是 這樣 ： 它 所 訴 之於 讀者 的 ， 只 是 反映 ， 只 是 表現 ， 而 不 是 直接 的 批評 或 說明 。 思考 與 練習 一 、 這 篇 文章 分為 很多 小 段 ， 每 一 小 段 前 多 以 「 他 」 — 挨餓 的 小孩 開頭 ， 你 覺得 這樣 寫好 不 好 ？ 為什麼 ？ 二 、 從頭到尾 ， 作者 一直 寫 「 門 」 ， 請 你 說說 「 門 」 的 意象 和 這 篇 文章 有 什麼 關係 ？ 三 、 假設 你 是 文 中 小孩 的 父親 ， 請 寫出 回家 看到 母子 挨餓 時 的 心情 。 第3 講 　 許地山 ／ 落花生 許地山 （ 一八九三 ～ 一九四一 ） ， 原名 許贊堃 ， 筆名 就 叫 落華生 。 他 生於 臺南 ，長 於 漳州 、 廣州 ， 學 在 北京 ， 死 在 香港 。 他 研究 文學 與 宗教 ， 提倡 人道 和 民主 ， 是 「 五四 」 運動 、 新文學 開創 時期 的 重要 作家 。 許地山 的 散文 小品 ， 以 理趣 、 情趣 見長 ， 而 不 以 辭采 取勝 。 情趣 ， 是 從 家庭 和諧 的 關係 表現出來 的 。 理趣 ， 是 從 家人 務實 的 觀點 表現出來 的 。 在 自自然然 的 描述 裡 ， 在 平平 常常 的 談話 中 ， 寫出 了 落花生 最 真實 最 可貴 的 意義 。 範文 落花生 ／ 許地山 我們 屋 後 有 半 畝 隙地 。 母親 說 ： 「 讓 它 荒蕪 著 怪 可惜 ， 既然 你們 那麼 愛 吃 花生 ， 就 闢 來 做 花生園 罷。 」 我們 幾 姊弟 和 幾 個 小 丫頭 都 很 喜歡 — 買 種 的 買種 ， 動土 的 動土 ， 灌園 的 灌園 ； 過不了 幾 個 月 ， 居然 收穫 了 ！ 媽媽 說 ： 「 今晚 我們 可以 做 一 個 收穫節 ， 也 請 你們 爹爹 來 嚐嚐 我們 底 新 花生 ， 如何 ？ 」 我們 都 答應 了 。 母親 把 花生 做成 好幾 樣 的 食品 ， 還 吩附 這 節期 要 在 園 裡 底 茅亭 舉行 。 那 晚上 底 天色 不大 好 ， 可是 爹爹 也 到來 ， 實在 很 難得 ！ 爹爹 說 ： 「 你們 愛 吃 花生 麼 ？ 」 我們 都 爭 著 答應 ： 「 愛 ！ 」 「 誰 能 把 花生 底 好處 說出來 ？ 」 姊姊 說 ： 「 花生 底 氣味 很 美 。 」 哥哥 說 ： 「 花生 可以 製 油 。 」 我 說 ： 「 無論 何等 人 都 可以 用 賤價 買 它 來 吃 ； 都 喜歡 吃 它 。 這 就 是 它 的 好處 。 」 爹爹 說 ： 「 花生 底 用處 固然 很多 ； 但 有 一 樣 是 很 可貴 的 。 這 小小 的 豆 不 像 那 好看 的 蘋果 、 桃子 、 石榴 ， 把 它們 底 果實 懸 在 枝 上 ， 鮮紅 嫩綠 的 顏色 ， 令 人 一 望 而 發生 羨慕 的 心 。 它 只 把 果子 埋 在 地 底 ， 等到 成熟 ， 才 容 人 把 它 挖出來 。 你們 偶然 看見 一 棵 花生 瑟縮 地 長 在 地 上 ， 不能 立刻 辨出 它 有沒有 果實 ， 非得 等到 你 接觸 它 才 能 知道 。 」 我們 都 說 ： 「 是 的 。 」 母親 也 點點頭 。 爹爹 接下去 說 ： 「 所以 你們 要 像 花生 ， 因為 它 是 有用 的 ， 不 是 偉大 、 好看 的 東西 。 」 我 說 ： 「 那麼 ， 人 要 做 有用 的 人 ， 不要 做 偉大 、 體面 的 人 了 。 」 爹爹 說 ： 「 這 是 我 對於 你們 的 希望 。 」 我們 談到 夜闌才散 ， 所有 花生 食品 雖然 沒有 了 ， 然而 父親 底話 現在 還 印 在 我 心版 上 。 【 解讀 】 許地山 （ 一八九三 ～ 一九四一 ） ， 原名 許贊堃 ， 筆名 就 叫 落華生 。 「 華 」 就 是 「 花 」 。 他 生於 臺南 ，長 於 漳州 、 廣州 ， 學 在 北京 ， 死 在 香港 。 曾 留學 美國 和 英國 ， 並 曾 赴 印度 研究 梵文 和 佛學 。 他 研究 文學 與 宗教 ， 提倡 人道 和 民主 ， 是 「 五四 」 運動 、 新文學 開創 時期 的 重要 作家 。 民國 十一年 （一九二二） ， 他 把 「 隨感 隨記 」 的 一些 散文 小品 ， 共 四十三 篇 ， 輯為 《 空山 靈雨 》 ， 發表 在 《 小說 月報 》 第十三 卷 第四 號 至 第八 號 。 〈 落花生 〉 就 是 其中 的 一 篇 。 許地山 的 散文 小品 ， 以 理趣 見長 ， 而 不 以 辭采 取勝 。 例如 他 寫 的 〈 面具 〉 一 文 ， 開頭 第一 句 就 說 ： 「 人面 原 不如 那 紙製 的 面具 喲 ！ 」 難免 叫 人 陡然 一 驚 。 但 你 看 他 下文 如何 比較 面具 和 人面 ， 也 就 釋然 開懷 了 ： 無論 你 怎樣 褒獎 ， 怎樣 棄嫌 ， 它們 一點 都 不 改變 。 紅 的 還是 紅 ， 白 的 還 是 白 ， 目眦 欲 裂 的 還 是 目眦欲 裂 。 人面 呢 ？ 顏色 比 那 紙製 的 小玩意兒 好 而且 活動 ， 帶 著 生氣 。 可是 你 褒獎 他 的 時候 ， 他 雖 是 很 高興 ， 臉 上 卻 裝出 很 不 願意 的 樣子 ； 你 指摘 他 的 時候 ， 他 雖 是 懊惱 ， 臉 上 偏偏 要 顯出 勇於 納言 的 顏色 。 然後 ， 許地山 這樣 下 了 結論 ： 人面 到底 是 靠不住 呀 ！ 我們 要 學 面具 ， 但 不要 戴 它 ， 因為 面具 後頭 應當 讓 它 空 著 才 好 。 文字 雖然 樸實 無華 ， 但 卻 充滿 了 理趣 。 另外 ， 像 他 寫 的 〈 蟬 〉 一 文 ， 篇幅 很 短 ， 只 有 一百多 字 ： 急 雨 之後 ， 蟬翼 濕 得 不能 再 飛 了 。 那 可憐 的 小蟲 在 地面 慢慢 地 爬 ， 好容易 爬到 不 老 的 松根 上頭 。 松針 穿 不 牢 的 雨珠 從 千丈 高處 脫下來 ， 正 滴 在 蟬翼 上 。 蟬 嘶 了 一 聲 ， 又 從 樹 底 露根 摔到 地 上 了 。 雨珠 ， 你 和 它 開玩笑 麼 ？ 你 看 ， 螞蟻 來 了 ！ 野鳥 也 快要 看見 它 了 。 文字 簡潔 ， 觀察 細膩 ， 字裡行間 ， 一 片 禪機 ， 充滿 著 空靈 之 美 。 他 對 小 動物 的 描寫 ， 真是 令 人 賞玩 不盡 。 可見 許地山 的 作品 ， 除了 理趣 之外 ， 還 富於 情趣 。 理趣 加上 情趣 ， 也 就 是 〈 落花生 〉 一 文 的 特色 。 落花生 ， 即 花生米 ， 臺語 「 土豆 」 ， 這 是 很 能 代表 臺灣 本土 的 產物 。 它 就 像 文 中 父親 所 說 的 那樣 ： 「 它 只 把 果子