， 要 向 天空 揮洒 牛奶 ， 以 示 敬意 ， 絕對 禁止 殺害 或 損害 圖騰鳥 。 　　 鄂溫克族 實行 氏族 外婚 和 一夫 一妻制 。 有 入贅婚 的 風俗 ， 凡 屬 入贅婚 所 生 小孩 ， 均 從 其 父姓 。 姑舅 表婚 相當 普遍 ， 他們 把 自己 女兒 嫁給 娘家人 ， 稱為 「 還 骨頭 」 ， 所以 往往 有 兩 家 世代 通婚 。 在 陳巴爾 虎旗 的 鄂溫克人 中 ， 尚 保有 「 逃婚 」 習俗 。 互戀 的 青年 男女 決定 結婚 日期 後 ， 女方 乘 黑夜 逃 至 男方 所 搭 的 「 撮羅子 」 （ 簡稱 的 帳篷 ） 中 ， 由候 在 此 的 老婦 把 姑娘 的 八 根 小 辮子 改梳成 兩 根 ， 即 成 合法 婚姻 。 有些 地方 兄 死 後 ， 弟弟 雖 有 妻 仍 可 娶 嫂 為 妻 ， 但 弟 死 後 ， 兄 不能 娶 弟媳 為 妻 ， 因 兄 在 鄂溫克人 中 被 尊為 父 。 他們 也 普遍 認為 寡婦 再 嫁 是 件 好事 ， 誰 要 幫助 寡婦 找 對象 是 積德 。 不過 ， 寡婦 如 不 願 離開 亡夫 的 蒙古包 是 可以 招 一 男子 同居 。 　　 早期 ， 鄂溫克人 是 採 風葬 或 叫 樹葬 ， 人 死 後 要 梳頭 、 刮 臉 ， 用 樺樹皮 或 葦子 包上 屍體 ， 放 在 森林 中 的 木架 。 後來 ， 夏天 改為 土葬 ， 冬天 仍 行 風葬 ， 現在 多 改為 土葬 。 他們 也 有 戴孝 的 習俗 ， 還 有 喪葬 的 禁忌 ， 如 忌 買 拉過 屍體 的 牛 和 馬 ， 別人 死 在 自己 家 裡 ， 屍體 中 必須 從 窗戶 抬出去 等 。 　　 鄂溫克族 的 民間 文學 有 不少 關於 人類 、 民族 、 姓氏 起源 及 薩滿 的 神話 傳說 ， 如 「 伊達堪 」 （ 即 女薩滿 ） 是 記述 一 位 法力 無邊 的 女 薩滿 的 事跡 。 「 鄂溫克人 的 根子 在 撮 羅子 裡 」 是 記錄 他們 的 祖先 從 希魯基爾河 發源地 啟程 ， 經 黑龍江 發展過來 。 「 來 墨爾根 」 則 是 敘述 民族 的 來源 。 　　 在 民間 故事 計有 情節 曲折 ， 富於 想像 的 幻想 故事 ， 反映 狩獵 、 放牧 等 生產 活動 及 家庭 、 婚姻 、 習俗 、 宗教 信仰 等 題材 的 生活 故事 ， 以及 動物 故事 、 寓言 。 　　 運用 歌唱 形式 ， 來 表達 人們 的 思想 、 感情 ， 是 鄂溫克人 生活 文化 中 不可 缺少 的 部份 ， 它 的 民歌 有 短歌 和 長篇 敘事詩 。 短歌 以 反映 狩獵 、 種植 、 社會 文化 、 男女 愛情 、 婚喪喜慶 、 宗教 儀禮 等 題材 為主 。 敘事詩 大多 有 鮮明 的 人物 形象 與 故事 情節 ， 如 「 兩 棵 白樺 」 是 敘述 一 美麗 姑娘 進 山 會見 情人 的 故事 。 赫哲族 簡介 　　 赫哲族 ， 世世代代 居住 在 松花江 、 黑龍江 、 烏蘇里江 構成 的 「 三江 平原 」 和 完達山 一帶 ， 今 主要 分佈 在 黑龍江省 同江 ， 撫遠 和 饒河 等 縣 的 沿江 地區 。 赫哲人 因 分佈 地區 不同 ， 而 有 不同 的 自稱 。 居 富錦縣 大屯 沿 松花江 上游 的 稱 「 那貝 」 ， 居嘎爾當屯 至 街口村 的 稱 「 那 乃 」 居 ， 勤得利村 沿 黑龍江 下游 至 烏蘇里江 的 稱 「 那尼傲 」 。 三 種 不同 自稱 都 是 「 本地人 」 、 「 土人 」 的 意思 。 。 　　 赫哲族 目前 只有 近 千五百 人 ， 是 我國 少數 民族 人數 最少 的 一 族 ， 這 是 日本 帝國 主義 者 侵佔 東北 時 ， 對 赫哲 、 鄂倫春 、 鄂溫克 等 族 ， 實施 野蠻 的 種族 滅絕 政策 的 結果 。 資料 顯示 ， 民國 初年 赫哲族 有 二 、 三千 人 ， 抗戰 勝利 後 只 存下 三百餘 人 ， 幾乎 瀕於 民族 絕滅 的 境地 了 。 　　 赫哲族 是 我國 北方 唯一 以 捕 魚 為 主要 生產 方式 和 使用 狗拉雪橇 的 民族 。 赫哲族 與 我國 東北 的 古代 居民 「 肅慎 」 、 「 挹婁 」 、 「 勿吉 」 、 「 黑水 靺靶 」 「 野人女真 」 等 有 密切 的 族源 關係 。 清代 的 「 黑斤 」 、 「 赫哲哈喇 」 便是 赫哲族 的 先民 。 赫哲族 的 語言 屬 阿爾泰語系 滿 – 通古斯語族 滿 語支 ； 沒有 文字 ， 早年 削木 、 裂革 記事 ， 因 長期 與 漢族 雜居 ， 大多數 通用 漢語文 。 　　 由於 赫哲族 的 經濟 活動 以 捕 魚 和 狩獵 為主 ， 所以 衣食 亦 與 此有 密切 關係 ， 如 衣服 以 魚 、 狗 、 鹿皮 製作 ； 用 鯰魚骨 作 鈕扣 ； 再 用 鹿皮 及 海貝殼 做成 各式各樣 的 花樣 裝飾 衣 邊 。 吃 的 是 水 裡 游 的 魚 、 山 上 跑 的 獸 ， 招待 客人 的 菜 也 以 魚 居多 。 他們 有 句 俗話 ： 「 魚 不 入 海 不能 稱作 魚 ， 不 啊 啊 『 炒 魚毛 』 就 不 算 到 過 赫哲家 。 」 「 炒魚毛 」 是 魚鬆 一 類 的 珍品 。 　　 赫哲族 的 婚姻 ， 基本 上 是 一夫 一妻制 ， 有 氏族 外婚制 的 習俗 。 婚姻 多 由 父母 包辦 ， 普遍 早婚 。 寡婦 改嫁 不 受 限制 。 死 後 土葬 ， 只 是 小孩子 不同 ， 是 用 樺樹皮 裹 屍 放 在 樹 上 的 方式 。 他們 該 為 小孩 靈魂 小 ， 埋到 地 裡 出 不 來 ， 怕 以後 沒有 小孩 。 　　 赫哲族 信仰 薩滿教 。 「 薩滿 」 （ 巫師 ） 不 是 專門 的 職業 。 找 薩滿 跳神 多 待 以 酒飯 ， 一般 不 給 報酬 。 赫哲族 認為 火 是 火神 ， 對 火 的 禁忌 很多 ： 不能 跨火 ； 不能 蹲 在 火堆 上 ； 不能 罵火 ； 婦女 燒火 不能 對著 灶門 蹲 著 ； 熄滅 灶火 不能 敲打 或 用 腳 ； 甚至 外出 打獵 遇見 灰堆 也 要 磕頭 。 　　 赫哲族 有 著 極為 豐富 多樣 的 說唱 文學 、 民間 故事 及 藝術 。 在 民間 藝術 方面 ， 如 穿戴 的 衣帽 和 日常 用品 上 的 圖案 裝飾 很 具有 民族 特色 ， 這些 圖案 以 紙 剪成 ， 然後 用 彩絨 繡成 花樣 ， 採用 赫哲族 圖案 藝術 的 特點 ｜｜ 對稱 手法 製成 。 他們 的 繪畫 和 雕刻 也 很 出色 ， 繪圖 多 以 植物 、 動物 和 神像 為 主題 。 傢俱 、 器皿 ， 特別 是 樺皮 盒子 都 刻 著 精細 的 圖畫 。 　　 赫哲族 流傳 許多 民歌 ， 主要 有 「 嫁令闊 」 、 「 呵 呢吶 」 等 ， 歌詞 多 為 觸景 生情 即興 編出 的 。 「 嫁令闊 」 曲調 輕柔 悠揚 ， 用來 歌頌 大自然 ； 「 呵 呢吶 」 是 赫哲族 中 普遍 流行 的 民間 小調 ， 多 為 婦女 唱 的 ， 以 「 呵 呢吶 」 三 個 虛字 哼唱 全 曲 ， 曲調 明朗 輕快 。 內容 上 有