贈 。 怒江 地區 的 僳族 在 這時 還 有 一 種 春浴 的 風尚 ， 凡 沿 江 兩岸 的 溫泉 ， 都 成為 人們 歡聚 沐浴 的 場所 。 他們 一般 都 要 在 溫泉 住上 三 、 五 天 ， 有 的 每 天 洗浴 五 、 六 次 ， 認為 可以 消災 免疫 。 六月 過 火把節 ， 八月 過 中秋節 。 怒江 地區 及 維西 一帶 每 年 十月 過 收穫節 ， 村村 寨寨 煮 酒 殺 豬 ， 狂飲 高歌 ， 邊 唱 邊 舞 ， 通宵達旦 。 　　 僳族 的 宗教 為 原始 的 自然 信仰 。 他們 把 鬼神 分成 若干 種類 ， 山 有 山靈 ， 樹 有 樹鬼 、 水 有 水神 ； 另外 還 有 夢鬼 、 血鬼 和 族鬼 等 三十多 種 。 主持 宗教 活動 的 巫師 稱為 尼扒 和 尼古 。 前者 能 看 得 到 鬼 、 並 使用 咒語 來 驅鬼 和 殺 鬼 ， 地位 較 高 ， 有些 地區 尼扒 甚至 還是 當地 的 頭人 。 十九世紀 中 ， 西方 教士 相繼 進入 僳 地區 ， 傳入 基督教 和 天主教 。 　　人 死行 土葬 ， 一般 村寨 及 家族 均 有 公共 墓地 。 如 死者 為 男子 ， 埋葬 時 須 將 其 生前 所 用 的 砍 刀 、 弩弓 、 箭袋 等 懸掛 於 墓 旁 為 隨葬品 ； 如 為 婦女 ， 則 將 其 生前 所 用 的 織麻 工具 、 麻布 掛袋 、 煮飯 用具 等 懸掛 墓 旁 為 隨葬品 。 老人 死 後 ， 全 村 停止 工作 二 、 三 天 ， 村人 攜 酒肉 到 死者 家 中 弔唁 。 一般 葬 後 一 年 壘墳 ， 第三 年 掃墓 一 次 ， 以後 即 不再 祭掃 。 　　 僳語 屬於 漢藏 語系 、 藏緬 語族 、 彝族支 ， 有 怒江 和 祿勸 兩 種 方言 ， 彼此 可以 通話 。 僳族 原 沒有 自己 的 文字 、 晚近 才 有 西方 傳教士 為 傳教 方便 而 創立 的 兩 種 語音 符號 。 一 種 用 拉丁 大寫 字母 和 其 變體 形式 構成 ； 另 一 種 則 係 利用 苗文 的 字母 形成 。 另外 ， 還 有 維西縣人 汪忍波 所 創立 的 一 種 語音 符號 ， 約 五百 字 ， 每 一 個 符號 代表 一 個 音節 ， 字體 像 漢字 ， 僅 在 維西 地區 使用 。 一九五七年 創制 了 拉丁 字母 形式 的 新 文字 。 　　 由於 僳族 過去 三 種 文字 都 沒有 真正 應用 ， 所以 本 族 的 文學 全 係 口頭 文學 。 僳族 的 民間 文學 有 神話 傳說 、 史詩 、 敘事詩 、 故事 、 寓言 、 諺話 、 笑話 和 民歌 等 。 神話 傳說 主要 為 僳族 先民 對於 宇宙 萬物 和 人類 社會 的 種種 看法 和 解釋 ， 為 研究 僳族 遠古 歷史 的 珍貴 材料 。 最 重要 的 是 唱述 世界 誕生 、 人類 繁衍 、 民族 起源 等 古老 傳說 的 長歌 「 創世紀 」 和 由 「 創世紀 」 演化出來 的 神話 故事 「 天 、 地 、 人 的 由來 」 、 「 洪水 朝天 的 故事 」 等 。僳族 的 詩歌 ， 非常 講求 節奏 和 對仗 ， 無論 詞性 、 詞義 、 句式 和 節奏 都 有 一定 的 格律 ， 如 「 山花 」 對 「 野果 」 、 「 七十七 」 對 「 九十九 」 、 「 要 抓到 有 麝香 的 獐子 必須 登 高山 ， 要 吃到 純白 的 稻穀 必須 開水田 。 」 、 「 呼喚 舊日 的 情人 呵 ， 只有 山風 送來 回聲 ； 想念 昔日 的 戀人 呵 ， 卻 一直 不 見 他 的 蹤影 。 」 這些 雙關語 的 詩句 ， 常 巧妙 的 包容 著 清新 的 隱喻 ， 使 那些 托物言情 的 詞句 ， 既有 畫意 ， 又 富 詩情 ， 獨具 民族 的 風格 和 特色 。 目前 搜集到 的 僳族 長 詩 有 二十多 部 ， 無論 抒情 或 敘事 ， 都 有 完整 的 故事 情節 和 鮮明 的 人物 個性 ， 重要 的 除了 上面 談到 的 神話詩 「 創世紀 」 外 ， 還 有 「 重逢調 」 、 「 左戰歌 」 等 。 僳族 的 民間 故事 主要 為 英雄 和 機智 人物 故事 。 每 一 篇 都 有 一 個 設想 奇特 、 結構 完整 的 故事 情節 ， 均 利用 各 種 題材 及 一批批 神奇 的 人物 ， 從 各 個 不同 的 角度 ， 來 記敘 反映 僳族 人民 所 經歷 的 艱苦 和 曲折 。 有名 的 有 「 綠斑鳩 的 故事 」 。 人物 傳說 「 木必帕 」 亦 為 僳族 家喻戶曉 的 故事 ， 他 是 帶領 本 族 到 怒江 的 喬氏族 首領 ， 有 驚人 智慧 和 才能 。 此外 ， 為數 頗多 的 謎語 、 諺語 、 歇後語 和 兒歌 ， 也 在 本 族 的 文學 裡 佔有 重要 的 地位 。 僳族 的 諺語 、 格言 ， 通常 都 有 傳授 生產 、 生活 及 處世 經驗 的 內容 ， 如 「 溜索 還 沒有 斷 的 時候 ， 就 要 換 溜索 ； 天 還 沒有 下雨 的 時候 ， 就 要 搭 窩棚 」 、 「 冷天 冷 在 風 裡 ， 窮人 窮 在 債 裡 」 等等 。 謎語 則 是 用來 交流 思想 、 競智 、 教育 兒童 和 啟發 思考 的 一 種 文學 形式 ， 與 生產 、 生活 緊密 相合 ， 簡煉 而 奇特 ， 不但 反映 了 僳族 人民 對 自然 現象 和 社會 現象 的 理解 樣貌 ， 同時 也 展現 著 他們 的 想像力 和 創作 才能 。 嘎士比葉 和 灰雁 姑娘 　　 有 個 寨子 叫 勒干 比 底 ， 那裡 有 一 位 勇敢 的 孤兒 ， 名叫 嘎士 比葉 ， 靠 打獵 過日子 。 在 離 寨子 不遠 的 一 座 山 上 ， 有 一 片 原始 密林 。 每 天 ， 他 第一 個 迎 著 晨霧 走進 林 中 ， 最後 一 個 披 著 晚霞 歸來 。 他 有 一 手 好 弓法 ， 能 從 幾百 步 外 射中 獐子 的 胸脯 ， 射穿 野 的 心臟 。 還 有 一 手 好 刀法 ， 敢 持刀 和 猛虎 搏鬥 ， 能 把 樹子 般 粗 的 蟒蛇 一 刀 劈成 兩 段 。 他 心地 善良 ， 每 天 打到 獵物 ， 都 要 公公 平平 地 分給 寨子 裡 的 父老 兄妹 。 知道 他 的 人 沒有 一 個 不 誇讚 他 。 他 長 到 二十六七 歲 了 ， 還 沒有 娶 妻子 ， 寨子 裡 的 人家 都 願 把 女兒 許配給 他 ， 可是 他 說 ： 「 我 是 個 貧窮 的 孤兒 ， 別 讓 姑娘 跟 我 受苦 。 」 就 這樣 ， 一 年 又 一 年 ， 嘎士 比 葉 還是 和 他 那 簡陋 的 竹樓 在一起 。 　　 一 天 ， 他 捆 著 弩箭 、 長 刀 ， 上山 打獵 ， 轉 了 半 天 ， 不 見 獵物 。 正當 他 四下 查看 的 時候 ， 只 聽 一 聲 尖叫 ， 一 隻 灰雁 被 一 條 又 粗 又 長 的