手 裡 。 但 榮國府 的 賈赦 卻 也 是 一 個 不學無術 、 厚顏 無恥 的 廢人 。 除了 世故 圓滑 的 本事 外 ， 一無所能 。 家 中 已 有 一 妻 二 妾 ， 還 打 母親 身邊 丫鬟 鴛鴦 的 主意 ， 導致 鴛鴦 掛繩 自盡 ， 既 不 知 廉恥 ， 也 沒有 同情心 。 靈魂 整個 廢掉 了 。 後來 御史 得知 他 交通 外官 ， 恃強凌弱 ， 把 他 參 了 一 本 ， 並 奉旨 查抄 賈府 家產 ， 革除 世職 ， 算是 把 家族 的 豪門 榮耀 也 廢 了 。 賈赦 、 賈珍 、 賈璉 、 賈蓉 等 世家 子弟 ， 從 舍人 變成 廢人 ， 從 廢 己 到 廢家 ， 從 廢族門 遺風 到 廢 社會 道德 原則 ， 表現 得 十分 噁心 醜陋 。 他們 實際 上 已 成 社會 的 多餘 人 ， 但是 ， 他們 與 俄國 偉大 作家 筆下 的 多餘 人 形象 完全 不同 。 像 普希金 的 歐根 、 奧涅金 ， 雖 多餘 ， 卻 有 思想 ， 有 靈魂 ， 更 有 自己 的 尊嚴 和 心靈 原則 ， 而 賈赦 等 則 既是 社會 的 多餘物 ， 又 是 社會 的 害蟲 。 薛蟠 、 賈蓉 這 種 吃 喝 嫖 賭 之 徒 ， 人們 容易 看出 他們 是 廢 人 。 而 另 一 種 人 ， 實際 上 是 極其 愚昧 無知 ， 卻 以為 自己 是 求 仙 得道 。 這 種 人 走火入魔 ， 於世無益 ， 於家無補 ， 也 是 廢人 。 寧國 府中 的 賈敬 ， 就 是 這 種 廢 人 。 他 是 個 荒誕 的 存在 ， 生命 全然 沉迷 於 煉丹 之中 。 他 以 延長 原 生命 為 目的 ， 以 生命 「 量 」 的 追求 代替 生命質 的 追求 。 只 知 生命 的 長度 ， 不 知 生命 的 深度 。 最 浮淺 的 道家 沒有 「 道 」 ， 只 有 「 術 」 。 而 賈敬 的 荒誕 是 連 「 術 」 都 沒有 ， 丹砂 吞 得 過多 而 亡 。 這 種 人 既是 荒誕 的 存在 ， 也 是 無 價值 的 存在 。 薛 姨媽 稱 自己 的 兒子 薛蟠 為 廢人 ， 人們 也 只 能 看到 紈 ?
 
子弟 是 廢人 ， 忘記 賈敬 這 種 道 、 術 皆 無 完全 生活 在 虛幻 中 的 蠢物 也 是 廢 人 。 賈氏 兩 府 的 敗落 ， 是 先 從 寧國府 爛起 ， 人們 只 知 是 爛 於 淫蕩 ， 不 知 也 爛 於 無知 、 愚蠢 和 妄念 。 若 從 賈府 中 的 廢人 談開 去 ， 人類 社會 中 的 廢人 大約 有 三 類 ： 第一 是 「 天廢 」 之 人 ； 第二 是 「 人廢 」 之 人 ； 第三 是 「 自廢 」 之 人 。 天廢 之 人 係 天生 的 殘廢 人 。 像 傻 大姐 就是 這 種 人 ， 天生 的 白癡 ， 天生 的 一 無所能 、 一無所用 。 對於 這 種 人 只 能 同情 ， 不可取笑 。 第二 種 則 是 被 社會 逼成 廢 人 。 社會 上 一些 多餘 人 ， 本來 聰明 ， 但 被 社會 淘空 了 熱情 、 淘空 了 精神 ， 變成 了 一無所用 的 寄生物 。 至於 被 權勢 者 打斷 手腳 而 成 殘疾 之 人 ， 更 無 待 多 說 。 魯迅 筆下 的 「 孔乙己 」 原是 善良 的 讀書人 ， 他 過不了 科舉 那 道 鬼門關 ， 便 淪為 下 等 人 ， 最後 被 打斷 了 腿 ， 進而 成 了 廢 人 。 最 不幸 的 還 是 第三 類 廢人 。 再 殘暴 的 社會 也 只 能 摧殘 人 的 身體 ， 未必 就 能 粉碎 人 的 心靈 。 自廢 者 不 是 自戕 身體 ， 而是 在 精神 上 自我 消滅 。 正常人 或 堅強 者 知道 人世 的 險惡 ， 但 總 有 一 種 信念 ： 你 可以 把 我 打敗 ， 但 不可 把 我 征服 ； 你 可以 消滅 我 的 肉體 ， 廢 了 我 的 四肢 ， 挖 了 我 的 眼睛 ， 但 不能 廢 了 我 的 靈魂 和 征服 我 的 人格 。 因此 ， 人 的 興廢 ， 完全 取決 於 自己 。 孔乙己成 其 廢 人 ， 除了 社會 原因 之外 ， 也 有 個人 原因 。 在 科場 上 失敗 ， 不僅 不會 命定 成為 廢 人 ， 而且 還可以 通過 自己 的 奮鬥 拚搏 成為 卓越 人物 或者 成為 偉大 詩人 和 偉大 思想家 。 杜甫 不 就 連 進士 也 當 不成 嗎 ？ 世上 的 真 失敗 者 都 是 在 未 被 社會 消滅 之前 在 心理 上 首先 消滅 自己 的 人 。 不 是 「 出師 未 捷 身 先 死 」 ， 而是 「 尚未 出師 心 先 死 」 。 【 三十 】 ?
 
濁人 解讀 【 三十 】 ?
 
濁人 解讀 – 賈蓉 等 「 濁人 」 概念 出現 在 第一○九 回 。 賈寶玉 思念 黛玉 心切 ， 便 獨自 到 臥室 的 外間 睡 ， 期待 黛玉 能 來 入夢 。 夢想 落空 後 ， 他 尋思 ： 「 或者 他 已經 成 仙 ， 所以 不肯 來 見 我 這 種 濁人 也 是 有 的 ；不然 就 是 我 的 性兒 太 急 了 ， 也 未 可 知 。 」 賈寶玉 自稱 「 濁人 」 ， 甚至 「 濁物 」 ， 彷彿 是 自辱 ， 其實 也 很 自然 。 他 從小 就 認定 「 女兒 是 水 作 的 骨肉 ， 男人 是 泥 作 的 骨肉 」 ， 並 說 「 見 了 男人 ， 便 覺 濁臭 逼人 」 。 而 他 現在 已 是 男人 ， 因此 把 自己 界定為 「 濁人 」 也 不 唐突 。 只 是 黛玉 死亡 之前 ， 他 在 淨水 世界 與 泥濁 世界 之間 ， 總是 立於 淨水 世界 一 邊 ， 即 站 在 泥濁 世界 的 彼岸 ， 並 與 泥濁 世界 的 主體 在 心靈 上 劃清 界限 ， 不 像 他們 那樣 走 仕途 經濟 之 路 ， 不 熱中 於 功名 、 權力 、 財富 等等 色相 。 他 雖然 屬於 男性 ， 卻 是 泥濁 世界 中 的 「 檻外人 」 ， 也 是 身心 乾淨 的 人 。 林黛玉 雖 沒有 妙玉 似的 物質 潔癖 ， 卻 有 精神 潔癖 ， 寶玉 轉贈 手帕 給 她 ， 她 拒絕 道 ， 這 是 哪 個 臭 男人 用 過 的 。 黛玉 生前 真 把 男人 當 濁人 ， 沒有 任何 一 個 男性 朋友 ， 惟獨 把 寶玉 當作 知己 ， 也 是 心目中 惟一 的 乾淨 人 ， 寶玉 也 明白 這 一 點 。 可是 ， 現在 寶玉 卻 屈服 於 家族 的 壓力 與 寶釵 成婚 ， 辜負 了 黛玉 的 一往 深情 ， 並 到 另 一 寂靜 的 世界 之中 。 此時 她 還 會 把 寶玉 看作 淨人玉人 嗎 ？ 還 會 進入 他 的 夢 中 與 他 相會 嗎 ？ 寶玉 癡心 待 夢 ， 除了 思念 至 深 之外 ， 也 想 知道 仙逝 的 林 妹妹 是否 已