Displaying extended context for query match # 8,334 in text YL201411802
<< Prev Next >>
    
 

憂愁 、 焦慮 、 沮喪 、 絕望 ; 他們 感到 無助 、 內疚 和 沒有 價值 ; 他們 疲勞 、 精力 減退 、 恍惚 和 健忘 , 對 生活 和 工作 感到 不能 勝任 。 於是 退縮 , 失去 人際 互動 的 支持 , 甚至 想 逃避 工作 。 嚴重 的話 還 會 有 自殺 的 念頭 , 甚至 執行 其 自殺 計畫 。 憂鬱 已經 成為 時代病 , 罹患 這 種 心病 的 人 逐年 增加 , 一般人 也 容易 染上 憂鬱 的 性格 特質 。 它 的 最 主要 來源 , 還是 野心 和 抱負 水準 過 高 ; 生活 上 陷入 追逐 和 競爭 , 而 鮮少 去 過 實現 的 生活 。 這 個 基本 生活 態度 若 未 獲得 改善 , 憂鬱 將 更 殘忍 地 折騰 現代人 。 綜合 現代人 心靈 生活 的 困擾 , 不 難 發現 幾 個 關鍵 的 因素 , 如果 我們 能 針對 它 作 正確 因應 , 就 能 使 精神 得到 提昇 , 分析 如下 : ● 倒錯 現象 : 科學 與 物質 文明 的 發展 , 目的 在 提高 生活 水準 , 豐富 生活 的 內容 ; 然而 , 我們 卻 執著 於 物質 文明 和 占有 欲 , 忽略 最 根本 的 心靈 生活 。 結果 造成 把 物 欲 當 目的 , 把 生活 當 手段 , 這 種 倒錯 現象 , 使 精神 生活 受到 嚴重 的 扭曲 和 傷害 。 ● 競爭 與 衝突 : 為了 爭奪 權勢 與 名利 , 人 與 人 之間 互相 爭奪 和 競爭 , 引起 敵意 和 衝突 。 人 的 焦慮 、 不安 、 疏離 和 冷漠 於焉 升起 。 ● 控制 心態 : 為了 占有 和 贏過 別人 , 從小 耳濡目染 , 學習 脅迫 、 逼問 、 冷漠 、 乞憐 等 伎倆 來 控制 別人 , 以致 人 與 人 之間 失去 交心 , 失去 互信 和 友誼 。 ● 自私 與 冷漠 : 長期 生活 在 焦慮 、 失愛 及 忽視 生命 的 大 環境 裡 , 人 開始 變 得 冷淡 、 自私 和 仇視 , 精神 生活 變 得 低落 乏味 。 面對 現代人 精神 生活 的 困境 , 人 必須 冷靜下來 , 作 深度 的 反省 , 把 倒錯 、 競爭 與 控制 的 伎倆 放下 , 用 愛 與 智慧 面對 生活 。 我們 應該 自我 檢討 , 把 過去 套 在 自己 心靈 的 面具 放下 , 以 真誠 的 態度 實現 自己 的 生活 。 現在 該 是 我們 自我 反省 的 時候 了 。 如何 透過 心靈 的 淨化 , 覓得 自在 的 生活 方式 ; 透過 東方 的 佛學 和 西方 實證 心理學 , 我們 掌握 了 個人 的 要領 , 找到 精神 生活 的 新 出路 。 找回 大自在 的 生活 心理學 和 佛學 的 共同 目標 , 就是 尋找 性靈 自由 , 開展 大自在 的 生活 。 兩 者 的 共通點 就 是 面對 真實 , 負起 責任 ; 活出 自己 的 如來 。 人 必須 透過 一 次 反省 和 檢視 , 充分 了 解 自己 , 了 解 生活 和 生命 , 然後 接納 它 , 就 像 一 位 藝術家 , 用 他 手 上 現有 的 素材 , 創造 一 件 栩栩如生 的 作品 。 這 就 是 當下 的 生活 創作 , 除此之外 沒有 別的 雜染 。 每 個 人 都 要 在 自己 的 根性 因緣 中 實現 , 領受 生活 之 美 , 發展 創意 。 生活 是 一切 現成 的 ; 做 自己 能 做 的 事 , 學 自己 學得來 的 謀生 行業 , 做 適合 自己 的 休閒 , 用 自己 消費得起 的 東西 , 隨時 都 在 創造 , 隨時 都 在 實現 。 這時 自己 成為 生活 的 主人 , 成為 做得了主 的 人 , 他 不再 虛妄 , 不再 掉入 比較 和 操控 , 不再 陷入 生活 的 倒錯 。 於是 心理學 如同 佛學 , 他們 共同 呼籲 , 要 喚醒 內在 的 自己 , 珍惜 當下 的 生活 , 用 真實 、 責任 和 智慧 生活 , 用 眼前 的 資糧 生活 , 去 創造 愛 和 生命 的 價值 。 這 種 無 染著 的 如來 生活 , 是 生活 中 喜樂 的 來源 , 這 就 是 生活 的 實現 , 也 是 生命 的 實現 。 佛陀 在 《 阿含經 》 中 經常 提示 生活 的 真諦 說 : 我 生己 盡 , 梵行己立 , 所 作 己 作 , 自知 不 受 後 有 。 這 段 話 揭示 了 生活 的 真理 。 每 個 人 都 應 把握 自己 的 現實 , 努力 開展 , 活出 豐足 和 喜樂 的 生活 。 永遠 保持 清醒 和 清淨 的 心 , 讓 心靈 沒有 障礙 和 成見 , 使 智慧 的 本性 清醒 覺照 , 看 得 真實 , 如實 了 解 生命 的 究竟 。 當 你 依 自己 的 根性 因緣 努力 實現 , 該 把握 的 都 沒有 讓 它 流逝 , 該 實踐 的 善行 和 慈悲 行動 也 都 一一 實踐 了 , 這 就 是 「 所 作 己 作 」 的 圓滿 。 這時 你 沒有 欠缺 , 沒有 遺憾 , 也 沒有 眷戀 所 做 的 一切 , 在 生命 瓜熟蒂落 時 , 你 能 拍拍手 , 從 人生 如 戲 的 舞台 上 走開 , 無 沾染 , 無 牽掛 , 這 就 叫 大自在 的 解脫 , 所以 叫 「 自知 不 受 後 有 」 。 我們 明明 知道 五蘊 色身 是 有限 的 , 但 虛妄 的 想法 卻 期待 自己 萬壽無疆 。 大家 也 清楚 人生 無常 , 要 面對 許多 變化 , 用 智慧 和 創意 去 解決 問題 , 但 偏偏 要 抱 著 成見 和 執著 不 放 , 以致 在 待人接物 上 扞格不入 。 因此 , 人務必 透過 清心 的 反省 和 覺察 , 看清 生活 的 本質 , 然後 才 能 得到 喜樂 的 自我 實現 和 自在感 。 所以 , 我 要 在 這裡 提出 個人 醒覺 的 幾 個 向度 , 因為 這些 範疇 決定 個人 生活 的 品質 , 同時 也 是 本 書 前面 各 章 的 總結 : 自我 醒覺 每 個 人 的 稟賦 、 習氣 、 性向 、 興趣 和 能力 都 不 相同 , 人格 特質 更 是 不 一樣 。 所以 每 個 人 都 有 其 長處 , 也 有 他 的 限制 。 如果 你 要 讓 自己 過 得 和 別人 一樣 , 就 等於 捨己 之 田 不 耘 , 生活 就 會 落空 , 失去 自我 實現 的 場景 。 教育 上 盛傳 著 一 個 口號 , 「 要 把 每 一 個 孩子 帶起來 」 , 本義 是 讓 每 一 個 孩子 依據 自己 的 根性 因緣 走出 自己 的 人生 路 。 不過 , 很 不幸 的 是 許多 家長 和 老師 , 只 一味 用 同 一 標準 教育 下 一 代 , 這 就 是 造成 許多 人 後來 充滿 挫折 , 不能 適應 現實 社會 , 甚至 產生 心理 失衡 的 原因 。 在 這 種 錯誤 的 教育 下 , 許多 人 過 著 不 喜歡 自己 又 憤世嫉俗 的 生活 。 生活 的 意義 就 是 要 了 解 自己 、 接納 自己 ,