， 也 不 願 順從 父親 ？ 」 「 悉達塔 總是 順從 父親 。 」 「 那麼 你 會 放棄 自己 的 打算 ？ 」 「 悉達塔 會 做 父親 告訴 他 的 事 。 」 白天 的 第一 道 光線 射進 斗室 ， 婆羅門 看到 悉達塔 的 雙膝 微 抖 ， 但 他 的 臉龐 不 動 ， 他 的 雙眼 依舊 看 著 遠方 。 於是 父親 知道 悉達塔 這時 已 不 在 他 的 身旁 ， 已 不 在 家鄉 ， 已經 遠離 。 父親 撫摸 悉達塔 的 肩膀 。 「 你 將要 ， 」 父親 說 ： 「 遁入 山林 ， 成為 沙門 。 如果 你 在 山林 裡 找到 極樂 ， 就 回來 開示 我 極樂 。 如果 你 感到 失望 ， 那麼 也 回來 ， 讓 我們 再次 一同 祭祀 神明 。 現在 去 吧 ， 親吻 你 的 母親 ， 告訴 她 你 將 遠離 。 而 我 也 該 是 時候 去到 河 邊 ， 做 第一 次 淨身 。 」 他 把 手 從 兒子 的 肩 上 放下 ， 走 了 出去 。 悉達塔 試 著 走動 的 時候 倒 向 一 邊 。 他 強 挺起 肢體 ， 向 他 的 父親 行禮 ， 前往 母親 那兒 ， 好 完成 父親 告訴 他 該 做 的 事 。 當 他 在 第一 道 晨光 中 擺動 僵硬 的 雙腿 離開 依然 沉寂 的 城市 ， 在 最後 一 座 茅屋 邊 立起 一 道 原本 蹲坐 的 陰影 ， 加入 行腳僧 的 行列 ── 那 是 葛溫達 。 「 你 來 了 。 」 悉達塔 說 了 ， 微笑 著 。 「 我 來 了 。 」 葛溫達 說 。 註解 __UNDEF__ 註 2 ： 婆羅門 ， 印度教 種姓 制度 中 的 頂層 種姓 ， 是 世襲 的 祭司 階級 。 註 3 ： 唵 ， 發音 為 「 Om 」 或 「 Aum 」 ， 為 印度語 三元音 A 、 U 、 M 的 組合 。 在 印度教 中 ， 「 唵 」 是 宇宙 中 所 出現 的 第一 個 音 ， 也 是 嬰兒 出生 後 發出 的 第一 個 音 。 註 4 ： 梵我 （ Atman ） ， 印度教 概念 中 ， 「 梵 」 是 宇宙 萬物 賴以 構成 之 根本 ， 「 梵 」 無所不在 。 「 梵我 」 就 像是 「 梵 」 裝 在 人 的 軀體 當中 ， 是 精神 的 精髓 。 註 5 ： 梨俱吠陀 （ Rig-Veda ） ， 「 梨俱 」 意 為 歌頌 ， 「 吠陀 」 意為 知識 。 是 口傳 保存下來 的 古印度 經典 ， 也 是 印度教 四 大 吠陀 經典 之 首 ， 其中 的 詩歌 除了 頌 神 之外 ， 也 包含 了 各 種 世俗 詩歌 。 註 6 ： 眾生 之 主 （ Prajapati ） ， 印度教 中 的 造物主 。 註 7 ： 娑摩吠陀 （ Samaveda ） ， 「 娑摩 」 （ Sama ） 意為 「 典禮 的 聖歌 」 ， 亦 為 印度教 四 大 吠陀 經典 之 一 。 註 8 ： 奧義書 （ Upanishaden ） ， 是 後人 對 吠陀 經典 的 討論 和 闡釋 ， 以 對話錄 形式 寫成 ， 內容 含括 冥想 、 世界 的 本質 、 「 梵 」 和 「 梵我 」 的 關係 等等 哲學 思考 。 註 9 ： 歌者 奧義書 （ Chandogya-Upanishada ） ， 討論 《 娑摩吠陀 》 的 奧義書 之 一 。 註 10 ： 沙門 （ Samana ） ， 原意 為 「 苦行者 」 。 與 婆羅門 信仰 不同 的 僧侶 ， 不 認為 人 可 經由 祭祀 升天 ， 而 相信 輪迴 。 沙門 __UNDEF__ 沙門 __UNDEF__ 當天 傍晚 他們 趕上 苦行僧 ， 瘦削 的 沙門 ， 兩 人 表示 同行 之 意 ， 表達 服從 ， 他們 被 接納 了 。 悉達塔 將 他 的 袍子 送給 街 上 一 名 貧窮 的 婆羅門 ， 只 剩 遮掩 下體 的 一 塊 布 ， 以及 一 條 未 加 縫製 的 土黃色 披巾 。 他 每 天 只 進食 一 次 ， 從不 吃 熟食 ； 他 齋戒 十五 天 ， 又 二十八 天 。 肉 從 他 的 大腿 和 臉頰 消失 。 他 變大 的 雙眼 裡 閃爍 著 熱切 夢境 ， 乾枯 的 手指 上 指甲 變長 ， 下巴 滿 是 乾燥 、 蓬亂 的 鬍子 。 遇到 女子 之 時 ， 目光 變 得 冰冷 ； 走過 城市 看到 衣著 華美 的 人 ， 嘴角 就 因為 歧視 而 抽動 。 他 看到 商人 交易 ， 諸侯 狩獵 ， 喪家 為 死者 哭泣 ， 妓女 出賣 身體 ， 醫者 照料 病人 ， 祭司 決定 播種 之 日 ， 戀人 愛憐 ， 母親 哺乳 ── 這 一切 都 不值 他 入目 ， 一切 只是 虛妄 ， 臭 不可 當 ， 因 謊言 而 發臭 ， 所有 一切 捏造出 意義 、 快樂 和 美麗 ， 一切 只是 不 願 承認 的 腐敗 。 世間 皆 難 ， 有生 皆 苦 。 悉達塔 有 個 目標 ， 唯一 一 個 ： 入於 空境 ， 無 欲 、 無念 、 無 幻 、 無 喜 、 無 悲 。 從 自我 死去 ， 再 也 無我 ， 得到 自心 空明 的 平靜 ， 在 無我 的 思想 裡面 對 神妙 ， 這 是 他 的 目標 。 如果 超越 一切 我 而 死去 ， 如若 心 中 所有 渴求 和 慾念 都 止息 ， 那麼 究極 之 境 必 將 甦醒 ， 是 最 深 自性 ， 不再 是 我 ， 一 大 奧祕 。 悉達塔 默然 立於 直射 陽光 下 曝晒 ， 因 痛苦 而 燃燒 ， 因 飢渴 而 燃燒 ， 依然 直立 ， 直到 他 再 也 感覺 不 到 痛苦 和 飢渴 。 他 默然 立於 雨 中 ， 雨水 從 他 的 頭髮 經過 凍僵 的 肩膀 ， 經過 凍僵 的 雙臀 和 雙腿 ， 懺悔 的 他 依舊 站定 ， 直到 肩膀 和 雙腿 不再 冰冷 ， 沉默 、 安靜下來 為止 。 他 默然 蹲踞 荊棘 之間 ， 血 從 灼熱 皮膚 滴下 ， 從 膿腫 潰瘍 流出 ， 而 悉達塔 執意 停留 ， 不 動 停駐 ， 直到 血 不再 流出 ， 再 無 物 能 刺傷 ， 再 無 物 能 燒灼 。 悉達塔 筆挺 坐 著 ， 學習 少 息 ， 少 息 而 存 ， 學習 止息 。 以 呼吸 開始 ， 他 學到 平撫 心跳 ， 減少 心跳 ， 直到 心跳 越來越 少 而 幾乎 不再 跳動 。 受到 最 年長 沙門 的 教導 ， 悉達塔 練習 去除 我執 ， 練習 入定 ， 依循 新 的 沙門 法門 。 一 隻 鷺鷥 飛過 竹林 ── 悉達塔 將 鷺鷥 收 在 心 裡 ， 飛過 樹林 和 山丘 ， 變成 鷺鷥 而 食 游 魚 ， 感受 鷺鷥 的 飢餓 ， 如 鷺鷥 鳴叫 ， 如 鷺鷥 死去 。 沙岸 邊 有 隻 死去 的 狐 狼 ， 悉達塔 的 心神 進入 屍體 ， 變成 死去 的 狐 狼 ， 躺 在 沙岸 邊 ， 鼓脹 ， 發臭 ， 腐敗 ， 被 鬣狗 咬碎 ， 禿鷹 啄去 牠 的 皮 ， 成 了 一 堆 骸骨 ， 成 了 塵土 ， 吹落 田野 。 悉達塔 的 心神 回返 ， 曾 死去 ， 曾 腐敗 ， 曾 成灰 ， 嘗 過 了 輪迴 的 抑鬱 狂熱 ， 帶 著 重新 湧起 的 渴望 ， 如 獵人 般 守候 著 那 個 空隙 ， 能 逃脫 輪迴 ， 終結 緣起 ， 展開 離 苦 永恆 的 地方 。 他 抹煞 自己 的 感官 ， 自己 的 記憶 ， 從 他 的 自我 遁入 千百 個 陌生 的 形象 ， 曾 是 動物 ， 曾 是 腐屍 ， 是 石頭 ， 是 木頭 ， 是 水 ， 發現 自己 每 次 都 重新 滌淨 ， 太陽 或是 月亮 照耀 ， 而 他 又 重回 自我 ， 在 輪迴 中 擺動 ， 感覺 飢渴 ， 克服 飢渴 ， 重新 感覺 飢渴 。 悉達塔 從 沙門 處 學到 許多 ， 學到 許多 離棄 自我 的 法門 。 他 踏上 離棄 自我 的 道路 ， 忍痛 ， 自願 受苦 ， 克服 痛楚 ， 飢餓 ， 乾渴 ， 疲勞 。 他 走上 離 我 的 道路 ， 冥想 ， 面對 一切 境 而 不 生 心 。 他 學 著 走上 這 條 或 那 條 道路 ， 離 我 千百 次 ， 幾 個 小時 、 幾 天 停駐 在 無我 之中 。 而 不管 這些 道路 是否 引導 他 離 我 ， 最後 依然 回歸 於 自我 。 不管 悉達塔 是否 離 我 千百 次 而 駐 於 無 ， 駐 於 動物 ， 駐 於 石頭 ， 回返 依舊 無可 避免 ， 無法 逃離 重回 自我 的 時刻 ， 日光 月照 ， 陰影 或 雨隙 ， 又 重回 自我 成為 悉達塔 ， 再度 感受 輪迴 的 苦難 。 第二 天 清晨 ， 每 日 出行 托缽 的 時間 到 了 ， 葛溫達 不無 遲疑 地 說 ： 「 在 我 上路 之前 ， 悉達塔 ， 請 容 我 再 問 一 個 問題 。 你 找到 法門 了 嗎 ？ 你 找到 一 個 信仰 ， 或是 有所 覺悟 ？ 你 所 追隨 的 ， 能 幫助 你 生活 和 行事 正確 嗎 ？ 」 悉達塔 說 ： 「 你 知道 ， 親愛 的 朋友 ， 我 還 是 個 年輕人 的 時候 ， 當時 我們 和 懺悔 清修 的 沙門 住在 森林 裡 ， 就 已經 開始 質疑 法門 和 上師 ， 因此 離開 了 他們 。 我 依然 如是 。 然而 我 從 那時 起 獲得 許多 老師 教導 。 有 個 美麗 的 名妓 長時間 擔任 我 的 老師 ， 還 有 個 富有 的 商人 也 是 我 的 老師 ， 還 有 幾