狠心 把 子女 推墜車 下 ， 在 項羽 要 烹 太公 的 時候 ， 他 竟 大大方方 抛出 了 一 句 「 請 分 一 杯 羹 」 ， 無賴 無良 ， 貽笑 千古 。 呂雉 並 沒有 什麼 治國 的 本領 ， 但 在 陰險 毒辣 方面 ， 比 武則天 、 慈禧 太后 有過之無不及 ， 她 殘害 戚 夫人 的 做法 ， 被 她 親生 兒子 惠帝 劉盈斥 為 「 不 是 人 幹 的 事 ！ 」 劉呂 兩 人 聯手 謀殺 功臣 韓信 一 事 ， 更為 天下 後世 所 齒冷 。 他們 在 兩 件 事情 上 都 為 後人 開 了 惡例 。 一 是 無 人 推舉 ， 自己 跳出來 爭 當 皇帝 ， 以 流氓 無賴 而 登上 皇帝 寶座 ， 鼓勵 了 後世 無數 亡命 之 徒 爭奪 帝位 ， 使得 千 載不得 安寧 。 二 是 殘害 功臣 之後 ， 還 自鳴得意 ， 自認 精通 南面 之 術 ， 鼓勵 後世 君主 對付 功臣 ， 讓 兔死狗烹 成為 千秋 慣例 ， 趙匡胤 的 杯酒 釋兵權 反而 成 了 例外 。 這 一 點 尤其 長期 引人 痛恨 。 正 是 ： 神州 代代 起 紛爭 ， 功人功狗 要 分清 ， 人 之 無 良 何 至 此 ， 心 安理得 殺 功臣 。 第5 章 真誠 悔過 的 漢武帝 中國 的 「 正史 」 記事 ， 從 《 漢書 》 起 ， 有 一 種 最 不 合理 的 現象 ， 那 就 是 把 許多 功勞 都 歸於 皇帝 ， 過錯 則 由 臣民 承擔 ， 其中 最 突出 的 例子 就 是 對 漢武帝 。 《 漢書 》 上 把 漢武帝 的 文治 武功 說 得 天花亂墜 ， 美不勝收 ， 其實 沒有 一 件 事 真正 是 他 幹 的 。 梁啓超 很 看不起 從 《 漢書 》 以下 的 許多 「 正史 」 ， 原因 在 此 ； 我 在 寫 《 中華民族史 》 的 緣起 時 指責 「 正史 不正 ， 實錄 不實 」 的 原因 也 在 此 。 這 種 說話 不 真實 的 浮誇風 帶來 很 大 的 後遺症 。 前面 的 史官 這麼 做 了 ， 後面 的 史官 也 只好 依樣 畫 葫蘆 。 你 不 依樣 畫 葫蘆 ， 就 會 得罪 皇帝 。 這 種 壞 風氣 一直 影響到 現在 ， 在 有 些 新聞 報導 中 ， 把 好事 都 記 在 領導 頭 上 ， 真正 幹事 的 人 反而 無 人 過問 。 司馬遷 在 《 史記 》 裡 一再 揭短 ， 好像 捅破 了 窗戶紙 ， 讓 我們 看到 了 許多 荒唐 事 。 好在 此 人 （ 武帝 ） 還 有 一 大 好處 ， 就 是 在 做 了 錯 事 之後 ， 還 能 認錯 ， 悔過 ， 並 不 文過飾非 。 那 就 不妨 讓 我們 看 一 看 ， 這 位 被 不少 人 吹捧為 「 英明 」 、 「 偉大 」 的 大 皇帝 是 怎樣 的 胡作非為 ， 後來 又 怎樣 下 了 〈 罪己 詔 〉 真心 悔過 的 經過 吧 ！ 文章 千古 事 ， 得 失寸心知 ！ 作為 情同手足 的 老友 ， 我 衷心 祝願 他 能 再 上 層 樓 ， 不斷 拿出 他 的 暮年 精品 ！ 二○一一年 十二月 六日 【 序 者 簡介 】 陳炎 ， 浙江 寧波人 ， 一九一六年 生 ， 自學 成才 ， 北京 大學 東語系 教授 ， 是 首先 提出 「 海 上 絲綢 之 路 」 說法 的 學者 。 抗日 戰爭 時期 ， 曾經 參加 飛虎隊 擔任 報務 工作 ， 獲得 先後 擊落 日本 飛機 二百九十七 架 的 輝煌 戰果 。 〈 前言 〉 皇帝 是 個 什麼 東西 　史式 中華民族 自古以來 的 政治 理想 就 是 「 大道 之 行 也 ， 天下為 公 ， 選賢 與 （ 舉 ） 能 ， 講信 修睦 」 ； 但是 自秦以來 所 實行 的 君主 專制 制度 則 是 「 帝制 之 行 也 ， 天下為私 」 ， 完全 背離 了 我們 傳統 的 政治 理想 。 我們 只要 稍加 歸納 ， 就 可以 看出 源出 中華 文化 的 治國 理念 與 秦 的 皇帝 制度 是 如何 的 針鋒相對 ： 中華 文化 ／ 秦朝 的 皇帝 制度 天下 為 公 ／ 天下 為 私 世界 大同 ／ 萬世 一 系 以 民 為本 ／ 以 君 為 本民 貴君 輕 ／ 民賤 君尊 選賢 舉能 ／ 政出 私門 推行 仁政 ／ 推行 暴政 崇尚 文治 ／ 崇尚 武功 以 德治國 ／ 以 嚴刑 峻法 治國 在 秦 以前 ， 所有 的 國君 （ 國家 的 最 高 領導人 ） 只 稱為 「 王 」 ， 三 代 就 是 這 種 用法 ， 「 皇帝 」 這 個 不倫不類 的 稱呼 ， 是 秦始皇 （ 嬴政 ） 自己 異想天開 地 想出來 的 。 當時 秦 的 群臣 向 他 建議 說 ： 「 古 有 天皇 、 有 地皇 、 有 泰皇 ， 泰皇 最 貴 。 臣 等 昩死 上 尊號 ， 王 為 泰皇 ， 命為制 ， 令 為 詔 ， 天子 自稱 曰 朕 。 」 他 去掉 「 泰 」 字 ， 保留 「 皇 」 字 ， 再 加上 古 之 「 帝 」 號 ， 下令 稱為 「 皇帝 」 。 其實 在 秦 以前 ， 「 帝 」 不 是 人 ， 是 人 對 天神 的 稱呼 。 秦始皇 自定 尊號 為 「 皇帝 」 ， 就是 想 把 人間 的 君主 變成 一 個 半 神 半 人 的 怪物 。 他 自稱 定尊號 為 「 皇帝 」 的 理由 ， 是 因為 自己 「 功蓋 三 皇 ， 德邁 五 帝 」 。 「 三 皇 」 只 是 傳說 人物 ， 其 事蹟 難以 稽考 。 「 三皇 」 究竟 是 哪 三 位 ， 從 古 至今 就 沒有 說清 過 。 他 去 和 「 三皇 」 相比 ， 連 可 比性 都 沒有 ， 豈不是 無稽之談 ！ 從 秦始皇 開始 ， 歷代 皇帝 都 樂於 把 自己 吹成 介乎 人 神 之間 的 怪物 ， 神聖 無比 ， 權力 無邊 。 你 說 他 是 人 吧 ， 他 又 揚言 受命 於 天 ， 自稱 天子 ， 好像 是 從 天 上 派下來 的 ； 你 說 他 是 神 吧 ， 他 又 明明 是 父母 所 生 ， 飲食男女 ， 皆 同 常人 ， 從來 也 沒有 聽說 過 做 了 皇帝 就 突然 有 了 什麼 法力 。 看來 ， 皇帝 之所以 異於 常人 ， 就 在 他 手 中 掌握 了 無限 的 皇權 ， 如此 而已 。 嬴政 又 夢想 萬 世 一 系 ， 萬 世 為 帝 ， 所以 自命為 始 皇帝 ， 希望 一 代 一 代 傳下去 ， 直至 萬 世 。 秦 雖 二 世 而 亡 ， 卻 把 這 個 不倫不類 的 稱呼 ── 皇帝 ── 遺留 在 中華 大地 上 ， 用 了 兩千多 年 。 直到 一百 年 前 孫中山 先生 領導 革命 ， 推翻 了 清廷 ， 而且 號召 大家 「 敢 有 帝制 自為 者 ， 天下 共 擊 之 ！ 」 「 皇帝 」 這 個 怪物 才 忸忸怩怩 地 退出 了 歷史 舞臺 。 皇帝 是 個 怪 東西 ， 壞 東西 上面 只 說 了 「 皇帝 」 這 個 稱呼 的 來源 。 至於 「