任何 其他 的 東西 能夠 進 得 去 。 雖然 自我 偽裝 開放 的 態度 ， 但 真正 的 開放 根本 不 可能 ， 充其量 它 只 能 偽裝 、 模仿 、 代表 ， 使 別人 相信 以及 減少 個人 色彩 。 自我 能夠 天花亂墜 的 談 「 無我 」 ， 利用 無我 做為 自己 的 裝飾 — — 自我 扭曲 了 一切 事物 ， 它 因為 謙卑 的 表現 而 生起 驕傲 ， 為了 感覺 優越 而 表現 慈悲 ， 教授 佛法 是 為了 感到 學 富 五 車 ， 假裝 慷慨 的 目的 是 為了 誇耀 財富 。 自我 也 可能 是 一 位 偽裝 大師 ， 例如 ， 當 面臨 嚴重 威脅 時 ， 為了 保護 自己 ， 自我 就 會 很 有 技巧 的 穿著 敵人 的 衣服 ， 也許 出家 或 閉 長關 ， 而 它 會 利用 閉關 這 段 期間 去 舔舐 自己 的 傷口 ， 出關 之後 變 得 更 強壯 、 更 狡猾 。 從 自我 的 觀點 來 看 ， 成功 或 失敗 ， 完全 決定 於 它 是否 能 用 自己 的 觀點 來 解釋 某 件 事 。 佛陀 所 談 的 「 成佛 」 ， 對 自我 來 說 ， 可以 說 是 完全 的 失敗 。 因此 ， 我們 宣稱 要 追求 的 成佛 ， 根本 不 是 真的 成佛 ， 而是 「 自我 的 成就 」 ； 從 自我 的 觀點 來 看 ， 這 是 一 種 更 微妙 、 更 宏偉 的 成功 。 這 一切 是否 代表 了 整 個 情況 已經 無可救藥 了 呢 ？ 並 不 是 這樣 ， 這 只是 表示 ， 因為 愚昧 ， 你 錯誤 的 相信 自我 就 是 你 ， 而 你 就 是 自我 。 那 個 你 認為 是 自己 的 東西 並 不 是 你 ， 只 是 一 種 幻相 ， 由於 迷惑 ， 最初 你 誤認 它 是 你 自己 ， 然後 又 浪費 一生 來 滿足 它 、 讓 它 快樂 ， 這樣 的 企圖 才 是 唯一 沒有 希望 的 。 這 就 像 除非 你 知道 自己 在 做夢 ， 否則 無法 逃出 夢 的 陷阱 一樣 — — 要 讓 自己 解脫 ， 你 必須 明白 自己 的 錯誤 ， 然後 從 其中 醒悟 過來 ， 事情 就 是 這麼 簡單 ， 也 是 這麼 複雜 。 我們 每 個 人 都 擁有 很 大 的 財富 ， 這 財富 就 是 內心 世界 所 給予 的 ， 內心 領域 的 豐富 與 富足 才 是 解決 問題 的 根本 。 你 富 為 本來 ， 何 期 外 求 ？ 誘惑 我們 的 種種 慾望 ， 往往 都 是 人生 路途 上 的 障礙 。 如果 處理 不當 ， 過於 貪戀 ， 必 將 妨礙 人們 真實 、 真正 、 富有 詩意 的 生活 … … 它 就 是 一 塊 石頭 在 柏林 禪寺 ， 一 個 青年 站 在 雕刻 師傅 和 他 雕琢 的 巨石 前 ， 看 他 究竟 要 把 這 塊 巨石 做成 什麼 。 雕刻 師傅 的 錘子 、 鑿子 叮叮噹噹 的 響 著 ， 石屑 亂飛 ， 地 上 紛陳 著 大大小小 的 石塊 。 看 了 半 天 ， 青年 也 看 不 出 什麼 。 只好 打斷 了 雕刻 師傅 的 工作 ， 向 他 詢問 ： 「 你 究竟 要 做 什麼 ？ 」 「 敲 石頭 。 」 「 你 敲 石頭 是 想 把 這 塊 巨石 雕成 什麼 樣子 呢 ？ 」 「 我 也 不 知道 。 不過 等 我 把 多餘 的 石頭 全部 敲下來 之後 ， 巨石 應該 變成 什麼 樣子 你 就 會 看 明白 了 。 」 青年 繼續 等 。 終於 ， 巨石 漸漸 變成 了 模糊 的 雕像 ， 隱約 成形 ， 菩薩 的 面孔 。 「 看出來 沒有 ， 小夥子 ？ 」 雕刻 師傅 停下來 休息 時 ， 問 了 青年 一 句 。 青年 點點頭 。 「 它 就 在 裡面 ， 被 那些 多餘 的 石塊 掩藏 。 你 只 需要 把 那些 無關 的 石塊 與 它 分開 ， 它 就 顯現 在 眼前 了 。 」 「 那 你 到底 要 將 它 雕成 誰 呢 ？ 」 青年 再一次 發問 。 「 給 他 命名 ， 是 他人 的 事 。 對 我 來說 ， 它 就 是 一 塊 石頭 。 」 雕刻 師傅 說完 ， 又 拿起 錘 鑿 ， 叮叮噹噹 的 工作 起來 。 生命 就 是 一 塊 巨石 ， 你 想 如何 成就 自己 ， 其實 很 簡單 ， 只 需 像 雕刻 師傅 一樣 ， 把 對於 人生 來 說 多餘 的 那些 東西 去掉 ， 就 足夠 了 。 對 物質 財富 保持 著 恰當 的 態度 不 應該 太 依賴 自己 的 財富 ， 也 不 該 把 所有 的 快樂 建立 在 財富 上 ， 而 該 學 著 在 任何 情況 下 都 能 心滿意足 … … 物質 上 的 財富 並 不 是 問題 ， 重要 的 是 人 對 財富 的 態度 以及 處理 的 方式 。 《 聖經 》 上 說 ， 駱駝 穿針眼 比 富人 進 天堂 的 門 還 容易 。 《 佛經 》 沒有 這 種 說法 。 相反 的 ， 有 許多 例子 指出 ， 有錢 有 勢 的 人 也 可以 是 很 好 的 修行 者 。 而且 ， 在 釋迦牟尼佛 的 時代 ， 許多 有錢人 大力 護持 佛陀 。 一些 有錢人 ， 不管 是 男 是 女 ， 都 是 護法 者 和 很 好 的 修行 者 ， 有 些 還是 證得 三 果 的 阿羅漢 。 他們 之所以 沒有 達到 四 果 ， 是 因為 沒有 出家 ， 但 他們 對 物質 財富 抱持 著 恰當 的 態度 。 正確 認識 物質 上 的 成功 是 很 重要 的 。 從 佛教 的 觀點 來 看 ， 可以 說 世上 的 任何 東西 都 屬於 你 ， 而 又 同時 沒有 一 件 東西 屬於 你 。 即使 某些 東西 在 常人 看來 屬於 你 ， 但 也 應該 知道 那 只 是 你 的 業果 。 你 只不過 暫時 擁有 這些 東西 ， 而且 有 義務 要 善加 處理 。 從 更 廣 的 層次 而言 ， 人們 可以 說 整 個 地球 都 是 眾生 所有 ， 但 不 是 要 讓 我們 擁有 和 濫用 ， 而是 要 讓 我們 照顧 、 尊敬 並 傳給 世世代代 。 具有 正確 態度 的 有錢人 ， 有利於 護持 佛法 ， 他們 善用 自己 的 財產 。 釋迦牟尼佛 曾經 待在 幾 位 富人 家 中 ， 接受 供養 ， 包括 國王 的 家 ， 而 他 自己 也 是 王室 的 一 分子 。 如果 你 有錢 ， 而且 接受 財富 屬於 眾生 的 觀念 ， 也許 你 會 認為 ： 「 我 要 把 所有 的 錢 送給 身邊 的 人 或 需要 它 的 人 。 在 今後 的 修行 歲月 裡 ， 仍 將 會 有 更多 的 失去 。 但 在 大徹大悟 的 那 一 刻 ， 你 會 覺得 所有 的 痛苦 只 為 今天 心如明鏡 的 獲得 。 既然 過去 的 天平 已經 傾斜 ， 就 應該 鼓足 勇氣 ， 讓 激盪 在 胸 中 的 熱血 ， 壓上 克勤 修學 的 砝碼 。 讓 過去 的 沉重 隨 時光 沉澱 。 既然 有的 日子 都 會 成為 過去 ， 就 應該 像 珍惜 眼睛 ， 像 世人 珍惜 名利 一樣 ， 就 從 現在 起 刻苦 經行 ， 讓 每 個 日子 裡 都 法喜 充滿 。 雖然 你 有 權利 選擇 行道 、 幸福 、 平安 ， 讓 一切 恩惠 賜予 和 你 擦 肩 而 過 ， 但 應 明白 「 一切 有為 法 ， 如 夢幻 泡影 ， 如 露 亦 如 電 」 的 道理 。 運用 觀照 智慧 ， 徹破 千百 年 的 幽暗 ， 當下 就 煩惱 即 菩提 ， 了了 明明 ， 心 佛 眾生 無別 ， 才 得到 清淨 的 解脫 。 用 你 的 真心 愛 過去 ， 是 一 種 記憶 中 的 美麗 ， 過去 的 是 你 未來 獲得 解脫 的 階梯 ， 過去 是 你 未來 大開 圓解 的 起步 ， 過去 亦 是 你 未來 的 調色板 ， 描繪 今後 每 一 個 ， 須 從 當下 繪 起 。 用 你 的 真心 愛 過去 。 笑 對 人生 笑 ， 不僅 是 內心 感情 的 流露 ， 而且 是 無需 花錢 的 良藥 ， 使 人 氣 血 充盈 、 通暢 ， 百病 難 侵 。 讓 我們 用 愉快 歡喜 的 心情 去 笑 對 人生 ， 因為 唯 此 才 是 人生 最 大 的 財富 … 俗語說 ： 「 笑 一 笑 ， 十 年 少 ； 愁 一 愁 ， 白 了 頭 。 」 可見 會心一笑 ， 對 我們 的 身心健康 、 延年益壽 起到 了 多麼 大 的 作用 。 笑 ， 不僅 是 內心 感情 的 流露 ， 而且 是 無需 花錢 的 良藥 ， 使 人 氣血 充盈 、 通暢 ， 百病 難 侵 。 科學家 們 發現 ， 人類 心理 與 生理 功能 關係 極為 密切 ， 心情 舒暢 ， 人體 生理 功能 就 處於 最佳 狀態 。 反之 ， 人體 將 出現 生理 功能 障礙 ， 導致 氣血 淤滯 、 煩悶 不安 ， 久而久之 將 引發 各 種 疾病 。 據 世界 衛生 組織 統計 ， 全球 有 五分之一 成年人 的 身心健康 受到 精神 緊張 的 嚴重 威脅 。 一 份 輕鬆 愉快 的 心情 ， 對 維持 我們 正常 工作 與 生活 是 何等 重要 。 在 生活 中 ， 諸如 婚姻 、 家庭 、 事業 等 方面 ， 我們 總會 遭遇 一些 困窘 與