這裡 想 睡 多久 就 睡 多久 。 喜歡 玩 嗎 ？ 這裡 的 娛樂 任 你 選擇 。 討厭 工作 嗎 ？ 這裡 保證 你 無 事 可 做 ， 沒有 管束 。 」  這 個 人 很 高興 的 留下來 ， 吃完 就 睡 ， 睡 夠 就 玩 ， 邊 玩 邊 吃 。 三 個 月 後 ， 他 漸漸 覺得 沒有 意思 ， 於是 問 守門 道 ： 「 這 種 日子 過 久 了 ， 也 不 是 很 好 。 玩 得 太多 ， 我 已 提 不 起 什麼 興趣 ； 吃 得 太 飽 ， 使 我 不斷 發胖 ； 睡 得 太 久 ， 頭腦 變 得 遲鈍 。 您 能 給 我 一 份 工作 嗎 ？ 」  守門 答道 ： 「 對不起 ！ 這裡 沒有 工作 。 」  又 過 了 三 個 月 ， 這 人 實在 忍不住 了 ， 又 問 守門 道 ： 「 這 種 日子 我 實在 無法 忍受 ， 如果 沒有 工作 ， 我 寧願 下 地獄 ！ 」  守門 帶 著 譏笑 的 口氣 說道 ： 「 這裡 本來 就 是 地獄 ！ 你 以為 這裡 是 極樂世界 嗎 ？ 在 這裡 ， 你 沒有 理想 ， 沒有 創造 ， 沒有 前途 ， 沒有 激情 ， 你 會 失去 活下去 的 信心 。 這 種 心靈 的 煎熬 ， 更甚 於 上刀山 下 油鍋 的 皮肉 之 苦 ， 你 當然 受不了 啦 ！ 」 過於 安逸 的 生活 如 地獄 一般 ， 甚至 比 地獄 更加 可怕 。 當 一 個 人 所有 的 智慧 與 能力 都 在 這樣 的 地獄 中 消磨 殆盡 時 ， 再 後悔 也 來不及 。 人 的 一生 都 要 受 安逸 的 誘惑 。 殊不知 安逸 正 是 人生 的 陷阱 ， 是 通往 成功 之 路 的 最 大 障礙 ， 而 艱難 困苦 ， 玉汝於成 。 忙 是 生命 的 一 支 滋養劑 ， 任何 人 的 成功 ， 絕不 是 從 安逸 享受 中 得來 ， 而是 從 忙碌 的 奮鬥 中 獲取 。 「 各人 吃飯 各人 飽 ， 各人 生死 各人 了 。 」 我們 應當 學會 在 忙碌 中 體驗 生活 ， 從 勤勞 奮鬥 中 去 完成 自己 的 理想 。 世界 發明 大師 愛迪生 曾經 說 過 ： 「 在 我 的 一生 中 ， 從未 感覺 是 在 工作 ， 一切 都 是 對 我 的 安慰 。 」 我們 若 能 以 這 種 心態 去 生活 ， 就 不會 再 把 忙碌 當 苦藥 ， 而 能 從中 咀嚼出 甜蜜 。 也許 有 人 不能 承受 忙碌 所 帶來 的 緊張 和 壓力 ， 為 此 ， 禪師 提醒 人們 ： 不 將 忙碌 當成 折磨 ， 就 會 發現 它 其實 是 填充 時間 最 好 的 方式 之 一 。 在 忙碌 中 品味 快樂 ， 才 能 在 其中 得到 滋養 。 無所事事 是 空虛 的 開始 ， 在 忙碌 裡 ， 人們 才 能 得到 身心 的 安寧 和 生命 的 意義 。 「 忙 是 生活 的 意義 ， 忙 是 生命 的 動力 ， 忙 的 人生 是 驕傲 的 人生 」 。 想要 過 一 種 充實 生活 的 人 ， 應該 心甘情願 地 忙 ， 鎮定 自若 地 忙 ， 忙 得 歡喜 ， 忙 得 快樂 ， 即使 身體 勞累 ， 也 能 找到 一 種 心靈 的 愉悅 。 《 禪悟 人生 》 悟破 ： 不必 傷懷 過去 ， 不必 憧憬 未來 不 自苦 ， 不 自惱 情緒 不 穩 ， 彷彿 是 只 有 三 條 腿 的 桌子 ， 缺 了 一 條 腿 ， 支撐 力量 不 夠 ， 基礎 不 好 ， 當然 就 不 穩 了 。 人 也 是 一樣 ， 做人 的 心智 不 健全 ， 情緒 不 穩 ， 就 會 感到 世間 一切 都 不 公平 ， 因而 對 人生 產生 諸多 不滿 ， 或是 心 生 沮喪 、 憤恨 ， 乃至 嫉妒 別人 。 從 這 許多 不滿 、 不平 、 不正 的 心理 ， 就 會 造成 情緒 不 正常 ， 於是 暴力 、 乖張 、 不 講理 ， 言行 就 會 有 偏差 。 ── 星雲 大師 當 我們 遇到 問題 時 ， 能夠 心悅誠服 、 歡歡喜喜 、 平平靜靜 的 面對 它 、 解決 它 ， 當下 即 得 解脫 。 ── 聖嚴 法師 夏日 的 午後 ， 靈佑 禪師 午睡 剛 醒 。 弟子 慧寂 入室問訊 ， 靈佑 禪師 見 是 慧寂 ， 便 將 頭 朝 牆 轉 了 過去 。 「 您 為何 如此 呢 ？ 」 慧寂 謙恭 地 問 老師 。 靈佑 禪師 坐起來 ， 說道 ： 「 我 剛才 得 一 夢 ， 你 試 著 為 我 圓圓 看 。 」 慧寂 沒有 言語 ， 只是 端 了 一 盆 水 給 師父 洗臉 。 過 了 一會兒 ， 靈佑 禪師 的 另 一 弟子 智閑 也 前來 問訊 。 靈佑 禪師 對 他 說道 ： 「 我 剛才 小睡 中 得 了 一 夢 ， 慧寂 已 為 我 圓 了 ， 你 也 替 我 圓圓 看 。 」 智閑 私人 答道 ： 「 我 在 下面 早 就 知道 了 。 」 靈佑 禪師 笑 了 笑 ： 「 哦 ？ 那麼 是 什麼 呢 ？ 你 給 說說 看 吧 ！ 」 智閑 同樣 沒有 言語 ， 只是 沏 了 一 杯 茶 ， 端到 靈佑 禪師 面前 。 靈佑 禪師 對 自己 的 兩 位 徒弟 很 是 稱讚 ： 「 你們 二 人 的 見解 比 舍利佛 還要 好 ！ 」 夢 中 經歷 的 事情 再 精彩 也 只 是 一 個 夢境 ， 與 現實 有 何 干 ？ 睡醒 後 洗臉 ， 洗完 臉 後 喝 茶 ， 做好 生活 中 該 做 的 事情 ， 何必 為 夢境 那 種 空無 的 事情 擔憂 。 石屋 禪師 偈子 有云 ： 「 過去 事 已 過去 了 ， 未來 不必 預 思量 ； 只 今 便 道 即 今 句 ， 梅子 熟 時 梔子 香 」 。 過去 ， 現在 ， 將來 ， 看起來 這 三 者 關係 密切 ， 統統 都 需要 我們 關心 。 細細 琢磨 ， 這 種 關心 是 毫無 意義 的 。 枝頭 的 梅子 沒 成熟 時 ， 你 做 什麼 能 使 它 由 青 悟破 ： 不必 傷懷 過去 ， 不必 憧憬 未來 變 綠 ？ 窗 下 的 梔子 沒有 花苞 ， 你 又 能 做 什麼 才 能 使 其 花 滿 枝頭 ？ 根本 就 是 無所謂 的 事情 。 該 做 什麼 就 做 什麼 ， 餓 了 吃飯 ， 渴 了 飲茶 ， 不 為 昨天 的 事 發愁 ， 也 不 為 未來 的 事 煩憂 。 活 在 當下 ， 做好力 所 能 及 的 事情 ， 才 能 活 得 輕鬆 ， 活 得 真實 。 遺憾 的 是 ， 大多數 的 人 都 無法 專注 於 「 現在 」 ， 他們 總是 想 著 明天 、 明年 甚至 下 半 輩子 的 事 ， 時時刻刻 都 將 力氣 耗費 在 未知 的 未來 ， 卻 對 眼前 的 一切 視若無睹 ， 所以 永遠 也 不會 得到 快樂 。 下面 一 個 故事