種 說法 ， 一 為 「 天族 」 ， 二 為 「 永恆 的 部落 」 。 蒙古族 與 中國 北部 的 匈奴 、 東胡 、 鮮卑 、 契丹 、 室韋 有 密切 的 淵源 關係 。 蒙古人 是 一 個 崇拜 狼 的 民族 ， 自認為 祖先 是 狼 ， 自己 是 狼 的 後代 ， 他們 從 狼 身 上 學到 了 最 基本 的 生存 方法 ， 在 草原 上 和 狼 相互 依存 。 從 某 種 意義 上 說 ， 狼 是 蒙古人 的 宿命 ， 他們 活 著 就 是 像 狼 一樣 與 命運 做 鬥爭 ， 死 後 以 氈 裹 起 屍體 ， 用 牛車 送到 山 上 讓 狼 吃掉 。 他們 認為 ， 一 個 人 在 死 後 三 天 內 如果 沒有 被 狼 吃掉 ， 靈魂 就 不能 上天 ， 就 不會 有 來世 。 草原 、 駿馬 和 長調 ， 是 蒙古人 的 三 件 寶 。 他們 可以 在 草原 上 的 任何 一 個 地方 建起 穹廬 （ 帳篷 ） 。 白天 ， 他們 騎 著 馬 在 草原 上 放牧 ， 夜晚 ， 他們 圍 著 篝火 唱歌 跳舞 ， 唱 著 長調 迎接 來自 草原 一 端 升起 的 朝陽 。 因為 季節 變幻 ， 他們 的 居住 靈活 多變 ， 往往 會 向 別的 地方 遷徙 。 遷徙 時 ， 勒勒車 或 馬背 就 可以 載動 全部 的 家 。 遷徙 實際 上 就 是 我們 常 說 的 游牧 ， 這 一 古老 的 生存 方式 歷經 時間 的 孕育 之後 ， 成為 一方 赤野 天地 的 心靈 展示 ， 也 成為 神 在 草原 上 的 自由 呼吸 。 馬 是 蒙古人 的 忠實 夥伴 ， 一 個 蒙古族 男孩 長 到 一定 的 年齡 時 必須 擁有 一 匹 馬 ， 從此 ， 馬 便 伴隨 著 他 的 一生 。 他們 在 草原 上 縱 馬 奔馳 ， 到處 留下 矯健 的 身影 。 馬 也 是 蒙古族 男人 的 象徵 ， 他們 往往 用 套 馬繩 從 馬群 中 套住 性子 最 烈 的 馬 並 馴服 牠 ， 讓 牠 成為 自己 的 坐騎 。 馬背 上 有 蒙古族 男人 的 一切 ， 他們 在 馬背 上 思考 ， 飲酒 ， 唱歌 ， 和 情人 接吻 。 如果 在 草原 上 的 一 個 小 山坡 或 樹林 旁 有 一 架 卸落 成吉思汗 ： 一 代 天驕 在 地 的 馬鞍子 ， 說明 有 一 對 情人 已 從 馬背 上 下來 ， 正在 附近 的 一 個 角落 裏 「 恩愛 」 ， 卸落 在 地 的 馬鞍子 提醒 路人 這 個 地方 已 被 他們 占有 ， 請 勿 打擾 。 長調 是 蒙古族人 在 草原 上 長久 維持 下來 的 自由 歌謠 ， 以 游牧 民族 的 生存 景象 為 主要 表現 內容 。 蒙語 稱 其 為 「 烏日 聽道 」 ， 意思 是 「 悠長 的 歌曲 」 。 在 長調 盛行 的 地方 有 一 個 說法 ： 「 兒童 會 走路 便 會 騎 馬 ， 會 說話 便會 唱歌 。 」 長調 是 蒙古族人 的 另 一 冊 歷史 ， 也 應該 是 蒙古族人 的 精神 詩歌 。 由於 它 是 從 草原 獨特 的 文化 背景 中 滋生出來 的 ， 所以 它 有 極其 豐富 的 內容 ， 被 人們 吟出 的 時候 ， 像 綿長 而 密集 的 馬蹄 從 午夜 穿過 ， 直 叩 心靈 ： 一 隻 狼 在 仰天 長嘯 ， 一 條 腿 被 獵夾 緊咬 ， 牠 最後 咬斷 了 自己 的 骨頭 ， 帶 著 三 條 腿 繼續 尋找 故鄉 。 成吉思汗 （ 本名 鐵木真 ） 是 蒙古族人 心目中 的 神 。 西元 1206年 ， 他 在 斡難河 源頭 舉行 大 聚會 ， 建 大蒙古國 ， 他 被 推戴 為 蒙古 大汗 ， 號成吉思汗 。 西元 13世紀 初 ， 他 連續 擊敗 蒙古 紛爭 部落 ， 統一 蒙古 ， 之後 又 統一 了 中原 以北 。 蒙古人 在 成吉思汗 的 率領 下 ， 不斷 西征 ， 先後 建立 了 欽察 、 察合台 、 窩闊台 、 伊兒 等 四 個 汗國 。 成吉思汗 發揮 了 大兵團 作戰 的 優勢 ， 讓 蒙古 鐵騎 一 躍 而 入 中華 歷史 舞臺 ， 他 還 征服 了 亞歐 許多 國家 ， 以 極其 瀟灑 的 身姿 書寫 了 一 個 民族 的 神話 ， 讓 西方 驚呼 ： 「 上帝 之 鞭 」 出現 了 。 在 蒙古人 居住 或 放牧 的 地方 ， 經常 能 看到 一個個 由 石頭 堆成 的 敖包 。 敖包 在 蒙古語 中 稱 「 鄂博 」 ， 意 為 「 石堆子 」 。 蒙古族 牧民 在 草原 上 走出 一 條 路 後 ， 便 在 路口 放 一 塊 石頭 ， 提示 後面 的 人 此 處 有 路 。 時間 長 了 ， 路口 的 石頭 越 堆 越 高 ， 人們 在 石堆 上 插上 樹枝 ， 再 在 樹枝 上 綁上 經幡 ， 在 敖包 周圍 舉行 祭祀 活動 。 作家 烏熱爾 圖說 ： 「 祭祀 之後 ， 牧人 們 在 敖包 前 賽馬 、 摔跤 ， 展示 從 大自然 中 獲得 的 力量 。 」 蒙古人 表達 對 客人 敬重 和 愛戴 的 方式 是 斟 酒 敬客 ， 當 客人 走進 蒙古包 後 ， 熱情 好客 的 蒙古人 便 會 將 美酒 斟 在 銀碗 或 金杯 中 ， 托 著 哈達 唱起 動人 的 敬酒歌 ， 緩緩 獻到 他們 面前 。 這時 ， 客人 則 接住 酒 ， 能 飲 則 飲完 ， 不能 飲 則 飲 少許 ， 將 酒 歸還 主人 。 蒙古族人 善飲 ， 逢 喜慶 節日 每每 大醉 ， 有時候 ， 家人 只 能 讓 醉 得 不能 醒 的 人 抱住 一 隻 羊 去 吻 ， 人 慢慢 醒 了 ， 羊 反而 醉 了 。 那些 微 醉 的 人 則 往往 跨上 馬背 便 睡覺 ， 讓 馬 把 自己 馱回家 。 蒙古人 在 野外 宰 羊 或 喝 酒 時 ， 凡是 有 人 從 附近 路過 ， 便 必須 邀請人 過來 一併 飲用 ， 受 邀請 的 人 不論 有 什麼 事 ， 都 必須 停下 與 他們 一起 吃 肉 喝 酒 ， 否則 ， 便 被 視為 對 邀請 者 不 尊重 。 成吉思汗 ： 一 代 天驕 成吉思汗 ： 一 代 天驕 一 宮 帳車 大道 成吉思汗宮 帳車 大道 。 我 是 在 成吉思汗 離開 人間 七百多 年 後 的 一 天 ， 在 阿爾泰山 三 道 海子 附近 的 卡增達 ?
 
看見 了 這 條 重要 的 大道 的 ；達 ?
 
下 若隱若現 的 一 條 山溝 ， 便是 有名 的 成吉思汗宮 帳車 大道 。 成吉思汗 當年 就是 坐 著 那 輛 宮帳 大車 從 這 條 山溝 走出去 ， 征服 中亞 的 。 據說 ， 成吉思汗 的 宮帳 大車 用 幾十 頭 牛 拉 著 ， 征伐 所 到 之 處 ， 宮帳 大車 無而不往 。 但 現在 ， 這 是 一 條 多麼 不起眼 的 谷道 啊 ， 寬 十餘 公尺 ， 青草 早 枯 ， 石堆 死寂 ， 就 連 歪插 在 石縫 裏 的 芨芨草 也 如同 折斷 的 箭鏃 。 爬到 了 山頂 ， 恍然 可 見 怪 石壘 築 的 谷道 像 羊 腸子 一般 ， 延伸