腦子 才 能 清醒 的 思考 。 在 禪學 的 修持 上 ， 「 放下 」 是 很 重要 的 功課 ， 放下 塵勞 才 能 披露 智慧 ， 放下 煩惱 和 成見 ， 才 有 清淨 的 心智 。 世間 的 福報 和 成功 的 喜悅 ， 都 是 從 清醒 思考 中 得來 、 從 安定 實踐 中 造就 的 。 就 生命 的 究竟 義言 ， 禪家 指出 ： 我們 每 個 人 都 是 慧體法性 的 一 部分 。 人 如果 執著 在 我執 和 情染 裡 ， 就 會 困在 世間 的 煩惱 和 無明 之中 ， 無法 顯露 菩提 自性 ， 不能 與 法界 淨土 相應 。 相對的 ， 如果 能 放下 種種 塵勞 ， 就 能 雲開霧散 ， 明朗 地 回歸 清淨 佛土 ， 入於 極樂 的 世界 ， 又 稱為 入於 佛懷 。 隨著 年事 增加 ， 不自覺 地 邁入 老年 ， 回想 前塵 往事 ， 總 有 南柯一夢 之 感 ， 也 就 更 能 了 解 「 諸 法 無我 」 的 真義 。 於是 ， 在 「 放下 」 的 體驗 中 ， 有 著 回歸 淨土 的 法喜 自在 。 現在 我 也 能 了 解 愛因斯坦 （ Albert Einstein ） 所 說 的 ： 「 我 覺得 自己 儼然 已 成為 永恆 生命 的 一 部分 ， 所以 對於 世俗 生命 的 開始 和 結束 ， 已 不再 執著 和 關切 。 」 就 世間 而言 ， 放下 塵勞 並非 消極 ， 而是 讓 我們 活 得 更 清醒 更 有 法喜 ， 日子 過 得 更 成功 。 就 生命 的 終究 意義 而 言 ， 放下 塵勞 才 看到 真如 慧命 ， 看到 妙喜 的 永生 。 九 平等心人 要 有 「 高處 平 ！ 低 處平 ！ 」 的 修持 。 我 總 覺得 在 生活 之中 ， 有失 必 有得 ， 有 禍 必 有 福 ， 委屈 之中 隱藏 著 福報 ， 辛苦 之中 孕育 著 希望 。 問題 是 你 要 有 智慧 ， 去 看出 平衡點 ， 看出 事情 的 整體性 ， 從中 發展 對 生命 的 愛 。 我們 的 生活 ， 就 得意 享樂 的 一 面 看 ， 它 有 負面 的 一 邊 。 比如說 執著 於 享受 榮華富貴 時 ， 就 得 付出 低頭 受挫 的 代價 ； 過 著 養尊處優 的 生活 ， 就 會 有 脆弱 無能 的 無奈 。 現在 貪圖 享受 ， 不久 就 會 身 陷 困境 。 於是 ， 古人 說 福禍 相依 ， 得失 相循 ， 貴賤 並存 。 你 仔細 思索 ， 張開 眼睛 去 看 ， 赫赫 一時 的 大人物 ， 有 權力 時 不 懂得 行善 和 大 愛 ， 沒有 發展出 超越 的 眼光 ， 不久 就 看到 他們 身 陷 困窘 。 顯赫 人物 可以 變 得 孤單 鬱卒 ， 位 高 權重 的 人 竟 想 不 開 而 自殺 ， 富 極 一時 ， 瞬間 淪為 階下 囚 。 美國 開國 時期 的 大 哲學家 愛默生 （ Ralph W .
 
Emerson ） 在 他 的 一 篇論 「 補償 」 的 文章 中 提到 ： 「 我 從 年輕 就 覺得 ， 有 一 條 顛撲 不 破 的 法則 ， 在 宇宙 中 運行 ， 那 就 是 補償 這 個 現象 。 」 他 說 ： 「 我們 在 自然界 可以 看到 正反 兩 個 極性 ： 有 黑暗 就 有 光明 ， 有 熱 就 有 冷 ， 有 雌 就 有 雄 。 每 一 件 事 都 只是 一半 ， 要 另 一半 來 合為 整體 。 」 他 延伸 說 ： 「 你 不能 把 一 件 東西 一分為二 ， 只要 好 的 那 一半 。 世界 就 像 數學 方程式 ， 無論 你 怎麼 變 ， 總是 平衡 的 。 每 一 件 罪行 都 會 受到 懲罰 ， 每 一 件 善行 都 能 得到 報酬 。 」 有 傲人 的 聰明 ， 卻 缺乏 覺性 ， 就 有 其 壞處 ， 而 身受 其 害 。 雖然 天生 拙樸 憨厚 ， 只要 肯 努力 ， 就 有 它 的 好處 ， 而 對 他 有用 。 若 你 肯 愛 別人 ， 別人 也 會 愛 你 。 這 個 平衡 互補 現象 ， 就是 世間 的 真理 。 智慧 就是 看出 事理 整體性 的 眼光 。 只要 我們 保持 人 與 我 的 平衡 ， 貴 與 賤 的 平等 ， 用 平常心 去 看 高 與 下 ， 用 恬淡 的 態度 去 看待 得 與 失 ， 這 就 是 般若 智 。 人 要 努力 勤樸 的 生活 和 工作 ， 卻 不能 陷入 高下 的 紛爭 和 貴賤 的 執著 。 願意 把 自我 中心 放下 ， 就 能 泯除 自私 的 心 ， 心靈 就 能 保持 平衡 ， 任憑 環境 如何 變化 ， 總會 超然 自在 。 唐朝 的 溈山 禪師 和 他 的 弟子 仰山 ， 兩 人 來到 田 裡 正 要 耕作 。 師徒 為了 修持 智慧 ， 有 了 如下 的 對話 ： 「 你 看 ！ 就 像 這 塊 田地 ， 這邊 高 那邊 低 ！ 」 「 不 對 ！ 是 這邊 低 ， 那邊 高 ！ 」 「 那麼 我們 就 站 在 中間 看好 了 。 」 「 這樣 看 也 不 準 。 」 「 那 就 拿 水平 來 量 好了 ！ 」 「 水 並 沒有 一定 體性 ， 在 高處 是 平 的 ， 在 低處 也 是 平 的 。 」 仰山 的 生活 態度 ， 贏得 老師 溈山 的 肯定 。 這 則 公案 很 技巧 的 指出 ： 我們 時時刻刻 要 關照 兩 邊 ， 保持 平衡 的 心 ； 提醒 自己 ， 高 ， 高處 平 ， 低 ， 低處平 。 才 能 看到 生活 的 真相 ， 在 無常 變化 中 ， 保持 自在 和 喜樂 。 十 __UNDEF__ 幽默 些 忙碌 緊張 的 社會 ， 既 需要 專注 的 工作 和 生活 ， 也 要 保持 輕鬆 的 態度 ， 以及 幽默 的 心情 。 人 必須 常 保 歡喜 和 樂趣 ， 心理 壓力 才 不會 過 高 ， 這 是 健康 身心 的 條件 ， 也 是 頭腦 清醒 、 維持 創意 和 適應力 的 保證 。 難怪 許多 情緒 的 研究 者 會 說 「 幽默 即 是 良藥 」 （ humor as Hippocrates ） 。 名醫 雷曼‧慕迪 （ Raymond Moody ） 在 他 寫 過 的 一 本 書 《 幽默 的 療效 》 （ Laugh after laugh: the healing power of humor ） 裡 指出 ： 幽默 和 長壽 有關 ， 疼痛 在 一 陣 大笑 之後 ， 很 容易 消失 。 此外 ， 透過 喜樂 和 歡笑 ， 也 能 緩解 焦慮 和 憂鬱 。 另 一 位 哈佛 大學 的 研究 者 喬治‧韋朗特 （ George Vaillant ） 研究 指出 ： 幽默 能 對抗 壓力 ， 減少 心臟 病變 。 神經 免疫學 研究 亦 發現 ， 幽默 使 個人 免疫 系統 增強 ， 並 保護 我們 不 被 疾病 攻擊 。 此外 ， 老人 醫學 研究 亦 發現 ， 幽默 的 老人 比較 健康 。 幽默 有助於 人生 智慧 的 培養 ， 轉變 情緒 ， 減少 口頭 冒犯 的 情緒 ， 這 有益於 談判 協商 ， 可 減少 衝突 ， 創造 新 的 合作 ， 或 引發 創意