早變 的 新娘 鳥 。 如果 你 有 時間 到 白馬藏區 來 作客 的話 ， 或許 會 看見 他們 唱 著 歌 ， 在 藍天 上 比翼齊飛 哩 。 　　　 搜集 整理 者 ：　　　　 周賢中 　　 古香 昂珠 ： 小鳥 名 。 傳說 當 它 叫起來 的 時候 ， 天 就 黑 了 。 　 漆謝樟阿 ： 一 種 放出 臭氣 的 樹 。 　 殺巴 ： 道士 。 　阿尼 、 阿依 ： 意 為 爺爺 、 婆婆 。 　 公卡瑪如 和 藏文 的 創造 　　　 相傳 松贊 干布 在 修建 布達拉宮 （ 當時 叫 紅宮 ） 的 同 一 個 時期 ， 還 在 拉薩 的 娘熱 地方 修建 了 另外 一 座 宮殿 ， 它 的 名字 也 叫 「 紅宮 」 。 這 就 是 在 我們 藏族 歷史 上 很 有 聲名 的 「 公卡瑪如 」 。 　　　 一 天 ， 松贊 干布 和 大臣 們 來到 即將 完工 的 布達拉宮 的 頂上 ， 他 遠眺 四方 ， 欣賞 著 周圍 的 景緻 。 突然 ， 他 發現 北面 上 樂金剛 神山 上 ， 在 一 片 鬱鬱 蔥蔥 的 林海 中央 ， 出現 了 一 塊 黑色 發亮 的 東西 ， 周圍 的 大臣 們 也 都 看見 了 ， 都 感到 很 驚異 。 松贊 干布 想要 知道 那 究竟 是 什麼 ， 就 和 大臣 們 一同 來到 上樂 金剛 神山 ， 才 看清 是 一 塊 方圓 數十 丈 的 大 孤石 ， 形狀 活像 一 個 大 黑龜 ， 石 上 的 花紋 恰似 龜背 背 上 的 「 八卦 」 紋 。 松贊 看 了 非常 高興 ， 他 說 ： 「 啊 ！ 我 正 想 為 即將 從 天竺 回來 的 吞米．桑布扎 建造 一 座 宮室 ， 好 讓 他 專心 我們 吐蕃 創造 文字 。 這 個 地方 是 這樣 幽靜 ， 這 塊 黑龜石 也 很 有 靈氣 ， 就 把 宮室 修建 在 這 塊 黑龜石 上 吧 ！ 」 這時 ， 有 一 個 大臣 急忙 稟道 ： 「 英明 的 贊普 ， 您 知道 ， 在 這 塊 光滑 的 黑龜石 上 建造 宮室 可 不 是 一 件 容易 的 事情 ， 不能 在 孤石 上 平整 地面 ， 更 不能 深 挖 牆基 ， 宮殿 怎能 在 上面 建築 呢 ？ 現在 的 紅宮 　 （ 指 布達拉宮 ） 　 足夠 贊普 和 大臣 們 住 了 ， 何必 為 吞米 ． 桑布扎 另 建 宮室 。 」 　　　 松贊王 知道 這 個 大臣 一向 嫉妒 吞米．桑布扎 的 才華 ， 現在 又 出來 反對 為 吞米 另 建 宮室 ， 就 十分 不悅 地 說 ： 「 我 的 話 是 不容 改變 的 。 宮室 一定 要 建 ， 而且 也 叫 『 紅宮 』 。 」 　　　 贊普 一聲令下 ， 公 卡瑪如 」 動工 了 ， 一切 困難 都 沒有 難倒 能 工巧匠 ， 他們 按 著 贊普 測定 的 房基線 ， 鑿去 孤石 光滑 的 表面 ， 壘 上 第一 層 牆基 ， 用 漾化 了 的 鐵水 澆灌 ， 使 牆基 和 孤石 鑄 為 一體 ， 然後 一 層 一 層 的 壘 上 去 。 就 這樣 ， 一 座 九 層 高 的 宮殿 在 這 塊 黑龜石 上 奇跡 般 的 建成 了 ， 遠遠 望去 ， 就 像 一 個 大 黑龜 ， 背 上 驮 著 一 尊 高大 的 石塔 ， 十分 別緻 。 　　　 不久 ， 吞米．桑布扎 回到 了 拉薩 。 松贊王 對 他 說 ： 「 你 現在 就 到 『 公卡瑪 如 』 去 吧 ， 創造 文字 的 使命 就 交給 你 了 。 不要 擔心 只有 你 一 人 ， 我 將 時時 為 你 祈禱 。 」 　　　 吞米．桑布扎 在 公卡瑪 如 勤奮 地 工作 了 五 年 ， 終於 創造出 了 吐蕃 自己 的 文字 。 當 他 把 成就 奉獻給 英主 松贊 干布 時 ， 松贊 十分 高興 ， 他 一面 對 吞米 讚不絕口 ， 一 面 對 大臣 們 說 ： 「 吐蕃 的 文字 創造出來 了 ， 首先 是 我 應該 學會 。 」 就 決定 閉事 三 年 ， 隨 吞米．桑布扎 專心 學習 文字 。 許多 大臣 都 反對 他 這樣 做 ， 認為 ， 王 不可一日 不省 國事 。 而 松贊 說 ： 「 我 不 識 文字 ， 何以 能 為 人主 。 」 於是 ， 松贊 干布委 派 了 洛色 滾丹 等 四 位 大臣 為 攝政 ， 自己 卸去 王位 ， 鄭重 的 拜吞米． 桑布扎 為 師 ， 師生 雙雙 就 到 「 公卡瑪如 」 學習 文字 去 了 。 　　　 過 了 三 年 ， 松贊 學完 了 吞米 為 他 規定 的 所有 課目 。 這時 ， 他 又 以 贊普 的 身份 把 大臣 們 召集到 「 公卡瑪如 」 的 廣場 上 ， 向 他們 宣布 說 ： 「 吞米．桑布扎 為 我們 創造 了 文字 ， 他 的 功德 是 無量 的 。 有 了 文字 ， 一 可以 記載 佛法 ， 二 可以 記載 社稷 。 現在 我 就 向 全 世界 宣布 ， 今日 就 是 吐蕃 有 文字 之 始 。 」 從 這 以後 ， 「 公卡瑪如 」 就 成 了 朝聖 者 必定 要 瞻仰 的 地方 。 許多 高僧 大德 也 都 以 能 在 這裡 靜坐 修習 而 感到 是 一 種 造化 。 漸漸 地 ， 「 公卡瑪如 」 就 成 了 歷代 學者 名流薈萃 的 聖地 。 如今 ， 九 層 高 的 「 公卡瑪如 」 雖然 已經 不 存在 了 ， 但 那 塊 黑龜石 還 依然 如故 ， 它 上面 的 斷垣殘壁 也 告訴 我們 ， 「 公卡瑪如 」 曾經 確實 是 存在 過 。 在 羅布林卡 新宮 裡 ， 也 有 公卡瑪如 的 壁畫 。 「 公卡瑪如 」 遺址 的 附近 有 「 松熱拉康 」 　 （ 三怙 主廟 ） 　 ， 據說 是 松贊 干布 在 宣布 文字 的 頭 一 天 親手 寫 的 「 六字 大明 」 的 真跡 至今 還 保存 著 。 在 「 松熱拉康 」 不遠 的 地方 ， 還 有 一 泉水 ， 叫 「 曲米 讓 多 」 　 （ 意即 自 湧泉 ） 　 ， 傳說 是 松贊 干布 初 來 這裡 察看 時 ， 從 松贊 腳 下 自然 湧流出來 的 ， 它 是 拉薩 最 好 的 泉水 之 一 。 　　　　　 講述 者 ：　　　　 洛桑 曲扎 　　　　　　　 記譯 者 ：　　　　 賈湘雲 　　　　 新娘 鳥 《 二 》 　　　 姚得波 也 知道 了 這 事 ， 正 悶聲不響 地 坐 在 屋 裡 。 他 本來 想好 了 一 個 法子 ， 又 怕 姚門 早 變 了 心 ， 左右 拿 不 定 主意 。 當 他 聽見 這 憂傷 的 聲音 ， 立即 走出 門 ， 激動 地 唱道 ：　　　　　　　　　　 山 上 的 金雞 啊 ， 總 有 棲身 的 地方 ； 　　　　　 山 下 的 青鹿 啊 ， 也 會 雲遊 他鄉 ； 　　　　　 潔淨 的 泉水 啊 ， 終 會 流下 大海 ； 　　　　　 貪財 的 阿爸 ， 拆 不 開 長 在一起 的 心腸 。 　　　　 姚門 早 跑上前 去 緊緊 的 依 在 姚得波 身 上 ， 著急 的 問 ： 「 有 什麼 主意 ？ 快 說 呀 ， 要不 我 只有 去 死 了 。 」 　　　 姚得波 把 想好 的 主意