體驗 ， 「 在 『 不 安全 』 的 情況 下 ， 去 掌握 下 一 步 要 走 的 ， 這 是 『 很 好玩 』 的 。 」 她 悄聲 說 。 若 不 想 大膽 「 挑戰 」 重心 ， 沒關係 ， 不妨 試 著 從 生活 中 領略 重心 的 調節 、 重心 的 「 美 」 ， 像是 書法 ， 像是 茶道 。 「 寫字 ， 不 是 一 筆 一 畫 去 寫 而已 ， 重要 的 是 整 個 字 的 流暢 ， 是 一 個 開始 到 結束 。 」 雲門舞集 書法 指導 老師 、 文化 大學 史學系 副教授 黃緯中 說 ， 在 揮毫 時 ， 身體 隨著 筆 流轉 ， 「 等於 隨時 在 變換 重心 ， 也 隨時 在 掌握 重心 。 」 這 天 ， 他 在 自己 的 工作室 裡 ， 翻 著 帖 ， 提 著 筆 ， 信手拈來 。 「 這 個 字 這邊 要 轉彎 ， 轉彎 前 ， 要 先 懂得 放鬆 ， 再 做 轉 。 」 他 說 ： 「 沒有 掌握 好 輕重 ， 字 就 不 容易 好看 。 」 是 了 ， 就 是 要 在 重心 的 轉圜 之間 ， 學習到 ： 拿捏 輕重 。 直 抒 身 與 心 的 輕重 茶道 ， 也 是 直 抒 身 與 心 的 輕重 。 體會 在 傾 茶 遞 水 間 ， 在 奉茶 聞 香 間 ， 身體 的 沉 與 穩 ， 心緒 的 靜 與 敬 。 研習 茶 文化 多 年 的 雋永 雕塑 畫廊 負責人 林珊旭 ， 在 天母 開 起 了 茶館 「 九日 Tea Studio 」 。 這 天 ， 她 在 臨池 的 木質 小 陽台 上 ， 和 朋友 示範 茶道 。 她們 跪坐 榻席 ， 腰脊 挺直 ， 執 茶盅 為 榻 前 的 盞盞 杯子 倒 茶 時 ， 總是 不慌不忙 ， 重心 不偏不倚 。 當 右邊 的 杯子 倒完 ， 她 不會 側身 逕去 為 左邊 的 杯子 倒 茶 ， 而是 將 茶盅 回到 身 前 靠近 丹田處 ， 雙手 環握 ， 輕輕 將 茶盅 轉 個 方向 ， 改由 左手 拿 著 ， 去 為 左邊 的 杯子 倒 茶 。 重心 ， 彷彿 是 一切 起承轉合 的 中心點 ， 讓 身子 和 心意 不 歪 不 斜 。 「 我 覺得 ， 這 是 對 人 的 尊重 ， 也 是 對 自己 的 提醒 。 」 林珊旭 說 。 茶道 的 端坐 之 姿 ， 很多 人 以為 源自於 日本 ， 其實 日本 是 受到 中國 唐代 的 影響 。 再 往 前 追溯 ， 中華民族 很 早 、 很 長 的 一 段 時期 ， 即 是 「 放低 重心 」 的 生活 型態 。 所謂 「 席地而坐 」 ， 這 「 席地 」 二 字 可 不 像 今天 通常 指 的 「 隨意 坐 在 地上 」 ， 而是 指 「 在 地 上 設坐 」 ， 是 很 隆重 、 嚴肅 的 事情 。 根據 出土 文物 ， 勾勒出 戰國 以至 漢代 的 「 家居 生活 」 ， 家具 多 是 「 短腿 」 的 几 ， 少婦 還 有 繫 在 腰 上 、 垂掩 到 膝腿 、 很 漂亮 的 「 蔽膝 」 ， 這 都 是 因 跪坐 生活 而 出現 的 。 「 不 難 看出 ， 古人 從 宗法 禮儀 、 生活 空間 、 器物 ， 到 時款 衣著 ， 都 是 環繞 著 席地而坐 的 生活 所 發展出來 的 。 」 研究 藝術 、 設計 文化 的 香港 作家 趙廣超 ， 在 著作 《 一 章 木椅 》 中 說 ， 長 腿 的 「 高足坐具 」 大約 在 東漢 時期 才 傳入 中國 ， 經過 頗 長 一 段 時間 後 才 普及 ， 直到 宋 元 明 清 以至 今天 ， 這 較 近 的 一千 年 ， 中國人才 普遍 坐上 高 椅子 ， 進入 「 垂足而 坐 」 的 生活 。 重心 形塑 不同 的 身體 長久 的 「 放低 重心 」 ， 自然 落實 在 身體 中 。 提倡 「 身體感 」 的 日本 作家 栗山茂久 ， 在 著作 《 身體 的 語言 ： 從 中西 文化 看 身體 之 謎 》 中 ， 就 用 一 中 一 西 兩 幅 人體圖 ， 對比 東方 和 西方 的 身體 。 這 兩 幅 都 是 側面圖 。 一 幅 是 中國 古代 《 十四 經 發揮 》 中 的 針灸 人像 ， 明顯 呈現 重心 往 下 ， 氣沉 丹田 ， 穩穩 立足 大地 的 站姿 ； 一 幅 是 古希臘 《 人體 結構 七 卷 》 中 的 肌肉 猛男 ， 手 與 頭 都 呈 上揚 之 姿 ， 雙腿 行進 ， 重心 明顯 往 上 提 。 沒有 好壞 之 分 ， 只是 巧妙 地 讓 人 覷出 重心 ， 對 身體 、 對 民族 有 著 巨大 且 深遠 的 影響 。 就 像 建築 學者 、 世界 宗教 博物館 榮譽 館長 漢寶德 所 說 ： 「 每 個 文化 ， 都 有 與 地心引力 抗爭 的 精神 。 」 只 是 西方 的 建築 較 以 神 為主 ， 中國 的 建築 較 以 人 為主 ， 一方 往 天望 ， 一方 與 周遭 的 大地 親近 。 做為 如今 的 現代人 ， 身體 可能 也 像 阿喀郎 一樣 ， 不 那麼 純 屬於 東方 或 西方 吧 ！ 重心 的 下沉 與 上升 ， 都 在 生活 中 起伏 著 ， 在 生命 中 領略 著 。 重要 的 是 ， 要 學 著 感受 自己 的 身體 ， 體察 自己 的 重心 ， 發現 其中 的 美好 與 節奏 。 身體 診療室 腰酸背痛 ？ 根源 就 在 重心 ── 專訪 人體工學 醫師 白淳升 現代人 的 生活 型態 ， 正 悄悄 改變 每 個 人 的 重心 。 在 外 ， 多數 人 行色匆匆 ， 急 著 往 前 走 ， 女人 足 蹬 高跟鞋 ， 學童 揹 個 大 書包 ， 幾乎 都 是 「 前傾 」 的 ； 在 內 ， 長期 盯 著 螢幕 ， 不管 是 工作 還是 娛樂 ， 以 頭 為主 的 上半身 也 越來越 向 前方 「 靠攏 」 。 除了 前傾 ， 身體 某 個 部位 會 不斷 地 使力 或 受 力 ， 隨著 電腦 普遍 ， 「 重覆 使力 症候群 自 九○年代 以來 ， 已經 越來越 多 。 」 聯安 診所 骨骼 肌肉 健診 顧問 白淳升 說 。 普遍 前傾 的 身體 如此 重心 向 前 的 身體 ， 會 加重 頸部 和 下 背部 的 負擔 ， 造成 緊繃 和 疲勞 。 舉 數字 來 說明 ， 當 人 維持 垂直 的 重心線 ， 也 就 是 正常 坐 著 時 ， 下半身 承受 的 是 一 倍 的 體重 ； 而 當 身體 往 前 傾 ， 隨著 前傾 的 幅度 ， 下半身 承受 的 重量 「 將 變成 體重 的 一‧五 倍 ， 乃至 二‧五 倍 。 」 長期 下來 ， 身體 自然 會 發出 「 好不 舒服 」 的 警訊 ， 腰酸背痛 ， 這裡 酸 、 那裡 麻 的 。 重心 對 身體 有 多 重要 ？ 白淳升 拿出 一 枝 筆 ， 平放 著 ， 再 以 手指 居中 做 支點 ， 擺出 個 翹翹板 的 樣子 來 說明 ： 「 施重量 給 這 一 端 時