樣子 像是 累 了 想 歇 一會兒 ， 又 像是 等 著 黃鶯 會 突然 歸來 似地 ， 一直 坐 著 ， 坐 著 ， 一動不動 … … 。 　　 春 去 秋 來 ， 秋 去 冬 返 ， 幾 年 過去 了 。 小黃鶯 沒有 回到 張山 身旁 ， 張山 也 沒 回到 鄉親 們 中 來 。 他 坐 在 那裡 一直 沒 動 ， 日久天長 便 化成 了 岩石 。 後來 ， 人們 為 紀念 這 個 情真 志切 的 小伙子 ， 便 給 這 塊 岩石 起名 叫 「 望鶯岩 」 。 多 咱 ： 東北 方言 ， 什麼 時候 的 意思 。 朝鮮族 簡介 　　 朝鮮人 屬 蒙古 人種 東亞 類型 ， 約 有 六千萬餘 人 ， 絕大多數 聚居 在 朝鮮半島 ， 少數 住在 我國 、 日本 和 蘇聯 。 朝鮮人 是 由 北方 的 扶餘 、 高句麗 、 沃沮 、 濫貊 、 挹婁 等 成分 的 貊族 ， 南方 的 馬韓 、 辰韓 、 弁韓 等 成分 的 韓族 和 濟州島 的 州胡族 等 ， 經過 長期 融合 才 逐漸 形成 的 。 朝鮮人 使用 朝鮮語 ， 語屬 未定 ， 多數 專家 認為 屬 阿爾泰 語系 。 朝鮮語 按 地區 分成 六 種 方言 ， 除 濟州島 方言 外 ， 差別 不 大 。 朝鮮人 過去 採用 漢字 ， 後來 發展出 一 種 利用 漢字 的 音 和 義標記 朝 鮮語 的 方法 ， 稱為 「 吏讀 」 。 一四四四年 創製 一 種 字母 文字 ， 拚寫 時 將 同一 音節 的 音素 疊成 字塊 ， 構成 方塊形 文字 。 最初 稱 「 訓民 正音 」 ， 簡稱 「 正音 」 ， 亦 稱 「 諺文 」 ， 後 稱 朝鮮文 。 傳統 朝鮮文 中 夾用 漢字 ， 一九五四年 北部 取消 漢字 。 南部 有 一 短暫 時期 也 取消 漢字 ， 但 很 快 又 恢復 使用 。 　　 我國 的 朝鮮族 是 從 朝鮮半島 遷入 的 。 目前 所 知 ， 早 在 明 末 清 初 ， 就 有 朝鮮人 遷入 東北 定居 。 十九世紀 中葉 開始 ， 陸續 有 較多 的 朝鮮人 ， 為 逃避 天災人禍 ， 從 朝鮮半島 越過 鴨綠江 和 圖們 江 來到 中國 。 日本 吞併 朝鮮 後 ， 更多 朝鮮人 移入 東北 。 我國 的 朝鮮族 主要 分布 在 吉林省 ， 其次 分布 於 黑龍江 、 遼寧省 ， 其餘 散居 在 內蒙 和 內地 一些 城市 。 吉林 延邊 朝鮮族 自治州 是 主要 聚居區 。 我國 朝鮮族 人口 達 一百七十多萬 人 。 絕大多數 使用 朝鮮語 和 朝鮮文 。 目前 使用 的 朝鮮文 是 不 夾 漢字 的 。 少數 雜居 地區 的 朝鮮族 通用 漢語文 。 　　 古代 朝鮮人 信仰 萬物 有靈 和 多 神 ， 薩滿教 較為 流行 。 大乘 佛教 和 儒家 思想 傳入 後 ， 對 文化 產生 深刻 的 影響 。 近代 ， 又 有 基督教 傳入 。 東北 的 朝鮮族 主要 信仰 基督教 和 儒教 。 儒教 信奉 孔子 和 孟子， 信奉 者 多 是 上了年紀 的 人 ， 目前 已 較 少見 了 。 朝鮮族 的 節日 除 春節 、 清明節 、 端午節 、 中秋節 等 ， 此外 還 有 家庭 節日 。 如 嬰兒 誕生 一 週年 ， 要 邀請 客人 共同 慶祝 嬰兒 第一 個 生日 。 六十 歲 生日 稱 「 回甲節 」 ， 結婚 六十 週年 紀念日 稱 「 回婚節 」 ， 這 兩 天 ， 兒女 、 親友 、 鄰居 都 向 老人 祝福 祝壽 。 　　 朝鮮族 家庭 中 ， 長子 有 贍養 父母 的 義務 ， 父母 死 了 ， 兄長 有 撫養 弟妹 的 責任 。 次子 結婚 後 分家 另 居 。 長子 有 繼承 遺產 的 權利 ， 次子 只有 部分 權利 ， 女兒 則 沒有 分產權 。 儒家 禮法 深入 影響 朝鮮族 的 日常 生活 的 各 個 層面 ， 家庭 中 女子 是 三從 ： 在 家 從 父 、 出嫁 從 夫 、 夫 死 從 子 。 　　 朝鮮族行 一夫 一妻制 ， 凡 屬 血親 關係 ， 不論 是 母系 或是 父系 血親 ， 不得 通婚 。 禁止 與 其他 民族 通婚 。 婚姻 締結 全 憑 父母 之 命 、 媒妁之言 。 締結 要 遵循 「 六禮 」 ， 即 「 納采 」 、 「 問名 」 、 「 納吉 」 、 「 納幣 」 、 「 請期 」 、 「 親迎 」 。 早婚 較 普遍 ， 也 有 招婿 、 童養媳 等 親 現象 。 招婿 多 因 女方 父母 沒有 男孩 或 男孩 尚 小 ， 要 成年 男子 管理 家務 ， 扶持 老人 。 童養媳 則 多 為 貧窮 人家 的 女兒 。 出嫁 婦女 不准 提出 離婚 ， 寡婦 不得 再 嫁 ， 改嫁 被 認為 不貞節 ， 受 歧視 。 由於 與 寡婦 結婚 ， 不能 明媒正娶 ， 有時 會 有 「 搶 婚 」 ， 窮人家 男子 「 搶 」 寡婦 為 妻 。 　　 朝鮮族行 土葬 。 老人 死 後 ， 親人 三 天 內 不准 洗臉 、 理髮 、 也 不准 吃 乾飯 ， 必須 穿孝 。 親友 吊唁 ， 先 對 遺體 二 叩首 ， 再同 家屬 相互 二叩首 。 葬 前 請 風水 先生 選 墓地 。 入殮 時 給 死者 穿 新衣 ， 原來 的 衣服 燒掉 。 三 天 後 才 埋葬 ， 埋葬 一定 要 在 單日 。 埋葬 後 墳 前 置 供品 ， 並 要 連續 祭祀 三 天 ， 飯 前 上 供 。 以後 每逢 死者 生日 、 死日 、 清明 、 端午 、 中秋節 等 都 要 祭祀 。 　　 朝鮮族人 能歌善舞 ， 節日 來臨 ， 到處 都 可 聽到 古老 的 伽琴 和 筒簫 的 優美 聲音 。 婦女 喜歡 壓跳板 和 盪鞦韆 。 男子 則 喜愛 摔躍 。 朝鮮族 教育 很 發達 ， 不單 有用 本 族 語文 教授 的 各 級 學校 ， 也 有 本 族 的 綜合 大學 。 此外 也 有 用 本 族 文字 出版 的 報刊 書籍 。 　　 朝鮮族 文學 有 悠久 的 歷史 傳統 。 朝鮮族 書面 文學 可以 十九世紀 末年 為 中點 分成 前後 兩 部分 。 十九世紀 末 以前 的 書面 文學 和 朝鮮半島 的 文學史 是 不可 分 的 。 十九世紀 末 以後 ， 才 形成 中國 朝鮮族 自己 的 文學 。 從 十九世紀 末 到 二十世紀 初 ， 小說 、 詩歌 等 開始 發展 ， 出現 了 金澤榮 、 申采浩 和 申檉 等 作家 。 金澤榮 （ 一八五◢ — 一九二七 ）  是 歷史學家 ， 又 是 詩人 。 他 用 漢文 寫 了 不少 詩歌 和 論文 ， 「 聞 安 重根 報國 讎事 」 、 「 感 中國 義 兵 事 五 首 」 是 他 的 詩歌 代表作 。 申采 浩 （ 一八八◢ — 一九三六 ）  在 這 期間 發表 的 詩 「 晨星 」 、 短篇 小說 「 夢天 」 等 優秀 作品 。 抗戰 時期 作家 文學 更 發達 。 目前 有 不少 朝鮮族 的 詩人 、 小說家 、 戲劇 作家 和 文藝 評論家 。 　　 朝鮮族 的 民間 文學 有 民謠 、 板 說理 、 民間 故事 、 民間 小 戲 及 諺語 、 謎語 等 。 民謠 按 其 內容 與 作用 ， 可 分為 勞動謠 、 時政謠 、 生活 世態謠 、 儀式 風俗謠 和 情謠 等 。 勞動謠 起源 最早 ， 流傳 最 廣 ， 數量 最多 。 有 農歌 、 漁歌 、