， 另一方面 靖難 之 役 畢竟 已 過 了 一百多 年 ， 做 些 平反 的 事 較 不再 有 爭議 ， 而 弘揚 忠君義節 ， 卻 是 對 亂世 的 治理 大有 匡益 。 不料 事 過 數 年 ， 萬曆 初次 親政 ， 居然 又 重提 舊事 ， 看來 朱翊鈞 對 建 文帝 有 很 大 的 同情 。 老謀深算 的 張居正 暗道 ： 「 在 這 件 事 上頭 ， 老夫 說話 可要 小心 些 才 好 。 」 他 起身 拜道 ： 「 萬曆 元年 ， 皇上 那時 才 十 歲 ， 竟然 提及 建 文朝 的 忠臣 應 予 撫卹 ， 委實 令 老臣 驚歎 皇上 的 智慧 。 從 那 時候 起 ， 咱們 上體 聖心 ， 在 全 國 各 地 的 戍邊 之 鎮 、 刑獄 典籍 及 寺廟 中 ， 查明 當年 因 效忠 建文 而 被 充軍 、 罪罰 或 被迫 出家 之 人 的 後代 ， 甚至 到 勾欄 妓戶 中 去 查 那些 人 的 女眷 後代 ， 逐年 讓 彼等 返回 原籍 ， 那些 罪人 及 其 親友 們 都 盛讚 聖 上 的 仁政 呢 。 這些 事蹟 對 激勵 忠義 之 氣 ， 應該 有 些 用處 的 。 」 他 又 暗 忖 ： 「 當年 皇上 只 十 歲 ， 他 問 這 問題 或許 是 出於 童稚 的 同情心 ， 如今 皇上 已經 親政 ， 他 又 舊事 重提 ， 那 便 不 是 單純 的 慈悲心 了 。 皇上 定 是 深感 世道不古 ， 今 不 如昔 ， 臣子 中 忠義 之 士 日漸 凋零 ， 年輕 一 代 的 佼佼者 不 是 汲汲於 名利 ， 便是 熱中 於 玩弄 權勢 。 皇上 關心 的 不 只 是 建文 忠臣 後人 的 平反 ， 他 要 的 是 突顯 那 個 時代 的 真相 和 歷史 正義 ， 以 激勵 忠臣 義士 為 國 效力 啊 ！ 」 果然 萬曆續 問道 ： 「 那麼 黃子澄 、 齊泰 、 方孝孺 他們 的 後人 都 撫卹 了 麼 ？ 」 張居正 答道 ： 「 啟稟 皇上 ， 這 幾 位 全 族 被 殺 ， 甚至 九 族 遭滅 ， 其 後人 過 了 百多 年 實 不易 尋得 ， 但 在 名義 上 都 平反 了 ， 至少 也 除罪 恢復 了 庶人 的 身分 。 」 萬曆 沉吟 了 一會 ， 緩緩 地 道 ： 「 然則 建文 在位 的 四 年 竟然 不 存在 於 我 朝 正統 之中 ， 建文 的 四 年 改為 洪武 紀元 的 延續 ， 此 事 首輔 覺得 妥當 麼 ？ 試想 ， 建文 之 事 雖然 發生 於 百多 年 前 ， 至今 民間 稗官 野史 、 戲本 說部 之中 無不 津津樂道 ， 甚至 以訛傳訛 ， 豈是 朝廷 可以 永遠 一手遮天 的 ？ 數百 年 後 ， 讀史 者 讀到 我 洪武太祖殯 天 已 四 年 ， 朝廷 仍 在 洪武 紀年 之中 ， 豈不 荒謬 可笑 ？ 」 張居正 臉色 一 變 ， 他 以 半 帶 喝止 的 口吻 道 ： 「 皇上 慎 之 ， 此 事 涉及 祖宗 法統 ， 皇上 千萬 慎 之 ！ 雖然 皇上 所 言 極 有 道理 ， 惟 如此 大事 ， 欲 做 任何 改變 ， 須 謀定 而 理順 ， 與 後宮 中 太后 、 朝廷 中 重臣 有 共識 後 動 之 ， 方 能 水到渠成 。 此刻 皇上 方始 親政 ， 萬萬 不可 造次 。 」 萬曆 又 想 了 想 ， 輕 嘆 了 一 口 氣 道 ： 「 照 首輔 的 說法 ， 所有 建文 忠臣 之後 都 已 獲得 照顧 平反 了 ， 朕 卻 覺得 只有 一 人 沒有 平反 。 」 張居正 知 他 之 意 ， 卻 不 敢 接口 。 萬曆 見 他 不 答 ， 便 自己 接著 道 ： 「 就是 建 文帝 本人 。 」 張居正 再 拜 卻 不 敢 言 ， 但 等於 對 此 語默 認了 。 萬曆 緩步 走到 書桌 後 一 個 檀木 方櫃 前 ， 掏出 一 把 銅鑰 ， 親自 將 鎖 打開 ， 一 面道 ： 「 目前 既然 不能 恢復 建文 的 年號 ， 朕 還 有 一 法 ， 可以 為 建 文帝 平反 … … 」 說 著 從 櫃 中 拿出 一 方 摺疊 得 整整齊齊 的 雲錦 ， 對 滿 面 驚訝 的 張居正 道 ： 「 這 是 我 高祖 洪武帝 遺賜 建 文帝 的 雲錦 袈裟 ， 便是 建文 為 我 大明 正統 的 證物 。 首輔 ， 你 著 人 將 這 件 東西 送回 福建 寧德 支提山 的 華嚴寺 ， 建文 便 獲得 平反 了 。 」 他 雙手 執著 那 方 雲錦 ， 一 抖開 ， 只 見 一 件 金光 燦爛 的 袈裟 呈現 在 張居正 的 眼前 ， 袈裟 上 的 金龍 探出 五 爪 ， 像 在 祥雲 中 遨遊 。 （ 全 書 完 ） 二○一三年 歲次 癸 已 十月 廿三日 午夜 後 記 二○○八年 ， 福建 寧德 上 金貝 發現 了 一 座 古 墓 ， 由於 其 格局 特殊 ， 座基 採明 十三陵 中明 長陵 （ 明成祖 永樂帝陵 ） 的 相同 座向 ， 雕飾 多 仿 明皇陵 規格 ， 因此 有 學者 及 文史 工作者 認為 ， 此 古 墓 是 建文 皇帝 的 陵墓 。 該 古 墓 無 碑文 ， 墓 前 有 舍利塔 一 尊 ， 塔 上 刻有 「 御賜 金襴 佛 日 圓明 大師 第三 代 滄海珠 禪師 之 塔 」 二十 個 字 。 如果 照 文史 工作者 的 解讀 ， 「 佛日 圓明 大師 」 是 指 明太祖 朱元璋 ， 「 第三 代 」 是 皇孫 ， 「 珠 禪師 」 是 朱姓 禪師 的 諧音 ， 那麼 這 個 塔文 應該 是 指 ： 墓 中 的 主人 乃是 有 明太祖 御賜 金龍袈裟 的 皇孫 ， 法名 叫 「 滄海 」 的 朱姓 禪師 。 而 建 文帝 削髮 為 僧 最終 的 法名 ， 就 是 滄海 法師 。 （ 見 彩 圖頁 II～ 頁 III ） 二○一○年 三月 二十三日 ， 浙江 浦江縣 鄭宅鎮 鄭義門村 舉行 盛大 的 祭典 ， 迎接 失蹤 了 六百 年 的 族人 鄭洽 及 其 後裔 認祖歸宗 。 鄭洽 是 鄭義門 第八 代 世孫 ， 一四○二年 「 靖難 之 變 」 後 就 失去 蹤跡 ； 而 在 福建 寧德 「 鄭岐村 」 的 祖宗 鄭岐 ， 卻 經 學者 考證 ， 認定 就 是 建 文 朝 中 的 翰林 侍詔 鄭洽 。 鄭洽 失蹤 後 的 數百 年 間 ， 「 鄭義門 」 二十六 族 祭祖 時 只 敲 二十五 響 ， 外加 半 聲 輕響 ， 因為 鄭洽 這 一 支 家人 從缺 ； 二○一○年 這 一 次 祭祖 大典 中 ， 鄭義門村 的 祠堂 終於 敲滿 了 二十六 響 ， 宏亮 的 鐘聲 彌補 了 「 鄭義門 」 六百 年 的 遺憾 。 浙江 浦江 「 鄭義門 」 有 明太祖 朱元璋 頒賜 「 江南 第一 家 」 之 匾 ， 以 表揚 鄭氏 家族 「 九 世 同居 」 的 忠孝 仁義 。 相傳 靖難 之 變 後 ， 建文帝 曾 潛藏 於 此 ， 現 仍 有 「 大明 建文 老佛 神位 」 、 「 老佛爺 」 神像 等 遺跡 ， 並 有 一 口 「 建文井 」 ， 相傳 是 建文 逃亡 躲藏 追兵 時 藏身