的 作品 之外 ， 宗教 儀式 中 的 讚美詩 是 表現 人們 信仰 的 虔敬 的 作品 ， 也 很 可以 吿訴 我們 其 信仰 的 一 部分 內容 。 而 神學 作品 的 數量 不 多 ， 〈 孟斐斯神論 〉 則 是 其中 最 著名 的 一 件 。 至於 一般 百姓 生活 中 的 一些 問題 常常 得 靠 符咒 的 幫助 ， 也 是 可以 想見 的 。 另外 有 一些 宗教性 文獻 在 本 書 中 沒有 選擇 的 ， 就 是 廟宇 中 的 銘文 。 這些 銘文 常 是 伴隨 著 壁 上 的 典禮 圖像 出現 ， 除了 有 國王 及 神明 的 名號 之外 ， 還 有所 舉行 的 儀式 的 名稱 以及 祭文 的 內容 。 在 中 王國 以前 ， 這些 銘文 的 內容 還 相當 簡單 ， 沒有 長篇 的 文字 。 新 王國 時代 的 廟宇 ， 一方面 是 奉祀 神明 之 處 ， 另一方面 也 是 法老 展示 個人 功業 的 看板 。 其中 有 不少 描述 國王 作爲 的 文獻 ， 我們 已 列入 「 官方 記載 」 之中 。 到 了 托勒密 時代 ， 神廟 中 的 銘文 數量 變 得 極 爲 龐大 ， 而且 完全 以 宗教性 事務 爲 內容 ， 世俗性 的 銘文 幾乎 完全 被 排除 。 這 種 轉變 的 原因 雖然 沒有 直接 材料 可 循 ， 但 應該 和 埃及 本土 教士 在 希臘 統治 之下 的 心態 有關 。 托勒密 王朝 雖 努力 想要 在 埃及 建立 其 爲 古代 法老 繼承 者 的 形象 ， 大肆 興建 神廟 ， 然而 廟 中 教士 很 可能 不 願 在 其 古 文化 的 最後 堡壘 之中 稱述 異族 統治 者 的 功勳 ， 於是 除了 國王 的 名號 之外 ， 就 是 大量 的 祭文 和 典禮 曆譜 ， 甚至 典禮 時 所 上演 的 神劇 劇本 等 作品 ， 而 有關 國王 的 世俗 作 爲 幾 無 隻字 提及 。 因此 托勒密 時代 神廟 銘文 是 硏究 埃及 宗教 文化 的 寶庫 ， 但 於 當時 的 歷史 事實 貢獻 不 大 。 一 、 金字塔文 ** 文獻 出處 ： K. Sethe , Die altaegyptischen Pyramidentexte. 4 vols. （ Leipzig , 1908—1922 ） , Spells 211 , __UNDEF__ 213 , __UNDEF__ 214 , __UNDEF__ 539 .
 
簡介 從 古 埃及 流傳下來 的 文獻 中 ， 宗教性 文獻 佔 了 相當 大 的 部分 ， 這 是 可以 瞭解 的 情況 。 因 爲 大部分 的 文獻 都 由 墓葬 中 出土 ， 自然 多少 會 與 死亡 或 宗教 有關 。 也 因 爲 如此 ， 現代人 對 埃及 的 宗教 知道 得 相當 多 ， 但 這 並 不 表示 我們 已經 完全 瞭解 了 埃及 宗教 。 在 埃及 宗教 中 ， 對於 死 後 世界 的 想像 是 極 重要 的 一 環 。 人 死 之後 ， 究竟 會 遭遇到 什麼 樣 的 命運 ？ 埃及人 有 許多 的 想像 ， 如 衆 所 周知 的 死 後 審判 的 觀念 ， 認爲 人 在 死 後 會 在 奧塞利斯 面前 接受 審判 ， 若 在世 時 的 行爲 不合 道德 標準 ， 人 就 無法 得到 永生 。 和 死 後 世界 有 直接 關係 的 宗教 文獻 ， 主要 是 舊 王朝 時代 的 金字塔文 ， 中 王朝 時代 的 棺木文 ， 和 新 王朝 之後 出現 的 死者 之 書 。 這 三 種 文獻 的 內容 可以 說 是 一脈相承 ， 主要 是 在 葬禮 中 所 使用 的 各 種 咒語 ， 目的 在 幫助 死者 順利 地 進入 那 永生 之 境 。 不過 在 最 早 的 時候 ， 只有 國王 有 資格 得到 永生 ， 因爲 根據 埃及 宗教 的 觀念 ， 國王 原即爲神 在 世上 的 化身 。 金字塔文 就 是 專門 爲 國王 而 作 的 咒文 ， 刻寫 在 舊 王朝 五六 兩 王朝 國王 的 金字塔 墓室 壁 上 。 中 王朝 時代 開始 ， 類似 金字塔文 的 咒文 被 寫 在 一般 貴族 官員 的 棺木 上 ， 作爲 死者 的 護身符 ， 而 到 了 新 王朝 時代 ， 這些 咒文 的 使用 又 改以 寫 在 紙草卷 上 的 方式 ， 作 爲 一 種 隨葬品 ， 現代 學者 稱 之 爲 死者 之 書 。 由 這些 文獻 在 各 時代 中 的 傳承 看來 ， 埃及人 的 死 後 世界 有 一 種 由 上 而 下 擴散 的 現象 ； 原本 爲 國王 專利 的 死 後 世界 成爲 一般人 均 可以 去 的 地方 ， 死者 也 被 認同 爲奧塞利斯 。 從 下面 的 選文 中 ， 我們 可以 看出 古 埃及人 在 這些 咒文 中 所 表現出 的 一些 宗教 觀念 ， 這些 ， 雖 只 能 說 是 一些 不 完整 的 例子 而已 ， 但 已 可 顯示出 相當 複雜 的 意念 。 譯文 （一） 我 所 厭惡 的 是 飢餓 ， 我 絕不 吃 它 ； 我 所 厭惡 的 是 乾渴 ， 我 絕不 喝 它 。 我 會 把 麵包 給 那些 尙活 著 的 人 ， 因 爲 我 的 養母 是 雅特 （ 月神 ） ， 她 養育 我 ， 她 生 了 我 。 我 在 夜裡 被 孕育 ， 我 在 夜裡 出生 ， 我 是 雷 的 追隨 者 … … （二） 啊 ！ 王 啊 ！ 你 沒有 死 ， 你 乃是 活 著 離去 。 坐 在 奧塞利斯 的 寶座 上 ， 手持 權杖 ， 向 活 著 的 人們 發號施令 。 你 手持 蓮苞 權杖 ， 向 那 消失 了 的 人們 發號施令 。 你 的 手臂 是 阿圖 ， 你 的 肩膀 是 阿圖 ， 你 的 胸腹 是 阿圖 ， 你 的 背脊 是 阿圖 ， 你 的 大腿 是 阿圖 ， 你 的 小腿 是 阿圖 ， 你 的 面孔 是 阿努比斯 。 霍魯斯 的 領地 臣服 於 你 ， 塞特 的 領地 臣服 於 你 。 （三） 啊 ！ 主 啊 ！ 小心 那 大 湖 ！ — — 反覆 四 遍 。 你 的 卡 的 使者 來 召喚 你 ， 你 父親 的 使者 來 召喚 你 ， 雷 的 使者 來 召喚 你 ； 隨著 你 的 太陽 去 吧 ， 洗淨 你 的 身體 ， 你 的 骨骼 乃是 那 天 上 的 神鷹 的 骨骼 。 願 你 去 到 神 的 身側 ， 願 你 離去 並 高昇 到 你 的 兒子 身旁 ， 願 你 逮捕 任何 向 你 的 名口 出 不遜 者 。 向 上 去 … … 你 將 在 銀河 中 沐浴 ， 你 將 落在 霍魯斯 剛強 的 手臂 之上 ， … … 雷 的 崇拜 者 會 向 你 歡呼 ， 因 爲 那 不朽 之 星 將 你 高高 舉起 。 上昇 到 你 父親 那兒 ， 到 葛伯 （ Geb ） 那兒 ， 他 會 把 霍魯斯 額 前 的 靈蛇 給 你 ， 你 就 會 擁有 靈魂 ， 權力 ， 你 就 可以 成 爲 西方 衆 人 的 首領 。 （四） 任何 一 個 神 ， 若 不 爲 這 個 梅仁雷 （ 國王 ） 建造 梯階 ， 當 這 個 梅仁雷 昇天 時 ， 他 就 有 不得 享有 麵包 ， 不得 享有 陰涼 ， 不得 在 澡盆 中 洗澡 ，