的 啤酒 。 當 女神 在 天明 時 前來 ， 她 發現 地上 到處 氾濫 ， 她 的 眼神 極 爲 高興 。 她 喝 了 酒 ， 感覺 很 快活 。 她 喝醉 了 回去 ， 沒有 去 理會 人類 。 雷 對 女神 說 ： 「 歡迎 ， 平安 ， 高雅 的 女神 ！ 」 於是 美麗 的 女人 在 依 慕城 出現 （ 註 6 ） 。 六 、 孟斐斯神論 * （ 年代 不明 ） * 文獻 出處 ： J. H. Breasted , Zeitschrift für Aegyptische Sprache und Altertumskunde 39 （ 1901 ） , __UNDEF__ 39—54 .
 
簡介 這 篇 文字 是 埃及 第二十五 王朝 時代 法老 夏巴卡 （ Shabaka ） 下令 刻 在 一 塊 石碑 上 的 。 由 文 中 記載 看來 ， 這 文獻 原本 是 寫 在 紙草卷 上 或 皮革 上 的 ， 由於 年代 久遠 ， 遭 蟲蛀 ， 因而 有些 地方 已經 是 不知所云 了 。 夏巴卡 的 文書官 雖然 把 文字 疏通 ， 但 顯然 仍 有 許多 地方 意義 不 淸 。 由於 文字 的 結構 極 像 舊 王國 時代 的 作品 ， 有 人 以 爲 原件 應該 是 舊 王國 時代 傳下來 的 。 至於 文獻 的 內容 ， 大致 有 二 大 重點 ， 首先 是 有關於 普塔神爲 上下 埃及 之 王 的 事 及 霍魯斯 與 塞特 的 衝突 ， 和 奧塞利斯 之 死亡 及 復活 的 神話 。 其次 是 有關 普塔 作爲 創造 萬物 的 造物者 ， 他 如何 經由 心 與 口 的 運作 而 創造 一切 。 這 篇 文獻 可以 說 是 古 埃及 所 留下 最 耐人尋味 的 「 神學 」 作品 。 譯文 上下 埃及 之 王 夏巴卡 萬歲 。 王上 在 他 父親 普塔神 的 殿 中 將 此 文件 重新 抄錄 ， 因 爲王 上 發現 了 這 件 祖先 所 留下 的 文獻 已 爲蟲 所 噬 ， 它 的 意義 無法 通讀 。 於是 王 上 將 其 重新 抄錄 ， 使 其 情況 改善 ， 爲 了 要 使 他 的 名能 長存 ， 他 的 紀念碑 能 在 他 父親 的 殿 中 保留到 永遠 … … 普塔 是 上下 埃及 之 王 … … 「 自我 創生 者 ， 他 創造 了 九神族 。 」 阿圖 如此 說 。 衆神 之 主 葛伯令衆 神 聚集 在 他 面前 。 他 開始 審理 霍魯斯 和 塞特 的 紛爭 。 他 平息 了 兩 者 的 衝突 。 他 讓 塞特爲 上 埃及 之 王 ， 在 上 埃及 ， 直到 他 出生 的 地方 — — 蘇 。 葛伯 又 讓 霍魯斯爲 下 埃及 之 王 ， 在 下 埃及 ， 直到 他 的 父親 遭 溺斃 的 地方 ， 即 兩 地 的 分界 。 於是 霍魯斯 在 一 處 ， 塞特 在 另 一 處 。 他們 在 阿巖 彼此 爲 埃及 兩 地 而 妥協 ， 此 即 兩 地 的 分界 。 葛伯 對 塞特 說 ： 「 到 你 出生 之 地 去 。 」 塞特 在 上 埃及 。 葛伯 對 霍魯斯 說 ： 「 到 你 父親 遭 溺斃 之 處 去 。 」 霍魯斯 在 下 埃及 。 葛伯 對 霍魯斯 和 塞特 說 ： 「 我 已經 把 你們 分開 了 — — 上下 埃及 。 」 然後 葛伯 心 中 感到 不安 ， 因 爲霍魯斯 所 分得 的 僅僅 和 塞特 所 得到 的 相等 。 於是 葛伯 將 他 全部 的 遺產 都 交給 霍魯斯 ， 因爲 他 是 他 長子 的 兒子 。 葛伯 對 九 神 說 ： 「 我 交給 霍魯斯 ， 長子 。 」 葛伯 對 九 神 說 ： 「 只有 他 ， 霍魯斯 ， （ 我 的 ） 遺產 。 」 葛伯 對 九 神 說 ： 「 給 這 繼承人 ， 霍魯斯 ， 我 的 遺產 。 」 葛伯 對 九 神 說 ： 「 給 我 兒子 的 兒子 ， 霍魯斯 ， 上 埃及 之 狼 … … 」 葛伯 對 九 神 說 ： 「 長子 ， 霍魯斯 ， 開路 者 。 」 葛伯 對 九 神 說 ： 「 在 開路 者 的 生日 降生 的 長子 ， 霍魯斯 。 」 於是 霍魯斯 轄有 全 地 。 他 是 這 國家 的 統一 者 。 而 塔添能 （ Tatenen ） （ 普塔 ） ， 永恆 之 主 之 名 彰顯 。 於是 兩 個 大法師 從 他 頭 上 生出 （ 即 上下 埃及 之 王冠 ） 。 他 就 是 上下 埃及 之 王 霍魯斯 ， 在 城牆 之 省 （ 孟斐斯 〔 Memphis 〕 ） 統一 了 兩 地 。 茅草 和 紙草 被 放 在 普塔 之 屋 的 雙門 上 。 這 意思 是 霍魯斯 和 塞特 和解 而 結合 在一起 。 他們 在 任何 地方 都 彼此 爲友 ， 在 普塔 的 殿 中 結合 爲一 ， 即 「 兩 地 之 秤 」 ， 上下 埃及 在 此 被秤量 。 這 是 … … 奧塞利斯 在 壽卡 之 殿 的 墓葬 。 … … 艾西斯 與 那芙提斯 ， 因爲奧塞利斯 在 他 的 水 中 溺死 了 。 艾西斯 和 那芙提斯 四處 找尋 他 ， 見到 了 他 ， 並 照顧 他 。 霍魯斯 對 艾西斯 和 那芙提斯 說 ， 「 快 ， 抓住 他 … … 」 艾西斯 和 那芙提斯 對 奧塞利斯 說 ： 「 我們 來 帶 你 去 … … 」 … … ［ 她們 ］ 把 他 帶上岸 。 他 進入 了 永恆 之 主 們 的 隱密 之 門 。 於是 奧塞利斯 來到 地 上 ， 到 了 皇家 城堡 ， 在 他 所 來 之 地 的 北方 。 他 的 兒子 霍魯斯 成 爲 上下 埃及 之 王 ， 在 他 父親 奧塞利斯 和 衆神 的 前擁 後抱 之中 。 … … 經由 普塔 而 存在 的 神明 ： 在 偉大 寶座 上 的 普塔 。 … … 普塔 — — 儂 ， 阿圖 之 父 。 普塔 — — 農娜 （ Naunet ） ， 阿圖 之 母 。 偉大 的 普塔 是 九 神 的 心 與 舌 。 … … 阿圖 的 形象 在 心 中 ， 在 舌頭 上 成形 。 因爲 偉大 的 普塔 經由 他 的 心 和 舌 賜給 所有 的 神明 和 他們 的 卡以 生命 。 而 霍魯斯 以 普塔 之 形象 出現 ， 圖特 以 普塔 之 形象 出現 。 所以 心 與 舌 控制 四肢 ， 因爲 他 （ 心 、 舌 、 普塔 ） 在 所有 神明 、 人 、 牲畜 、 爬蟲 、 生物 的 身體 中 和 嘴 中 ， 想 他 所 愛 想 的 ， 說 他 所 希望 說 的 。 他 （ 普塔 ） 的 九 神 在 他 之前 ， 如 牙齒 和 嘴唇 。 他們 是 阿圖 的 精液 和 雙手 。 因爲阿圖 的 九 神 乃是 經由 他 的 手指 和 精液 而 出生 。 但 九 神 又 是 這 嘴 中 的 牙齒 ， 宣讀 所有 東西 的 名字 ， 蘇 和 特芙奴 由 此 而 出生 ， 九 神 由 此 而 出生 。 視力 、 聽力 、 呼吸 — — 他們 向心 報吿 ， 產生 所有 的 瞭解 。 而 舌頭 ， 它 重複心 所 構思 的 事 。 於是 所有 的 神明 都 誕生 了 ， 他 的 九