未知 來歷 ， 須 先 以 左手 作掌 ， 上 與 眉齊 。 如 系 同派 ， 須 以 右掌照式 答 之 ， 則 彼此 相知 ， 當 互為 援助 ， 以 示 同道 之 誼 。 （7） 飲酒 ， 食 肉 ， 為 佛門 之 大戒 ， 宜 敬謹 遵守 ， 不可 違犯 。 蓋 以 酒 能 奪志 ， 肉 可 昏神 也 。 （8） 女色 男風 ， 犯 之 必 遭 天譴 ， 亦 佛門 之 所 難 容 。 凡 吾 禪宗 弟子 ， 宜 垂為 炯戒 勿 念 。 （9） 凡俗家 子弟 ， 不可 輕 以 技術 相授 ， 以免 貽害 於 世 ， 違 佛氏 本旨 ， 如 深知 其 人 性情 純良 ， 又 無 強悍 暴狠 之 行習 者 ， 始 可 一 傳 衣缽 。 但 飲酒 淫 欲 之 戒 ， 須 使 其 人 誓為 謹守 ， 勿 得以 一時之興會 ， 而 遽 信 其 畢生 。 此 吾 宗 之 第一 要義 ， 幸 勿 輕忽 視 之 也 。 佛醫歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常出 新 （10） 戒恃 強 爭 勝 之 心 ， 及 貪得 自誇 之 習 。 世 之 以 此 自 表 其 身 ， 而 兼 流毒 於 人 者 ， 不 知 凡幾 。 蓋 以 技擊 之 術 於 人 ， 其 關係 至為 緊要 ， 或 炫技 於 一時 ， 或 務得 於 富室 ， 因之 生意 外 之 波瀾 ， 為 禪門 之 敗類 。 貽羞 當世 ， 取禍 俄頃 ， 是 豈 先師 創立 此 術 之 意 也乎 。 凡 在 後學 ， 宜 切記 之 。 中國 佛門 武僧 ， 歷代 多 能 守 此 戒約 ， 即使 揮戈 上陣 ， 也 多 師出 正義 ， 並 被 傳為 武林 佳話 。 從 以上 戒約 中 ， 我們 也 可以 看出 ， 佛門 武功 不 以 攻擊 打殺 為 目的 ， 而是 以 使 體魄 強壯 ， 鍛練 身體 為 宗旨 ， 其 戒約 本身 就 不失為 生命 健康 的 指導 ， 其中 絕大多數 是 有益於 身心健康 的 ， 它 能 使 人 保持 身心 平衡 ， 強化 自我 控制 。 （三） 易筋 經 治療 法 易筋經 是 一 種 健身 目的 十分 明確 的 武術 套路 。 相傳 古 印度 高僧 菩提達摩 來到 少林寺 後 ， 見 信徒 坐禪 太 久 ， 肢體 羸弱 ， 昏沈 瞌睡 ， 就教 以 拳術 ， 讓 他們 活動 筋骨 。 而 這 套 拳術 就 是 他 在 山 中 習定 時 ， 為 對付 猛獸 毒蛇 而 創編 的 武技 。 達摩 將 其 武技 撰成 《 達摩洗髓經 》 和 《 易筋經 》 。 尤以 《 易筋經 》 流傳 最 廣 。 「 易 」 的 含義 為 變易 、 活動 、 改變 ， 引申為 增強 之 義 ； 「 筋 」 指 筋脈 、 肌肉 、 筋骨 ； 「 經 」 為 方法 。 因此 ， 「 易筋經 」 就是 活動 筋骨 ， 使 其 變 得 身 強 體健 ， 以 祛病 延年 的 方法 。 相傳 易筋 經 姿勢 鍛練 方法 有 12 勢 ， 其 動作 要領 為 ： 精神 清靜 ， 意守 丹田 ； 舌 抵上齶 ， 呼吸 勻緩 ， 採用 腹式 呼吸 ； 動靜 結合 ， 剛柔 相濟 ； 身體 自然 放鬆 ， 動 隨意 行 ， 不得 緊張 僵硬 。 只有 意 、 氣 、 體 三 者 相互 配合 ， 才 能 卓有 收效 。 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 易筋 經 共計 12 勢 ， 其 預備式 為 ： 兩 腿 開立 ， 頭 端平 ， 目前 視 ， 口 微閉 ， 調 呼吸 。 含胸 ， 直 腰 ， 蓄腹 ， 鬆肩 ， 全身 自然 放鬆 。 ◎ 第一 勢 韋馱 獻杵 第一 勢 兩 臂 曲肘 ， 徐徐平 舉 至 胸 前 成 抱 球勢 ， 屈腕立掌 ， 指頭 向 上 ， 掌心 相對 （ 10 公分 左右 距離 ） 。 此 動作 要求 肩 、 肘 、 腕 在 同 一 平面 上 ， 合呼吸 酌情 做 8 ～ 20 次 。 訣 曰 ： 立身期 正直 ， 環拱手 當胸 。 氣 定神 皆 劍 ， 心 澄貌 亦 恭 。 ◎ 第二 勢 韋馱 獻杵 第二 勢 兩 足 分開 ， 與 肩 同 寬 ， 足掌 踏實 ， 兩 膝 微 鬆 ； 兩 手 自 胸 前 徐徐 外展 ， 至 兩 側 平舉 ； 立掌 ， 掌心 向 外 ； 兩 目 前 視 ； 吸氣 時 胸部 擴張 ， 臂 向 後 挺 ； 呼氣 時 ， 指尖 內翹 ， 掌 向 外撐 。 反覆 進行 8 ～ 20 次 。 訣 曰 ： 足指掛 地 ， 兩 手 平開 ， 心平氣靜 ， 目瞪口呆 。 ◎ 第三勢 韋馱 獻杵 第三 勢 兩 腳 開立 ， 足尖 著地 ， 足跟 提起 ； 雙手 上舉 高過 頭頂 ， 掌心 向 上 ， 兩 中指 相距 3 公分 ； 沈肩 曲肘 ， 仰頭 ， 目觀 掌背 。 舌 抵上齶 ， 鼻息 調勻 。 吸氣 時 ， 兩 手 用 暗勁 盡力 上 托 ， 兩 腿 同時 用力 下蹬 ； 呼氣 時 ， 全身 放鬆 ， 兩 掌 向 前 下 翻 。 收勢 時 ， 兩 掌 變拳 ， 拳背 向 前 ， 上肢 佛 醫歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常出 新 用力 將 兩 拳 緩緩 收 至 腰部 ， 拳心 向 上 ， 腳跟 著地 。 反覆 8 ～ 20 次 。 訣 曰 ： 掌托 天門目上觀 ， 足 尖 著地 立身端 。 力 周腿 脅渾如植 ， 咬緊牙關 不 放寬 。 舌 可 生津 將 齶抵 ， 鼻 能 調息 覺 心安 。 兩 拳 緩緩 收回處 ， 用力 還 將 挾 重看 。 ◎ 第四 勢 摘星 換 鬥勢 右腳 稍 向 前方 移步 ， 與 左腳 成 斜 八字形 ， 隨 勢 向 左 微側 ； 屈膝 ， 提 右 腳跟 ， 身 向 下 沈 ， 右 虛步 。 右手 高舉 伸直 ， 掌心 向 下 ， 頭 微 右斜 ， 雙目 仰視 右手心 ； 左臂 曲肘 ， 自然 置於 背後 。 吸氣 時 ， 頭 往 上 頂 ， 雙肩 後挺 ； 呼氣 時 ， 全身 放鬆 ， 再 左右 兩 側 交換 姿勢 鍛練 。 連續 5 ～ 10 次 。 訣 曰 ： 只 手擎 天掌 覆頭 ， 更 從 掌 內 注 雙眸 。 鼻端 吸氣 頻 調息 ， 用力 收回 左右侔 。 ◎ 第五 勢 倒拽 九牛 尾勢 右腳 前 跨 一 步 ， 屈膝成 右 弓步 。 右手 握拳 ， 舉 至 前 上方 ， 雙目 觀拳 ； 左手 握拳 ， 左臂 屈肘 ， 斜垂 於 背後 。 吸氣 時 ， 兩 拳 緊握 內收 ， 右拳 收 至 右 肩 ， 左拳 垂 至 背後 ； 呼氣 時 ， 兩 拳 兩 臂 放鬆 還原 為 本勢 預備 動作 。 再 身體 後 轉 ， 成 左 弓步 ， 左右手 交替 進行 。 隨 呼吸 反覆 5 ～ 10 次 。 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 訣 曰 ： 兩 腿 後 伸 前 屈 ， 小腹 運氣 空鬆 ； 用力 在於 兩 膀 ， 觀