在一起 ， 相互 訴說 了 離別 後 的 一切 。 　　 弟弟 聽說 哥哥 已經 娶親 ， 連忙 問 ： 「 嫂子 在 哪裡 ？ 」 　　 哥哥 回答 說 ： 「 在 河 對岸 割 小米 。 」 　　 弟弟 帶上 弩弓 ， 到 對岸 看望 嫂嫂 ， 找 了 半 天 ， 不 見 人 ， 只 見 一 隻 漂亮 的 花松鼠 口 啣 一 束 小米 在 林 間 穿過 。 弟弟 好生 奇怪 ， 以為 是 偷 小米 的 ， 一 箭 射去 ， 把 花松鼠 射死 了 。 來到 小米 地 邊 ， 不 見 嫂子 ， 連聲 叫喊 也 沒有 回音 ， 就 返回 告訴 了 哥哥 。 　　 哥哥 一 聽號  大哭 ： 「 誤事 的 弟弟 呀 ， 那 花 松鼠 就是 你 嫂嫂 呀 ， 她 半夜 才 能 變 人 ， 我們 是 多 年 恩愛 夫妻 呵 … … 」 弟弟 想不到 這 漂亮 的 花松鼠 就 是 嫂嫂 ， 真 不 該 射 那 一 箭 ， 但 後悔 來不及 了 ， 不禁 也 跟 著 哥哥 哭起來 。 阿施瑪 、 阿柯瑪 在 旁 勸 了 半 天 ， 兄弟倆 才 收住 哭聲 ， 去 把 花松鼠 安葬 。 　　 後來 ， 哥哥 和 阿柯瑪 成 了 親 ， 但 兄弟倆 仍 忘不了 松鼠 姑娘 。 關於 信信族 的 簡介 　　 信信族 屬於 古羌人 系統 。 在 公元 七世紀 之前 ， 一直 沒有 單獨 的 文獻 記載 ， 只是 和 諸彝 語支 一起 被 統稱為 靡 、 莫 之 屬 或 勞溲 、 嶲 和 昆明 ， 信信族 的 稱呼 最早 見於 唐代 樊綽 的 蠻書 ， 寫作 栗栗 。 當時 的 栗栗 ， 尚未 有 統一 的 部落 組織 ， 因此 一直 被 視為 彝族 的 一 個 支族 。 　　 信信族 和 彝族 一樣 崇尚 黑色 ， 以 黑 為 貴 。 信信族 傳說 ： 他們 的 祖先 原 居住 在 諾易比 （ 黑水 ） ， 後來 才 逐漸 向 雲南 西北 的 瀾滄江 和 怒江 遷徒 。 所以 在 諸彝 語支 裡 ， 瀾滄江 、 怒江 的 稱呼 也 都 有 黑水 的 意思 。 　　 信信族 盛行 血族 復仇 ， 他們 認為 一 人 之 仇 即 是 全 家族 之 仇 ， 一 戶 之 恨 即 全 寨 之 恨 。 在 他們 古老 的 遺風 裡 ， 復仇 不但 是 一 種 光榮 的 行為 ， 也 是 神聖 的 義務 ， 如果 本 氏族 成員 受到 傷害 或 殺戮 ， 就 必須 使 對方 也 遭到 同樣 的 流血 來 償還 。 所以 ， 當 不同 氏族 或 不同 村寨 的 成員 之間 有 了 婚姻 、 土地 、 水源 、 債務 或 盜竊 等 糾紛 而 不能 調解 時 ， 即可 由 當事人 的 一方 提出 楔鬥 。 楔鬥 之前 ， 雙方 都 竭力 邀請 與 自己 血緣 較 近 的 親友 參加 。 如 係 兩 個 氏族 之間 的 楔鬥 ， 則 全 氏族 必 群起 抵抗 。 楔鬥 時 ， 雙方 婦女 一般 都 不 參加 ， 只 擔任 煮飯 、 送信 、 護理 傷患 的 工作 。 照 慣例 楔鬥 的 兩 方 都 嚴禁 射殺 婦女 ， 而且 他們 還 有 調停 戰鬥 之 權 。 如 有 死傷 過多 ， 一方 的 婦女 即可 奔臨 戰地 旁 ， 揮動 裙子 或 頭巾 高呼 停戰 ， 其時 楔鬥 就 必得 停止 ， 否則 女方 將 因 羞辱 而 自殺 。 如果 雙方 楔鬥 了 好些 日 而 仍 無 死傷 ， 則 戰役 亦 可以 暫時 告一段落 ， 或者 雙方 死亡 人數 相等 ， 戰鬥 也 一樣 可以 結束 。 可是 當 只有 一方 的 人 被 打死 時 ， 則 戰鬥 就 必需 繼續 下去 ， 直至 對方 也 有 人 陣亡 為止 。 楔鬥 結束 後 ， 雙方 要 請 中間人 調解 。 調解 中 ， 死亡 人數 少 的 一 方 必須 付給 對方 償命金 ， 賠償 的 財物 由 全體 分攤 ， 但 當事人 及 其 近親 要 負擔 多 些 。 得到 償命金 的 一 方 也 是 大家 分享 ， 而 受害 者 的 家屬 多 得 一些 。 　　 信信族 除了 用 楔鬥 解除 糾紛 外 ， 亦 可 採用 習慣法 調解 。 如 發現 有 拐逃 別人 的 妻子 或 姐妹 的 事情 者 ， 拐逃 者 的 姐妹 就 必需 去 頂替 ， 還要 賠牛 若干 頭 。 對於 偷竊 的 案件 ， 則 偷 一 賠 二 ， 偷 者 如 無力 賠償 ， 親戚 必須 代償 。 偷竊 或 與 人 私通 的 現行犯 如 當場 被 打死 或 打殘 ， 亦 為 輿論 所 允許 。 　　 信信族 實行 一夫 一妻制 。 凡 同 一 家族 之內 的 男女 ， 除 親生 父母 、 親兄弟 姐妹 外 ， 其餘 如 叔伯堂 兄弟 姐妹 ， 再 從 兄弟 姐妹 或 年齡 相當 的 上下輩 都 可 通婚 。 男女 婚前 有 社交 自由 ， 只要 成年 ， 晚上 都 可以 到 「 空房 」 或 窩棚 去 彈 弦子 、 唱 調子 ， 盡情 歡樂 。 到 了 深夜 ， 就 圍 著 火塘 而 臥 。 可是 婚姻 的 締結郤 大都 由 父母 作主 。 通常 男女 在 幼年 時 ， 即已 由 父母 代為 訂親 ， 有的 甚至 指腹為婚 。 但 晚近 也 多 有 因 自由 戀愛 而 私 訂 婚事 的 。 如 遇 父母 反對 ， 往往 即 相約到 外地 或 深山 躲避 一 段 日子 或 生 了 小孩 才 回來 。 永勝 一帶 則 盛行 一 種 小丈夫 的 習俗 ， 男孩 七 、 八 歲 時 ， 即 由 父母 為 其 娶 一 個 十八 、 九 歲 的 女子 為 妻 ， 從事 家務 及 田 裡 的 工作 。 男孩 長大 ， 再 另 娶 一 妻 ， 原來 的 大妻子 則 由 其 另外 再 嫁 。 信信族 個別 也 有 娶 二 至 三 個 以上 的 ， 主要 多 為 妻子 不孕 主動 為 丈夫 再 娶 、 或是 當政 者 和 富裕 。 在 一夫多妻 的 家庭 裡 ， 妻子 們 一般 都 享有 平等 的 地位 ， 家 中 重大 的 事情 都 共同 商量 ， 但 由 第一 個 妻子 負責 掌理 家務 。 　　 信信族 有 一 種 自然 的 曆法 ， 主要 借助 自然 的 物候 來 判斷 。 他們 將 一 年 分為 十 個 季節 ， 依序 是 花 開月 （ 三月 ） 、 鳥叫 月 （ 四月 ） 、 燒 火山 月 （ 五月 ） 、 飢餓 月 （ 六月 ） 、 釆集 月 （ 七八月 ） 、 收穫 月 （ 九十月 ） 、 煮 酒 月 （ 十一月 ） 、 狩獵月 （ 十二月 ） 、 過年 月 （ 一月 ） 、 蓋房 月 （ 二月 ） 。 一 年 一 度 的 年節 稱為 盍什 ， 沒有 統一 確定 的 日期 ， 主要 以 觀察 物 候來 決定 ； 但 一般 都 在 櫻桃花 開 的 季節 ， 即 夏曆 的 十二月 初五 到 次 年 的 正月 初十 這 段 期間 。 過年 時 要 為 來年 求 風 調雨順 和 祈年 。 各 地 青年 男女 ， 就 利用 這 個 節日 盛裝 打扮 ， 透過 射弩 、 對歌 的 活動 來 吐露 衷情 ， 兩 心