了 ， 想起 早上 妹妹 的 話 ， 就 輕聲 地 問道 ： 　　 〝 可愛 的 姑娘 ， 聽 我 妹妹 說 你 願意 嫁給 我 ， 永遠 和 我 在一起 ， 是 嗎 ？ 〞 　　 〝 嗯 ！ 〞 那 姑娘 溫柔 地 點 了 下頭 ， 聲音 輕 得 幾乎 聽 不 見 。 　　 哥哥 看見 美麗 的 姑娘 答應 了 他 的 要求 ， 高興 得 連 妹妹 都 忘記 了 。 他 拉起 姑娘 的 手 ， 雙雙 地 回到 家 裡 。 當天 ， 就 在 自己 的 茅草屋 中 ， 哥哥 和 美麗 的 姑娘 成 了 夫妻 。 　　 後來 ， 哥哥 才 知道 ， 原來 自己 美麗 的 妻子 ， 就 是 朝夕 相處 的 妹妹 。 　　 從 那 個 時候 起 ， 泰雅爾 少女 在 結婚 以前 ， 一定 要 先 文面 ， 即 先 在 額頭 、 兩頰 等 處 刺上 花紋 ， 就是 繼承 了 這 個 遺風 。 從此 ， 文面 的 風俗 ， 就 一直 流傳 到 現在 。 泰雅爾人 （ 泰雅 ） ： 有 七萬七千多 人 。 分布 在 台北縣 烏來鄉 ， 桃園縣 復興鄉 ， 新竹縣 尖石 、 五峰鄉 ， 苗栗縣 泰安鄉 ， 台中縣 和平鄉 ， 南投縣 仁愛鄉 ， 花蓮縣 秀林 、 卓溪 、 風林 、 萬榮鄉 ， 宜蘭縣 大同 、 南澳鄉 等 十三 個 鄉 。 文面 ： 高山族 中 的 泰雅爾人 和 賽夏人 ， 過去 盛行 文面 風俗 。 女子 普通 是 自 前額 上緣 中央 至 眉心 ， 以 平行 橫線 作 帶 形紋 一 條 ， 寬 一 至 一 厘米 半 ； 又 再 自 下唇 邊緣 中央 至 頤頷 作 刺紋 ， 使 口部 似 有 銳突 之 勢 。 過去 漢族 同胞 稱為 〝 烏鴉嘴 〞 。 文面 的 作法 ， 是 先 以 針 刺面 出血 ， 再 塗 以 油灰 ， 使 花紋 長久 不變 。 尊敬 的 西利鳥 　　 高山族 部落 都 有 自己 的 信仰 和 風俗 。 　　 泰雅人 傳說 ， 人 死 了 還 有 〝 靈魂 〞 ； 死者 的 靈魂化 成為 〝 神 〞 ， 變成 了 西利鳥 。 　　 這 種 西利鳥 ， 像 常見 的 麻雀 一樣 大小 ， 大家 都 尊敬 它 ， 愛護 它 ── 因為 先祖 傳下來 ： 它 是 我們 泰雅人 祖宗 的 〝 化身 ！ 〞 　　 部落 裡 要 過節 了 ， 或是 哪 家 要 辦 喜事 了 ， 大家 都 要 先 向 西利鳥 〝 請安 〞 ， 向 它 〝 請教 〞 ， 問 它 安排 在 哪 一 天 舉行 才 好 ？ 　　 還 有 ， 大家 要 集體 上山 打獵 了 ， 部落 的 頭目 在 領 著 大家 上山 之前 ， 他 要 先 到 村 前 村 後 轉 一 圈 ， 虔誠 地 去 向 西利鳥 請教 ：　　 〝 尊敬 的 西利鳥 ， 你 的 子孫 今天 能 上山 去 打獵 嗎 ？ 〞 　　 〝 我們 上山 ， 能不能 打到 熊 和 豹子 ， 能不能 捕到 山羊 和 花鹿 ？ 〞 　　 〝 能 去 嗎 ？ 尊敬 的 西利鳥 ， 請 你 給 我們 指點 。 〞 　　 如果 ， 西利鳥 〝 噓 ─ 噓 ─〞 地 叫 著 ， 那 就 是 〝 去 ─ 去 ─ 〞 ， 告訴 我們 可以 上山 去 打獵 ； 　　 若是 ， 西利鳥 〝 吱吱吱 ， 吱吱吱 〞 地 連聲 叫 著 ， 那 就 是 它 在 警告 我們 ： 〝 不能 去 ！ 不能 去 ！ 〞 　　 假如 誰 不 相信 ， 不 聽 西利鳥 的 警告 ， 上 了 山 ， 不 是 打 不 到 東西 ， 就 是 打獵 時 會 受傷 ， 或是 在 路 上 被 蛇 咬 了 … … 　　 有時候 ， 說來 也 很 湊巧 ， 一些 不 聽 西利鳥 〝 勸告 〞 的 人 出門 了 ， 也 真的 碰到 了 〝 倒霉 〞 的 事 ； 這樣 一 傳 十 、 十傳百 ， 越 傳 越 神乎 ， 西利鳥 竟 變成為 我們 泰雅人 心 中 的 〝 神靈 〞 ， 大家 都 很 尊敬 它 ， 愛護 它 ， 任何 人 都 不能 對 它 有 一點點 的 傷害 。 台灣 民間 故事集 － 水牛 和 黃牛 、 鐵甲 將軍 、 狐 和 豬 的 比賽 、 狼 和 小 羊 、 鶴 與 龜 　　 水牛 和 黃牛 ， 有 一 次 一起 去 溪 裡 洗澡 。 牠們 剛 洗 了 一半 的 時候 ， 聽見 老虎 跑來 的 聲音 ， 嚇 了 一 跳 ， 趕快 從 溪 裡 跑上來 ， 要 穿 衣服 逃開 。 可是 因 急心 慌 了 ， 黃牛 穿錯 了 水牛 的 衣服 先 溜走 ， 後面 的 水牛 卻 因為 體格 比 黃牛 大 ， 黃牛 留下來 的 衣服 又 太 小 穿 不 進去 了 ， 雖然 勉強 穿上 了 ， 頸首 的 部份 還是 裸露 著 ， 心情 很 焦急 。 傳說 ， 在 這 時候 ， 觀音 剛 走過 那邊 ， 看到 這 情形 ， 就 拿出 一 條 圍巾 給 水牛 遮圍 ， 但 因為 那 塊 圍巾 稍 大 一點 ， 所以 就 像 我 今天 所 看見 的 水牛 頸首 的 所謂 「 帶頷 垂 」 （ 註 1 ） ， 有點 垂下來 的 樣子 。 　　 話 又 說 ， 當 水牛 遊走 ， 等到 老虎 跑 遠 不 來 了 ， 水牛 又 回到 溪 裡 洗澡 ， 一邊 等 了 穿錯 了 衣服 的 黃牛 回來 。 可是 ， 黃牛 不 知 逃 那兒 去 了 ， 好 久 沒有 回來 ， 水牛 只好 大聲 喊叫 ： 「 換 ， 換 」 （ 註 ２ ） ， 為 的 是 要 喊 黃牛 趕快 出來 「 換換 」 先前 穿錯 的 衣服 。 　　 這 時候 ， 在 遠方 聽到 水牛 叫喊 的 黃牛 ， 大概 是 怕 被 水牛 責罵 的 吧 ， 卻 不 回來 ， 只是 頻頻 叫嗚 ： 「 不 啊 ， 不 啊 」 （ 註 ３ ） ， 意 為 「 不要 啦 ， 不要 啦 」 。 　　 到 現在 ， 水牛 還是 「 換 ， 換 」 地 叫喚 ， 他 邊 黃牛 還是 「 不 啊 ， 不 啊 」 地 叫 著 ， 其 叫聲 的 由來 就 是 這樣 。 　　 又 說 ， 赤牛頸 下垂 著 一 塊 皮 ， 農人 都 說 它 是 頷垂 ， 又 喻 其 全 身 褐色 的 皮膚 是 穿上 赤色 的 衣服 。 相傳 ， 有 一 次 赤牛 和 水牛 到 水 邊 去 玩 ， 可是 赤牛 有 穿 衣服 ， 也 帶 頷 垂 ， 怕 弄髒 ， 所以 不 敢 走進 水 裡 ， 只有 水牛 沒有 穿 衣服 才 去 溪 裡 洗浴 。 （ 註 1 ） 帶 頷 垂 ： 穿上 小孩 佩帶 的 頸圍 。 （ 註 ２ ） 換 ， 換 ： 用 閩南語 發音 。 （ 註 ３ ） 不 啊 ， 不 啊 ： 用 閩南語 發音 。 　　 台灣 民間 把 壁虎 視為 神蟲 ， 稱 之 「 鐵甲 將軍 」 ， 其 由來 是 … …　　 相傳 民族 英雄 鄭成功 當年 率領 大軍 收復 台灣 時 ， 由 鹿耳門 登陸 占領 南部 赤崁 後 ， 再 猛攻