 個 （ 或 無數 個 ） 大 個案 來 看待 。 本來 ， 「 個案 研究 方法 」 的 精神 ， 正 是 因為 相信 「 智慧 不可 歸納 條陳 」 ， 所以