是 被 士兵 恣意 摧殘 之後 ， 或 傷 或 病 ， 最後 殺 了 當做 軍糧 吃掉 。 唐 末 與 五代 時期 ， 因為 長期 戰亂 ， 田地 荒蕪 ， 軍糧不繼 ， 某些 軍閥 隊伍 長期 掠殺 老百姓 作為 軍糧 的 事史不絕書 。 例如 秦宗權 的 隊伍 就 長期 以 人肉 當 軍糧 ， 行軍 之 時 ， 以 大車 裝載 許多 鹽漬 人腿 隨行 於 隊伍 之後 ， 以 備 不時之需 ， 真是 慘絕人寰 。 諸 將 把 搶來 的 美女 送給 馮道 。 他 接受 了 ， 不 是 要 占有 她 ， 而是 要 解救 她 。 所以 「 置之別 室 」 ， 通過 訪求 ， 送還 她 的 家 中 。 這 種 善行 在 當時 真是 活 菩薩 ， 會 被 回家 的 婦女 和 她 的 全家 感謝 一輩子 ， 子子孫孫 也 不會 忘記 。 由此可見 ， 馮道 不但 不 是 破壞 社會 秩序 、 造成 百姓 災難 的 人 ， 卻 是 盡力 維護 社會 秩序 和 解救 百姓 災難 的 人 。 馮道 的 父親 去世 了 ， 他 嚴格 遵守 當時 的 禮制 ， 父喪 期間 不 當官 ， 在 家 守孝 。 這 說明 他 是 個 守法 的 官員 、 孝親 的 孝子 。 當時 遇到 災荒 ， 他 「 悉出 所有 」 （ 拿出 全部 財產 ） 「 以 賙 鄉里 」 （ 接濟 鄉親 們 ） ， 自己 「 退耕 於 野 ， 躬 自負薪 」 （ 自己 種田 ， 自己 背柴 ） 。 這 不 是 做做 樣子 的 「 公餘 參加 勞動 」 ， 而是 實打實地 去 幹 農活 。 不僅 幹 自家 的 農活 ， 遇到 「 荒 其 田 不 耕 者 ， 與 力 不能 耕 者 」 ， 他 還 夜裡 偷偷 地 去 幫 別人 幹活 。 以後 別人 來 謝 他 ， 他 還 表示 這 算不了 什麼 。 直到 父喪 期滿 ， 他 才 洗腳 上坡 ， 再 去 當 他 的 翰林 學士 。 一千多 年 前 的 馮道 ， 既是 能幹 農活 的 知識分子 ， 又 是 有 知識 的 農民 ， 幹農活 是 一 把 好手 。 這樣 的 人 ， 堪稱 模範 公務員 與 先進 的 農業 勞動 模範 ， 怎麼 能 把 他 說 是 造成 天下 大亂 的 壞人 ？ 說 他 是 無恥 之 徒 有 何 理由 歐陽修 為什麼 說 馮道 是 「 無 廉恥 者 」 ── 無恥 之 徒 ？ 唯一 的 理由 就 是 他 「 歷事 四 代 （ 四 個 朝代 ） 十 君 （ 十 個 皇帝 ） 」 按照 封建 道德 ， 是 「 忠臣 不 事 二 主 ， 烈女 不 事 二 夫 」 。 對於 一 個 官員 ， 不論 他 能力 如何 ， 也 不 問 他 對 國家 做 了 好事 還是 做 了 壞事 ， 只要 他 不 事 二主 （ 不 在 不同 姓 的 皇帝 治下 做官 ） ， 就 是 忠臣 ； 如果 「 事 」 了 二 主 ， 就 是 失節 ， 就是 沒有 廉恥 。 對於 一 個 婦女 ， 不論 她 能幹 不能幹 ， 不 問 她 對 家庭 做 了 多少 貢獻 ， 只要 不 事 二 夫 （ 不再 嫁 ） ， 就 是 烈女 、 節婦 ； 如果 再 嫁 了 （ 不管 什麼 原因 ） ， 就 是 失節 ， 就是 沒有 廉恥 。 請問 這樣 的 道德 標準 合不 合乎 人情 ？ 又 有 沒有 道理 ？ 這 種 荒唐 的 道德 標準 ， 完全 是 站 在 專制 皇帝 的 立場 上 制定 的 。 不管 這 個 皇帝 是 個 什麼 東西 ， 不管 他 是 漢人 還是 胡人 ， 不 管 他 的 出身 如何 卑賤 ， 不管 他 對 老百姓 如何 殘暴 ， 只要 他 在 金鑾 殿 中 的 龍椅 上 坐 了 幾 天 ， 他 就 是 天子 、 皇帝 ， 臣民 都 得 對 他 盡忠 ； 如果 他 被 推翻 了 或者 打死 了 ， 官員 們 都 應該 對 他 盡 節 ， 跟 他 一塊兒 死 ， 即 所謂 「 君 辱 臣 死 」 。 許多 軍閥 打來 打去 爭 當 皇帝 ， 勝 者 為 王 ， 敗 者 為 寇 ， 有的 人 打 了 勝 仗 ， 坐 了 龍椅 ， 屁股 還 沒有 坐熱 ， 又 被 別人 打跑 了 或者 殺掉 了 ， 一 批 文武 官員 就 該 陪 他 去 死 ， 為 他 盡 節 ， 請問 有 這 個 必要 麼 ？ 如果 換 皇帝 像 走馬燈 似的 ， 一 年 兩 年 就 換 一 次 ， 一批批 文武 官員 都 盡節 了 ， 請問 這 個 政府 班子 還 要不要 ？ 依靠 誰 來 管理 國家 ？ 整 個 社會 秩序 又 如何 能夠 維持 ？ 五代 時期 總的 說來 是 個 介於 唐 、 宋 之間 的 大 分裂 大 動亂 的 時期 ， 自從 朱溫 篡 唐 之後 ， 全 國 各 地 都 由 軍閥 割據 。 黃河 中游 也 就 是 中原 地區 一共 換 了 五 個 朝代 ， 即 所謂 五代 ； 中原 以外 也 先後 建立 了 十 個 地方 割據 政權 ， 即 所謂 十 國 ； 這 一 段 時期 一共 五十三年 （ 西元 九○七 至 九六○年 ） ， 總稱 「 五代十國 」 時期 。 五 代 與 十 國 的 統治 者 有的 自稱 皇帝 ， 有的 自稱 國王 ， 從 其 本質 上 來 說 ， 都 是 軍閥 、 土匪 、 強盜 ， 都 是 千方百計 殘害 老百姓 以 滿足 自己 私 欲 的 傢伙 ， 除了 南唐 、 西蜀 少數 繼位 之 君 是 有 文化 的 、 才子型 的 國君 之外 ， 其餘 全 是 大老粗 。 有的 人 雖然 打 了 勝仗 ， 進 了 京城 ， 連 做 皇帝 的 禮儀 都 學 不 會 ； 有的 人 覺得 向 老百姓 徵收 賦稅 太 麻煩 了 ， 不如 縱兵 大掠 來得 痛快 ， 真是 強盜 本色 。 有的 人 不僅 全無 人倫 道德 ， 連 禽獸 也 不如 ， 例如 五代 的 第一 個 皇帝 朱溫 不僅 是 一再 背叛 （ 先 背叛 農民軍 ， 再 背叛 唐王朝 ） 的 叛徒 ， 變 著 花樣 殺人 為 樂 的 土匪 ， 而且 淫亂 得 已 無 人 理 ， 在 這 種 人 的 統治 之下 ， 老百姓 的 日子 怎麼 過 也 就 可想而知 ， 所以 明末 思想家 王夫之 在 《 讀通鑒論 》 中 評論 說 ： 所謂 五代 ， 哪 能 算是 什麼 朝代 ！ 現 將 「 五代 」 政權 列表 說明 如 下 ： 馮道生 於 唐 末 僖宗 年間 ， 到 他 出來 做官 的 時候 ， 已 是 後 梁 時代 。 他 是 瀛州 景城人 ， 姓 馮 名道字 可 道 ， 出自 老子 的 《 道德經 》 ： 「 道 ， 可 道 ， 非常 道 ； 名 ， 可名 ， 非常 名。 」 足見 他 出身 於 一 個 頗 有 文化 素養 的 家庭 。 他 先 是 在 燕王 劉守光 那裡 當 參軍 ， 劉守光 事敗 ， 有 人 推薦 他 到 晉王 李存勖 那裡 當 河東 節度 使掌 書記 。 後來 李存勖 滅 梁 即 帝位 ， 是 為 後 唐莊宗 ， 即