。 選舉 結果 ， 由 蔡式淵 與 許國泰 的 得票數 ， 證明 這 項 「 李代桃僵 」 的 反擊 也 是 成功 的 。 所以 「 小眾 傳播 」 所 發揮 的 威力 是 不可 忽視 的 ， 尤其 是 選舉 其 間 ， 大眾 傳播 媒體 如果 不能 善盡 報導 真相 的 責任 ， 它 的 公信力 就 會 逐漸 式微 ， 並且 為 我們 的 社會 國家 帶來 不可 預測 的 後遺症 ， 有 一 天 勢必 要 付出 慘重 的 代價 。 從 戒嚴 來 ，回 憲政 去 邇來 政治 人物 問政 的 錄影帶 、 錄音帶 甚為 風行 ， 尤其 是 選舉 期間 更 是 大行其道 。 候選人 一 來 可 藉 之 廣為 宣傳 ， 另 則 亦 為 募集 競選 經費 的 好 方法 。 錄影帶 、 錄音帶 或 書籍 會 受到 青睞 ， 亦 為 媒體 未 能 公正 、 平衡 報導 的 結果 。 例如 ： 朱高正 這 位 在 立法院 搞 得 人人 焦頭爛額 、 緊張兮兮 的 人物 ， 已 名聞 全 國 ， 許多 人 視 他 為 英雄 ， 可是 三 家 電視台 却 從未 出現 他 問政 的 場面 ， 也 從未 站 在 新聞 的 角度 探討 事件 的 前因後果 ， 來龍去脈 ， 只 是 片斷 、 武斷 的 塑造 他 不 理性 、 粗野 蠻幹 的 一 面 ， 但 對 其他 委員 攻擊 他 的 畫面 則 加以 強調 、 重複 ， 盡量 醜化 他 。 這 當然 是 大眾 傳播 媒體 缺乏 職業 道德 與 尊嚴 的 結果 。 因此 ， 逼 得 他 不得不 以 錄影帶 、 錄音帶 、 書籍 等 「 李代桃僵 」 的 方式 走向 街頭 ， 直接 訴諸 選民 。 選民 願意 花錢 去 買 這些 「 小道 媒體 」 ， 當然 是 它 的 內容 有 可看性 ， 所以 它 的 影響力 和 滲透力 ， 不但 不 輸給 大眾 傳播 媒體 ， 且 有過之而無不及 。 大眾 傳播 媒體 如果 不能 早日 爭取 自主性 的 職業 尊嚴 ， 終 將 為 人 唾棄 ， 而 失去 其 唯我獨尊 的 地位 。 正 如 傳播 學者 李金銓 先生 在 報禁 解除 後 ， 在 「 從 戒嚴 來 ， 回 憲政 去 」 一 文 中 所 論述 的 ： 「 以 電視 來 說 ， 以 公益 為 名 ， 以 榨取 商業 利益 為 實 ， 一切 向 錢 看 ， 內容 全面 庸俗化 ， 然後 更 回 過 頭 來 立場 掛帥 ， 肆無忌憚 地 醜化 民間 素樸 的 願望 ， 壓抑 本土 語言 文化 。 而 歷次 選舉 總 有 民間 自發 的 退報 焚報 運動 ， 不啻 對 媒介 公信 與 社會 公道 的 控訴 ， 難道 是 『 乾枯 的 陰謀論 』 解釋得了 。 「 媒介 一定 要 站 在 公 是 公非 的 立場 ， 擁護 社會 的 基本 價值 ， 反映 社會 真實 。 我們 不 怕 媒介 有 立場 ， 有 觀點 ， 但 切忌 它們 以 立場 扭曲 真實 ， 鞏固 特權 。 解嚴 後 ， 言論 管道 已 大為 舒暢 ， 報紙 愈來愈 有 看頭 ， 但 還 有 少數 媒介 抗逆 時代 潮流 ， 以 原始 粗暴 的 方式 扯 民主 的 後腿 ， 想來 無可奈何 ， 只 能 靠 民主 力量 來 淘汰 它們 了 。 須知 以往 人們 沒有 什麼 選擇 ， 愛 不 愛 看 隨 你 ， 開禁 後 必定 天寬地闊 ， 別 說 媒介 的 選擇 會 大增 ， 要是 它 再 不 長進 ， 必 有 小 媒介 出來 填補 空檔 。 「 媒介 只 要求 社會 民主化 ， 却 抗拒 其 本身 內部 民主化 ， 天下 斷 無 如此 便宜 之 事 。 只有 新聞 專業 尊嚴 和 自主性 昂揚 ， 才 能 免除 內外 政治 經濟 的 干擾 。 北歐 和 西歐 若干 報紙 已經 活生生 的 實踐 『 記者 治報 』 的 理想 ， 絕非 蛋頭 學者 在 異想天開 。 南韓 總統 大選 期間 ， 電視 記者 鬧 罷工 ， 抗議 報導 的 偏頗 。 社會 愈 民主 ， 媒介 內部 爭取 民主 的 壓力 也 會 愈 大 ， 但 終其極， 兩 者 必須 互為 表裡 。 總之 ， 追求 新聞 自由 是 一 種 止於 至善 的 精神 ， 也 是 一 種 永無止境 的 過程 。 新聞 愈 自由 ， 政治 愈 民主 ， 政治 愈 民主 ， 新聞 也 愈 自由 。 台灣 社會 正在 接受 民主 的 試煉 ， 解嚴 了 ， 解禁 了 ： 「 讓 我們 從 戒嚴 來 ， 回到 民主 憲政 去 ， 解除 報禁 本身 不 是 目的 ， 只是 促進 言論 自由 與 民主 憲政 的 手段 ， 不 這樣 看 ， 解禁 是 沒有 意義 的 。 」 李 教授 對 台灣 大眾 傳播 媒介 的 批評 與 期許 真是 擲地 有聲 ， 針針見血 。 大眾 傳播 媒介 如果 不能 堅守 職業 尊嚴 ， 小眾 傳播 媒介 遲早 會 淘汰 它 、 取代 它 。 金牛族 的 沒落 當 許多 民意代表 以 小眾 傳播 媒體 訴諸 選民 獲得 成功 之後 ， 部份 「 金牛級 」 的 民意代表 ， 亦 蠢蠢欲動 。 這些 金牛 之 當選 ， 所 靠 的 是 以 金錢 買票 。 由於 他們 視 選舉為 一 種 和 選民 的 交易 行為 ， 所以 當選 之後 只 汲汲於 撈回 選舉 時 的 投資 ， 對 選民 的 服務 根本 是 聊備一格 ， 口惠 而 實 不 至 。 有 些 民意代表 就 曾 公開 的 表示 ： 「 反正 大家 都 買 票 ， 有錢 最 重要 ， 什麼 選民 服務 都 是 假 的 。 「 「 然而 ， 時代 在 變 ， 潮流 在 變 ， 環境 也 在 變 。 民智 漸 開 而 經濟 生活 富裕 之後 ， 買票 已 逐漸 失去 其 魅力 ， 今後 若要 從政 ， 勢必 要 採 「 以 服務 代替 金錢 引誘 」 、 「 以 問政 實績 代替 黨派 關係 」 來 爭取 選民 的 信賴 。 三 、 五百 元 或 一千 元 買 一 票 ， 在 過去 貧窮 的 時代 ， 迷信 的 社會 中 ， 對 許多 人 來 說 ， 的確 是 筆 意外之財 。 但是 ， 今天 的 一千 元 對 多少 人 有 誘因 ， 又 有 多少 人 願意 為了 區區 的 千 元 而 出賣 自己 的 人格 、 骨氣 呢 ？ 誰 又 相信 拿 了 錢 不 投票 會 受到 神 的 懲罰 ， 所以 買 票 的 效果 已 愈來愈 差 ， 甚至 差到 候選人 毫然 把握 預估 票數 的 地步 。 因此 ， 今後 有意 從政 的 人 ， 非得 「 以 服務 代替 金錢 」 、 「 以 問政 實績 取代 黨派 奧援 」 等 「 李代 桃僵 」 的 策略 ， 才 能 長保 政壇 的 地位 。 勞力 密集 轉化為 技術 密集 新台幣 大幅 升值 之後 ， 對 國內 產業 已 構成 極 大 的 影響 和 衝擊 。 勞力 密集 和 附加 價值 低 的 紡織 、 塑膠 、 橡膠 、 皮革 、 成衣 、 木製品 、 飲料 等 行業 ， 已 逐漸 為 電機 、 電子 、 精密 機械 、 鐘錶 及 光學 儀器 等 高科技 產品 所 取代 。 一般 認為 ， 要 維持 我國 的 出口 成長 ， 繼續 賺取 外匯 ， 在 幣值 升高 之後 ， 唯一 的 出路 就 是 改善 企業 結構 與