時間 賽跑 的 生活 中 ， 不 見 自己 的 身份 和 名份 ， 生存 在 孤單 的 無情 忙碌 中 ， 困境 重重 ， 其中 人 的 身 與 心 ， 人 與 他人 ， 人 與 自然 ， 都 嚴重 失調 及 脫節 ， 關係 矛盾 疏離 ， 不能 平衡 共同 生息 ， 不能 安心 ， 生命 亦 不可能 圓滿 。 倫理 道德 是 心靈 撞擊 心靈 、 生命 呼喚 生命 的 動力 ， 中華 歷史 延續 了 幾千 年 不斷 ， 就是 出於 一 個 不朽 的 智慧 總結 ： 「 天 行 健 ， 君子 以 自強 不息 ， 地 勢 坤 ， 君子 以 厚德載物 。 」 它 在 數千 年 前 預言 中華民族 的 命運 ， 於今 得到 應驗 ， 於 將來 亦 必然 是 事實 。 安身立命 向 敵人 求經 8 .
 
明代 中葉 至 近代 ， 中國 社會 經歷 多重 巨變 ， 儒家 學者 在 面對 挑戰 中 ， 開始 懷疑 傳統 智慧 的 合理性 ， 失去 了 自信 。 一方面 ， 新 出現 的 資本主義 生產 逐步 促使 封建 制度 式微 ， 凸顯 個性 自由 解放 的 需求 。 另一方面 ， 西洋 文化 和 武力 的 入侵 衝擊 中國人 的 信心 ， 令 他們 在 自我 懷疑 中 方寸大亂 ， 其 勢 一發不可收拾 。 首先 出現 所謂 「 啟蒙 思想 」 ， 李贄 、 黃宗羲 、 顧炎武 、 王夫之 及 唐甄 等 學者 發出 反 封建 思想 的 先聲 ， 張揚 全民 道德 修養 意識 ， 主張 人慾 和 私慾 的 合理性 ， 力圖 擺脫 傳統 道德 的 枷鎖 。 然後 出現 清朝 末年 的 政治 腐敗 和 國力 衰弱 ， 遭致 列強 侵佔 中國 主權 ， 強佔 中國 領土 ， 並 用 鴉片 毒害 中國人 的 健康 和 意志 。 於是 ， 一些 有志 之 士 以 救國 圖 強 為 名 ， 主張 西學 中用 ， 甚至 主張 全盤 西化 ， 企求 借用 敵人 的 思想 和 技術 驅趕 敵人 。 二十世紀 初 ， 孫中山 先生 領導 民主 革命 ， 推翻 了 清 王朝 ， 結束 了 封建 帝制 ， 但 仍然 保留 ?
 
中華 文化 的 優良 傳統 ， 在 困難 中 摸索 前行 。 到 了 一九一九年 ， 五四運動 爆發 ， 兩 股 不同 方向 的 政治 勢力 都 搬弄 源於 外國 的 意識 形態 和 價值 觀念 ， 誤導 青年 否定 或 破除 自己 祖宗 數千 年 積澱 下來 的 文化 ， 開啟 一 個 異常 而 迷惑 的 局面 。 我們 應該 認識到 ， 中華 文化 源遠流長 ， 多彩多姿 ， 以 其 實用 的 精神 滲透到 民間 生活 和 思維 習慣 裏 ， 不 受 一 小 部分 被 稱為 「 小 資產 階級 知識分子 」 的 幻想 者 所 壟斷 ； 倫理 裏 的 三綱五常 、 天道 及 以 和人 與 宇宙 為 貴 、 禮 尚 往來 的 思想 準則 ， 仍然 像 DNA 一樣 流傳 在 世代 之間 。 直至 二十世紀 中葉 ， 中國 的 廣大 人民 仍然 受 ?
 
家門 和 師門 的 教導 ， 崇尚 儒家 的 基本 價值 ， 習慣 「 內省 」 、 「 慎終追遠 」 、 「 孝敬 父母 兄長 」 、 「 和善 親朋 」 及 「 忠義 為人 」 等 做人 方法 。 一九七八年 鄧小平 首 次 訪問 新加坡 ， 與 李光耀 隆重 會面 。 他 讚揚 新加坡 進步 ， 社會 各 方面 的 成績 斐然 ， 叫 人 見 了 羡慕 。 李光耀 的 回答 意味深長 。 他 說 ， 我們 這 小小 的 成績 不 值得 羡慕 ， 因為 我們 今天 所 取得 的 點滴 進步 ， 是 依照 我們 祖宗 遺傳 下來 的 做人 處事 方法 ， 通過 勤奮 進取 而 獲得 的 結果 。 我們 的 祖宗 遠離 家鄉 來到 異鄉 謀生 ， 多數 都 是 不 識字 的 勞動 老粗 。 貴方 人民 盡 是 飽讀 詩書 及 明禮 尚義 的 精英 之後 ， 一旦 發揮 力量 ， 成績 應該 叫 我們 望塵莫及 。 我們 今天 回顧 這 兩 位 政治 巨人 的 對話 ， 不 難 領會 李光耀 的 民族 深情 和 禮義 之 言 。 他 治國 用 大量 資源 投入 國民教育 ， 務實 地 教導 人民 儒家 傳統 修養 的 價值 觀念 ， 以 孝 為 先 ， 以 信義 為 用 ， 以 和 為 貴 ， 以 盡 忠職守 及 服務 國家 為 高尚 人格 。 新加坡 立國 之初 被 稱為 「 亞洲 孤兒 」 ， 困難重重 ， 經過 三數十 年 的 努力 奮鬥 ， 它 一 躍 而 起 ， 成為 「 亞洲 四小龍 」 之 一 ， 靠 的 不 是 自然 資源 ， 而是 人民 的 素質 和 自覺 向 上 的 儒家 風範 。 」 當 我 追問 這些 父母 對 子女 成長 有 何 期望 ， 他們 都 多數 不 提 具體 的 企求 ， 只 以 普泛 的 回答 向 我 對應 ， 例如 賺錢 、 做 醫生 、 快樂 、 做 心靈 與 心智 好人 ， 或者 出人頭地 。 就是說 ， 他們 都 希望 子女 長大成人 ， 尋 ?
 
生命 意義 ， 快樂 做人 。 其實 ， 為 求 達成 這樣 的 目標 ， 不一定 要 在 今天 學校 的 學習 模式 中 ， 多 做 功夫 和 補習 ， 而 需要 學識 照顧 自己 （ 身心健康 ） ， 獨立 思考 （ 有 識 有 勇氣 抉擇 ） ， 以及 樂於助人 （ 建造 和諧 人生 ） 。 孔子 的 兩 句 話 「 己所不欲 ， 勿施於人 」 和 「 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 」 ， 概括 了 成功 做人 的 心路 和 精神 ， 可以 成為 父母 們 在 日常 生活 中 向 子女 示範 的 做人 範例 ， 遠 比 ?
 
迫 子女 多 做 學業 補習 更 重要 而 有效 。 有 了 做人 方法 的 良好 基礎 ， 父母 望子成材 ， 可以 根據 他們 的 興趣 及 智力 ， 給予 鼓勵 和 支持 ， 一定 可以 收到 自由 發展 、 樂 在 其中 的 生命 成果 。 沒有 人 可以 預計 廿一世紀 未來 的 社會 景況 和 人 的 狀況 。 所以 ， 沒有 父母 能 預知 子女 將來 必須 面對 的 生命 實況 。 甚至 可能 ， 人類 家庭 都 變 了 本質 和 倫常 關係 ， 社會 的 經濟 、 政治 和 職業 結構 ， 亦 發生 今天 不能 預料 的 大 變化 。 兩千多 年 前 的 孔子 曾經 用 了 許多 例子 解釋 「 不惑 之 心 」 和 「 知命樂天 」 之 道 。 這些 都 是 人 本性 的 內在 真實 ， 不會 受 外在 物質 條件 和 組織 樣式 的 變動 而 變動 。 明乎此理 ， 我們 今天 可以 ?
 
重 兒童 的 人心 建設 ， 作為 幫助 他們 發展 才能 的 根基 。 終極 說 ， 人 在 多變 環境 中 的 成功 ， 最 有力 的 衡量 標準 是 立體 的 快樂 及 自我 完成 。 安身立命 心靈 高貴 人 的 智力 和 心靈 沒有 直接 關係 。 同樣 ， 一 個 人 的 財富 （ 金錢 或 物質 ） 、 成功 （ 事業 或 創造 ） 亦 不 與 心靈 狀況 相關 。 心靈 可以 超越 時 、 空 、 物 、 事 以及 社會 關係 而 獨立 存在 ， 依附 在 個體 的 心 裏 。 這 個 心 不 是 跳動 ?
 
控制 血液 循環 的 生物 心 ， 亦 不 是 通 外 攝 內 的 智力 心 ， 而是 一 種 平和 自在 的 心態 和 氣度 。 人 的 一生 活動 在 心 與 物 之中 ， 身心 需要 得到 安頓 而 成長 ， 才華 需要 經由 學習 而 發展 ， 而 心靈 則 需要 通過 立志 立德 而 崇高 。 儒家 主張 每 人 都 克己 復禮 ， 養氣 知 言 ， 在 這些 心 和 身 的 相互 交會 中 讓 生命 發光 發熱 ， 當 做到 「 仁 者 安仁 」 的 時候 ， 心靈 便 趨向 崇高 。 道家 認為 命 不可 解 也 不必 解 ， 義 無 所 辭 亦 無須 逃避 ， 不論 在 青春 生命 健旺 之 時 ， 或者 在 年邁 生命 勢 弱 之 際 ， 如果 自持 如 庖丁 解 牛 那樣 遊刃有餘 ， 多 給 他人 空間 ， 就 能 給 自己 留有 餘地 。 當 人們 一起 放下 執著 ， 就 可以 同時 獲得 心理 釋放 ， 而 彼此 的 心靈 就 雙雙 得到 安頓 了 ， 這 也 是 心靈 崇高 。 當今 社會 多數 人 都 在 追逐 物質 和 權勢 中 痴迷 狂熱 ， 人際 間 的 交情 趨於 冷淡 ， 大家 就 在 牽累 困苦 中 走向 逃避 之 路 ， 甚至於 在 委屈 與 悲壯 之中 步入 決絕 的 境地 ， 在 找 不 到 歸宿 的 迷惑 中 失去 身心 平衡 ， 無 處 安頓 心靈 。 假若 我們 依隨 儒家 的 修養 方法 ， 不 求 自我 膨脹 ， 不 對抗 地 競爭 ， 就 可以 在 「 仁者安仁 」 的 景況 中 締造 和諧 。 同時 ， 當 心靈 與 心智 我們 學習 道家 的 放下 功夫 ， 不 自我 悲憐 ， 不 固執 己見 ， 亦 可以 在 心靈 安逸 中 「 道 法 自然 」 ， 享受 怡然自得 的 生活 。 如是 ， 在 積極 進行 儒 道 微妙 結合 的 修煉 中 ， 不論 生活 在 怎樣 風雨飄搖 的 時代 裏 ， 人格 都 會 得到 平衡 的 發展 和 成長 ， 高貴 安樂 。 安身立命 心靈 安逸 孔子 教 學生 如何 尋找 自己 內心 的 安寧 ， 分 兩 個 層次 闡釋 。 第一 層 ， 孔子 這樣 讚賞 他 最 愛 的 學生 顏回 說 ： 「 賢哉 ， 回 也 ， 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋巷 ， 人 不堪其憂 ，