生活 」 （ education is life ） 的 觀念 ， 要求 學校 教育 加入 生活 活動 。 他 的 理論 以 人 為本 ， 很 大 程度 上 改變 了 以前 「 死 讀書 」 和 「 讀 死書 」 的 習慣 ， 使 學校 管理 靈活 了 許多 。 後來 ， 他 的 一 位 中國 學生 陶行知 覺得 杜威式 的 學校 過分 浪費 ， 安身立命 不 適合 貧窮 的 中國 。 他 倡導 「 生活 即 教育 」 （ life is education __UNDEF__ ） ， 把 學習 知識 和 生產 活動 打成一片 ， 讓 學生 在 接受 學校 教育 的 同時 認識 生產 的 價值 。 陶行知 的 智慧 和 努力 在 南京 和 老 解放區 掀起 過 一 場 小小 的 教育 革命 。 可惜 ， 隨? 內戰 和 社會 變化 ， 它 沒有 產生 很 大 的 影響 。 如今 ， 甚至 一些 以 陶行知 命名 的 學校 也 不 推行 他 的 理想 。 我們 今天 談 教育 ， 必須 認識 歷史 。 孔子 時代 的 教育 只是 為 極 少數 的 幸運 者 而 設 的 。 到 了 今天 ， 西方 國家 、 日本 、 香港 等 地 都 落實 了 約 十二 年 的 全民?制 教育 ， 把 辦學 變為 社會 事業 。 所以 ， 學校 的 運作 涉及 了 公共 行政 ， 教育 工作者 必須 花費 很多 精力 和 時間 ， 應付 各 種 不 是 教育 的 繁瑣 責任 。 在 中國 ， 教育 很 難 普及 全民 。 政治 和 組織 的 因素 造成 學校 教育 仍然 處於 忙亂 的 階段 ， 最 重要 的 師資 教育 亟待 改善 。 所以 ， 城市 父母 處理 子女 的 教育 很 費 思量 ， 窮 鄉 父母 則 倍感 被動 了 。 當今 世界 （ 當然 包括 中國 ） ， 信息 時代 的 到來 早已 改變 了 學校 的 傳統 功能 。 因為 ， 兒童 及 青年 只要 擁有 一 台 電腦 （ 或者 ipad __UNDEF__ ） ， 就 可以 隨時 隨地 查找 任何 信息 （ information __UNDEF__ ） 和 數據 （ data ） ， 不須 等待 學校 的 「 提供 」 或 「 灌輸 」 。 而且 ， 這些 信息 和 數據 都 在 數量 和 深度 上 超越 各 級 學校 課程 的 「 內容 」 。 可以 說 ， 學校 傳 ?
 
知識 的 傳統 功能 已經 作用 不 大 。 這 一 新 現實 早 就 為 教育家 所 承認 。 所以 有 人 主張 學校 教授 智慧 ， 而 非 知識 。 可惜 的 是 ， 香港 和 中國 內地 的 教育 行政 都 忙 ?
 
推行 「 學習型 的 學校 」 （ 試問 學校 還 有 其他型 嗎 ） ， 以及 「 學習型 社會 」 這 人生 意義 些 從 外國 「 引入 」 的 捨本逐末 的 玩意 ， 不明 教育 的 主旨 在 教 人 認識 自己 和 生命 意義 。 有 了 意義 ， 其他 的 知識 都 會 在 它 前提 下 獲得 動力 和 「 生命 」 。 不然 ， 我們 都 只是 在 強迫 兒童 不斷 地 「 交 功課 」 ， 為 昇學 和 求職 而 讀書 。 找到 工作 以後 ， 亦 每 天 為了 應付 工作 需要 ， 俗語說 「 交差 」 度日 ， 同樣 沒有 屬於 自己 的 生命 意義 。 那 ?
 
， 孔子 兩千多 年 前 的 智慧 有 何 借鑒 呢 ？ 有 ， 因為 人 需要 意義 這 個 事實 恆久 不變 ， 而且 ， 人 怎樣 生成 及 維持 生命 意義 的 過程 和 方法 ， 亦 古今 同樣 。 簡單 地 說 ， 孔子 確認 人 有 仁心 ， 並 從 行 仁 的 過程 中 取得 意義 和 感到 尊嚴 。 仁心 說明 關心 他人 的 存在 和 福祉 是 人性 的 根本 。 而 行 仁 即 我們 大家 可以 隨口 念出 的 兩 句 話 ： 「 己 所不欲 ， 勿施於人 」 和 「 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 」 。 孔子 確認 「 天命 」 的 存在 ， 勸導 大家 認識 自己 的 特點 和 條件 ， 積極 主宰 生命 ， 過 有 創造性 的 生活 ， 並且 樂在其中 。 他 又 相信 ， 如果 每 個 人 都 各 守 其 位 ， 樂 以 助人 ， 社會 就 和諧 安穩 ， 而 人民 也 安而無憂 了 。 孔子 用 「 君子 」 的 本質 作為 人格 的 最 高 理想 ， 教 人 修養成 坦蕩蕩 的 君子 。 單 是 一 本 《 論語 》 便有 一百多 個 說明 君子 的 例子 。 但是 ， 最 突出 的 特點 是 「 不 怨 天 ， 不 尤 人 」 ， 把 甚? 幸運 或 不 幸運 的 事 ， 以及 成功 或 不 成功 的 結果 ， 都 由 自己 肩負 責任 ， 才 能 享受 快樂 。 孔子 的 理想 人生 是 做 自己 應該 做 的 事 和 過 安樂 的 生活 ， 於 心 無 安身 立 命 愧 ， 所以 無憂 又 覺得 尊貴 。 這 就 是 生命 意義 。 這 就 是 我們 要 教導 兒童 學習 追求 的 東西 。 心靈 與 心智 心靈 與 心智 安身立命 大眾 見識 常人 講 心靈 ， 如 「 心靈 深處 」 ， 指 的 是 心 底 裏 ， 或者 心 的 最 深 （ 又 最 難 捉摸 ） 之 處 。 英語 有 說 ， from __UNDEF__ the bottom __UNDEF__ of my heart __UNDEF__ ， 意指 我 最 誠摯 的 心 。 不論 怎樣說 ， 心靈 一 詞 所 指 的 都 是 「 心意 」 的 素質 ， 如 良心 是 善良 的 心意 （ good intention __UNDEF__ 或 orientation __UNDEF__ ） 。 心靈 含 ?
 
善 或 惡 這樣 的 主意 ， 表現出來 以後 ， 對 承受 者 產生 某 種 作用 ， 情感 的 或 實質 的 ， 或 兩 者 兼有 的 。 我們 也 講 「 一 個 美麗 的 心靈 」 ， 指 的 大概 是 善良 又 充滿 ?
 
愛 的 心 （ a good and loving heart __UNDEF__ ） 。 假如 你 讀到 這裏 覺得 又 累 又 煩 ， 可以 知道 心理學 是 一 項 如何 困難 的 學科 了 。 它 卻 又 是 如此 接近 每 個 人 的 生命 和 生活 。 還 有 「 良心 」 和 「 良知 」 。 前者 是 一 種 染 ?
 
道德 色彩 的 情感 或者 意圖 。 後者 則 較為 複雜 。 它 包括 知道 何為 善良 ， 而且 「 知 而 行 」 ， 是 一 種 由 行為 表現 反映出 道德 品質 。 例如 有 人 說 「 天生 良知 」 ， 就 說明 這 種 良知 是 自然 而 有 的 了 。 不過 ， 假如 自然 有 ， 又 為何 有 些 人 竟然 沒有 呢 ？ 常人 講 心智 （ mind __UNDEF__ 或 intelligence __UNDEF__ ） ， 用 絕頂 聰明 來 表示 它 的 極限 。 聰明 一 詞 原 指 容易 知悉 ， 或者 有效 解難 ， 其 動力 來自 心智 （ mind __UNDEF__ ） 或 大腦 的 運作 。 但是 ， 我們 一般 容易 知道 某人 聰明 ， 卻 不 知道 他 的 「 知 」 或 「 解難 」 過程 的 真相 ， 不 知 他 怎樣 運用 他 的 心智 。 中國 至今 仍然 沒有 尊重 教育 專業 的 習慣 。 孔子 注重 人格 的 培養 和 修養 ， 注重 自學 及 反躬自問 。 孔子 確認 家庭 的 重要性 ， 家庭 中 父 嚴 、 母慈 、 子孝 、 兄弟 姊妹 和睦 相親 的 倫常 關係 。 他 把 這些 關係 伸延到 學校 裏 ， 實行 師生 共同 學習 的 教學法 ， 務求 教學相長 。 有 人 說 《 論語 》 是 一 本 哲學書 。 錯 了 。 有 人 說 它 是 教育 理論 ， 亦 不 週全 。 從 上面 的 簡單 分析 看 ， 它 教 我們 做人 ， 教育 後代 ， 同時 又 說明 治理 公務 的 方法 。 我們 今天 拿 它 來 做 訓練 教師 、 公務員 、 外交家 和 行政 領導 的 課本 ， 都 十分 合適 。 終身 學習 終身 學習 安身立命 學到 老 孔子 長壽 ， 在 年 均 壽命 約 五十 歲 的 時代 ， 他 活到 七十多 歲 。 長壽 的 因素 微妙 而 多 ， 其中 積極 生活 和 不懈 學習 是 重要 的 維持 生命 向 前 的 原動力 。 在 歷史 記錄 中 ， 孔子 是 第一 位 實行 終身 學習 的 中國 賢人 。 在 現代 ， 終身 學習 （ lifelong learning __UNDEF__ ） 的 概念 出現 在 二十世紀 六十年代 ， 當 人類 步入 「 後現代 」 時期 和 「 同 一 個 世界 」 的 格局 中 ， 信息 的 急劇 增加 和 流動 引發 了 知識 膨脹 ， 以致 人們 在 學校 學得 的 知識 迅速 受到 時間 的 淘汰 ， 而 新 的 知識 滲透 生產 和 生活 中 ， 致使 人們 為了 有效 做人 ， 必須 不斷 學習 。 於是 ， 終身 學習 成為 現代人 的 貼身 需要 。 終身 學習 的 名詞 由 未來學家 約翰 ． 奈斯比特 （ __UNDEF__ John Naisbitt __UNDEF__ ） 提出 。 在 同 一 時期 ， 「 學習型 社會 」 的 概念 則 由 多倫多 大學 三 位 教授 提出 ， 包括 改革 博物館 為 學習 環境 的 哈利 ． 帕克 （ Harry Parker ） ， 傳訊 泰斗 馬歇爾 ． 麥克盧漢 （ Marshall Mc Luhan ） ， 和 人本 心理 學者 江紹倫 （ Shiu L . Kong ） 。 他們 主張 ， 社會 的 全部 設置 都 呈現 便利 學習 的 資訊 ， 推動 全民 學習 。 由 他們 所 合作 設計 的 加拿大 館 ， 在 一九六七年