喜歡 。 」 又 問 ： 「 叔叔 喜歡 媽媽 嗎 ？ 」 答道 ： 「 喜歡 ！ 」 知縣 聽完 孩子 的 答話 ， 指 著 那 男人 喝道 ： 「 就是 你 ， 盜竊 了 大樹 下 的 銀子 ， 趕快 從實 招來 。 」 那 男人 矢口抵賴 。 知縣 訓斥 道 ： 「 你 放 聰明 點 ！ 前天 晚上 你 在 丟 銀 人家 偷聽到 他們 夫婦 說話 後 開門 出院 ， 便 去 大樹 底下 取走 了 銀子 ， 趕快 從實 招來 ， 否則 兩 罪 並 罰 ， 嚴懲 不 貸 ！ 」 那 男人 見事 敗露 ， 又 怕 激怒 知縣 ， 追究 姦情 就 更 麻煩 了 ， 只好 老老1 .
 
實實 招供 並 如數 交出 全部 銀子 ， 知縣 為了 照顧 丟 銀人 夫妻 關係 而 沒 再 過問 姦情 之 事 。 結案 之後 ， 眾人 有些 不解 ， 知縣 說 ， 我 從 丟 銀人 講述 的 經過 中 ， 覺察到 有 人 偷聽到 他們 夫妻 的 談話 ， 從 丟銀人 說 早上 出去 時門 是 虛掩 著 的 ， 判斷 此 家 半夜 有 人 出門 ， 而 這 個 人 又 是 丟 銀人 回家 之前 就 待在 院子 裏 的 ， 大 有 姦 夫 之 嫌 ， 究竟 是 誰 ， 只有 叫 小孩 來 認 。 撒謊 審樹 ， 不過 是 以 癲惑 人 ， 為 了 製造 一 種 奇聞 。 因為 越 是 奇聞 就 會 招來 好奇 的 人 前來 看熱鬧 ， 犯 了 法 的 人 更 關心 審案 的 事 ， 必然 要 來 看 個 究竟 ， 這 就 給 小孩 提供 認 其 母 「 相好 之 人 」 的 場合 和 對象 。 一 席 話 說 得 大家 恍然大悟 。  世道 複雜 ， 裝瘋 賣傻 才 是 真 聰明 、 真本領 啊 ！ .
 
2 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 【 第一 章 】 藏露訣 先 忍 一 把 ， 再 出手 當 人 處於 弱勢 時 要 有 制勝 的 準備 ， 然而 沒有 控制 的 功夫 則 會 過早 洩露 天機 ， 無法 在 充足 的 準備 之後 狠狠 出擊 。 弱者 ， 道 之 用 ； 用心 忍 ， 下手 狠 ， 可 達 一 招 制勝 之 功效 。 漢 初三傑 ， 張良 居首 。 漢高祖 劉邦 曾 說 ： 「 運籌帷幄 中 ， 決勝 千里3 .
 
外 ， 子房 （ 張良字 ） 功 也 。 」 單 從 「 運籌帷幄 ， 決勝千里 」 這些 字面 含義 ， 會 誤以為 張良 對 漢 得 天下 的 貢獻 ， 主要 在於 軍事 ── 張子房 不過 一 個 高明 的 軍師 而已 。 其實不然 ， 張良 所 運 之 籌 ， 是 助 劉邦 取 天下 的 ， 他 是 帝王 之 師 ， 是 開國 皇帝 之 師 。 蘇軾 在 《 留侯論 》 一 文 中 論及 ： 「 觀夫 高祖 之所以 勝 ， 而 項藉 （ 羽 ） 之所以 敗 者 ， 在 能 忍 與 不能 忍 之間 而已 矣 。 項 藉 唯不能 忍 ， 是 以 百戰百勝 而 輕 其 鋒 。 高祖 忍 之 ， 養 其 全 鋒 ， 而 待 其 斃 ， 此 子房 教 之 也 。 」 張良 個人 忍耐 的 功夫 見於 他 和 圯 上 老父 三 次 相約 會面 的 故事 。 第一 次 巧遇 老人 ， 那 老人 要 他 去 拾掉到 橋 下 的 鞋子 ， 張良 原本 驚愕 想 毆打 老人 ， 忽 一 動 念 ， 看 在 是 個 老人家 ， 勉強 忍耐 拾起 鞋子 ， 甚至 跪 一 腿 替 老. 4 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功 術人 穿上 。 老人 去而復 返 ， 高興 「 孺子 可 教 」 ， 約 張良 五 日 後 相見 ， 又 再次 以 張良 遲到 改期 相試 ， 終於 授予 《 太公 兵法 》 。 這 個 從 忍 之 功夫 得到 的 奇緣 ， 使 張良 終身 不忘 掌握 忍字訣 ， 以 教 人律己 。 不過 ， 張良 的 忍功 不 是 消極 的 ， 他 的 忍功 ， 是 等待 良機 再 發 。 劉邦 在 和 項羽 相約 分兵 入關 時 ， 劉邦原 要 以 全力 攻取 崤關 ， 張良 勸說 ： 「 秦兵 尚 強 ， 不可 輕 。 」 讓 劉邦 暫時 忍住 ， 不要 硬拼 。 等到 以 重金 打動 秦 將 叛變 ， 再 乘 士卒 心 向 不定 ， 趁懈 進兵 奪關 。 張良 在 這 一 役 中 ， 先 是 保存 實力 ， 等到 機會 來臨 ， 再 乘勢 取勝 。 張良 的 這 種 「 忍 」 是 和 「 狠 」 功 相輔相成 的 ， 起手 要 忍 ， 接下去 要 狠 ， 因機 乘勢 。 在 政壇 、 商界 ， 甚至 賭場 上 ， 誰 能 明白 「 忍 」 的 重要 ， 能 忍 得住 ， 接著 狠 得 下 ， 那 自然 穩操勝 算了 。  .
 
至於 「 因機 乘勢 」 的 功夫 ， 張良 也 運用 得宜 。 其 關鍵 ， 在於 張良 忍 到 狠處 ， 能 狠 ； 另 一 功夫 則 在於 一 個 「 靜 」 字 。 張良 的 靜 ， 正 是 老子 的 「 致 虛極 ， 守靜篤 」 。 張良少 私心 、 無 利 欲 之 念 ， 所以 不 急功近利 ， 不 患得患失 ， 能 對 大事 泰然 觀察 判斷 ， 往 遠 看 ， 往 深想 ； 猶如 下棋 ， 比 對手 多 想 多 看 了 許多 步 ， 焉得 不勝 。 因為 無私 欲 ， 才 敢 不計 人主 眼前 的 喜怒 ， 說服 劉邦 壓制 急功 的 衝動 ， 等待 更 佳 機會 。 單 憑 「 忍 」 字 ， 張良 的 運籌 不見得 能 達成 目標 ， 必須 加上 「 靜 」 字 ， 張良 才 得 受 劉邦 重用 、 聽信 ， 才 得 將 帝王 之 學 充分 發揮 。 或許 過分 強調 忍 與 狠 的 功夫 ， 不免 覺得 張良 是 個 城府 極 深 、 心機 陰毒 的 人 。 這 一 點 ， 又 可 用 老子 學說 解釋 ， 老子 說 ： 「 弱者 ， 道 之 用 。 」 老子 主張 的 用 弱 守柔 ， 是 因 機 乘勢 的 重要 前提 ， 是 從 自然 與 人生 的 運行 道理 中 歸納出來 的 。 這 種 功夫 ， 不止於 「 術 」 的 層次 。 .
 
 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 弱者 ， 道 之 用 。 能 貫通 其 至理 的 人 ， 必須 涵養 功夫 達於 道 的 境界 ， 張良 是 這 等 高超 人士 。 所以 劉邦 信服 張良 ， 主要 在於 他 的 至誠 感召 。 以至誠 、 無私 之 心 對 事 對 人 ， 雖 「 忍 」 不 陰 ， 雖 「 狠 」 不 毒 。 運用 奇謀 ， 因機 乘勢 。 只 見 其 智計 之 巧妙 ， 不致 有 險詐 之 感覺 ， 此 中 學問 ， 變化 無窮 ， 基本 精神 ， 始終 一貫 。  .
 
【 第一 章 】 藏露訣 保持 低調 就 是 勝利 為 人 過於 直率 ， 不 知 隱黑 ， 激情 衝動 往往 是