觸角 上 有 一 個 國家 ， 叫作 觸氏 ； 蝸牛 的 右 觸角 上 也 有 一 個 國家 ， 叫作 蠻氏 。 兩 國 經常 因為 爭奪 土地 而 掀起 戰爭 ， 死 於 戰場 的 有 幾萬 人 ， 勝利 者 追趕 失敗 者 數 日 ， 需要 十五 天 才 能夠 返回 。 」 試 幻想 一下 ， 如果 真 有 這樣 的 兩 個 國家 建立 在 細小 如 蝸牛 的 觸角 上 ， 其 所 爭 的 土地 ， 必定 是 微不足道 的 。 為了 這麼 小 的 土地 而 勞師動眾 ， 死 傷 數萬 生命 ， 又 是 何等 不值 和 愚昧 ？ 這 個 寓言 看似 荒誕不經 ， 細想 卻 耐人尋味 。 對於 宇宙 來 說 ， 我們 生存 的 地方 不 也 是 小 得 可憐 嗎 ？ 我們 人類 為了 如 微塵 般 的 國土 而 爭戰 ， 不 也 很 可笑 嗎 ？ 莊子 藉 蝸牛角 上 兩 國 的 戰爭 ， 來 諷喻 人類 的 愚痴 蒙昧 。 你 曾 因為 做 一些 小 事 而 引致 嚴重 的 後果 嗎 ？ 事情 是 怎樣 的 ？ 日常 生活 中 ， 我們 經常 會 因為 一些 小 事 而 同 他人 產生 很 大 的 爭執 ， 小 則 起 口角 ， 大 則 動武 ， 更甚者 有 性命 之 虞 。 試 上網 找尋 一 則 因 小 事 起 爭執 、 繼而 引致 嚴重 後果 的 新聞 。 188 蝸角 之 爭 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 1892010 -1 -1312:01:39 暮鼓晨鐘 ● 普 mu g ? chen zh ? ng __UNDEF__ 佛寺 中 早晚 報時 的 鐘鼓 。 指 一 日 的 時光 ， 或 比喻 使 人 警醒 的 力量 。 北宋 蘇軾 《 書 雙 竹 湛 師房 》 ： 「 暮鼓 朝鐘 自 擊 撞 ， 閉門 孤枕 對 殘釭 。 」 他 的 一 番 話語 ， 有如 暮鼓晨鐘 ， 使 我 警醒 。 佛寺 裏 的 報時器 ， 本來 叫做 「 犍椎 」 。 原始 佛教 時期 ， 佛陀 召集 僧眾 時 ， 會 敲 犍椎 三 下 ， 叫作 「 打三通 」 。 漢地 佛教 把 鐘 作為 佛寺 裏 的 報時器 ， 根據 《 敕修百丈清規 》 裏 的 規定 ， 每 天 拂曉 和 黃昏 之 時 ， 佛寺 都 要 各 撞 鐘 一 次 ， 每 次 要 撞擊 一百零八 下 。 鐘 除了 能 報時 外 ， 亦 是 集 眾 所 敲打 的 法器 。 敲鐘 是 為了 震醒 夢 裏 的 人 （ 迷惑 的 眾生 ） ， 提醒 大家 人生 無常 ， 不要 太過 執著 。 此外 ， 鐘 還 有 莊嚴 道場 的 作用 。 在 每 月 禮祖 及 佛 前 大供 等 法事 或 各 種 法會 中 ， 也 以 鐘 為 樂器 配合 僧眾 清凈 的 梵唄 唱誦 響叩 ， 供養 諸 聖賢 並 攝受 與會 大眾 ， 顯出 佛事 、 法會 的 莊嚴 與 隆重 。 鼓 和 鐘 的 作用 類似 ， 具有 報時 和 讚唄 的 作用 。 此外 ， 擊 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd __UNDEF__ 1902010 -1 -1312:01:40191 ~ 鼓 可以 催促 大家 精進 勇猛 、 用功 修行 ， 以 脫離 生死 。 晨鐘 聲響 ， 代表 佛門 一 天 修行 的 開始 ， ?
 
者 需 起 ， 大家 用功 明道 ， 勤 修 戒 定 慧 。 傍晚 ， 僧人 們 聽到 鼓聲 ， 就 開始 「 晚參 」 ， 即 開始 晚上 的 誦經 活動 。 由於 鐘鼓 的 敲擊 有 次序 之 分 ， 早上 會 先 敲鐘 ， 後 擊鼓 ； 晚上 則 先 擊鼓 ， 後 敲鐘 ， 故 稱 「 暮鼓晨鐘 」 。 在 沒有 鐘錶 的 古代 ， 中國人 是 如何 計算 時間 的 ？ 設想 我們 身邊 沒有 鐘錶 ， 會 否 覺得 萬事 皆 難 ？ 你 知道 嗎 ？ 香港 天文台 除了 為 廣大 市民 預報 天氣 外 ， 還 提供 授時 服務 。 香港 天文台 是 香港 官方 的 授時 機構 ， 每 日 利用 誤差 少於 百萬分之一 秒 的 銫 原子鐘 ， 維持 香港 標準 時間 。 除此以外 ， 它 還 提供 時間 校對 服務 。 看看 你 的 手錶 或 家 中 的 時鐘 ， 將 之 校對成 標準 時間 吧 ！ 190 暮鼓晨鐘 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd __UNDEF__ 1912010 -1 -1312:01:40 養生 送死 ● 普 y ? ng sh ?
 
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指 子女 對 父母 生前 的 奉養 和 死 後 的 殯葬 。 《 孟子 ． 離婁下 》 ： 「 孟子 曰 ： 『 養生 者 不足以 當 大事 ， 惟 送死 可以 當 大事 。 』 」 做 父母 的 ， 不 是 期望 兒女 為 他們 養生送死 ， 而是 希望 子女 身體 健康 、 出人頭地 。 中國人 十分 重視 「 孝 」 。 父母 在世 時 ， 為 人 子女 者 ， 必須 敬養 父母 。 父母 去世 後 ， 「 送 死 」 便是 「 養生 」 的 延續 。 父母 之 喪 屬 大喪 ， 「 送死 」 比 「 養生 」 更為 講究 ， 當中 涉及 很多 繁複 的 禮儀 ， 即使 是 喪服 ， 也 有 一定 的 規範 。 喪服 分有 「 五服 」 ， 即 斬衰 、 齊衰 、 大功 、 小功 、 緦麻 ， 分別 用於 與 死者 親疏 遠近 不同 的 親屬 ， 且 根據 關係 的 親疏 差別 ， 在 服喪 期間 各 有 特定 的 生活 起居 行為 規範 。 其中 ， 斬衰 是 最 重 的 喪服 ， 是 兒子 為 父親 服喪 而 穿 的 。 全 套 喪服 包括 ： 不 縫邊 的 粗 麻 衣裳 、 麻帶 、 麻編帽 、 草鞋 等 。 斬衰 之 服喪期 為 三 年 。 居喪 期間 ， 服喪 之 人 的 行為 被 嚴格 規 复 件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 1922010 -1 -1312:01:41193 ~ 定 ： 百 日 卒哭 後 ， 可以 「 疏 食 水 飲 」 （ 即 基本 的 飲食 ） ； 一 年 後 ， 可以 「 食 菜果 」 ； 兩 年 後 ， 可以 用 醬醋 調味 ； 三 年 後 ， 才 能 飲酒 食 肉 。 他們 要 住 在 倚廬 （ 守喪 者 住 的 房子 ） 中 ， 睡草 墊子 、 枕土塊 。 睡覺 時 不能 脫 孝服 。 服喪 期間 ， 不能 婚娶 、 赴宴 、 聽 音樂 、 遊戲 嬉笑 。 服喪 的 前 三 個 月 不得 沐浴 ， 夫婦 亦 不能 同居 。 現代人 的 喪葬 禮儀 比起 古代人 的 相對 簡單 得多 ， 甚至 流行 火葬 。 想想 看 ， 火葬 和 土葬 各 有 甚麼 優點 呢 ？ 在 美國 ， 許多 葬禮 已經 不再 限於 用 鮮花 、 喪樂 和 燭光 這樣 的 傳統 方式 ， 而是 融入 了 很多 現代 觀念 ， 令 葬禮 不再 只 是 哀傷 的 祭奠 。 試 與 同學 討論 ， 你 希望 人 死 後 的 葬禮 是 甚麼 樣 的 呢 ？ 192 養生 送 死 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd __UNDEF__ 1932010 -1 -1312:01:41 曇花一現 ● 普 tan hu ? y ? xian __UNDEF__ 比喻 事物 稀有 難得 ， 一 出現 便 迅速 消失 。 《 妙法蓮華經 ． 方便品 》 ： 「 佛 告 舍利弗 ， 如是 妙 法 ， 諸 佛 如來 時 乃 說 之 ， 如 優曇?華 ， 時 一 現 耳 。 舍利弗 ， 汝等 當 信 佛 之 所 說 ， 言 不 虛妄 。 」 好景不常 、 浮雲朝露 、 電光石火 、 過眼雲煙 千秋萬世 、 日久天長 世間 美好 的 事物 總 如 曇花一現 ， 所以 我們 要 活 在 當下 ， 珍惜 眼前 的 一切 。 佛經 裏 記載 ， 相傳 釋迦牟尼佛 的 弟子 舍利弗 尊者 有 一 次 央請 佛陀 講經 說法 ， 佛陀 便 對 他 說 ： 「 我 現在 要 說 的 佛法 ， 為 世間 稀有 ， 就 如 三千 年 才 開 一 次 的 優曇?華 （ 同 花 ） 般 珍貴 ， 你們 當 信 勿 疑 ， 因為 我 是 不 說 虛言假語 的 。 」 佛陀 所 說 的 「 優曇 ?
 
花 」 並非 子虛 烏有 之 物 ， 唐代 玄應 所 撰 的 《 一切經 音義 》 中 ， 描述 了 優曇 ?
 
花 的 形態 ： 葉 似 梨 ， 果 复 件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 1942010 -1-1312:01:42195~ 大 如 拳 ， 其 味 甘 ， 無 花 而 果實 。 」 他 沉迷 於 線上 遊戲 已經 到 了 走火入魔 的 地步 ， 連 學業 都 荒廢 了 。 煉氣 和 煉丹 是 道教 修煉 的 主要 方法 ， 由於 氣 與 人 的 靈 相 關連 ， 煉氣 時 若是 稍加 不慎 ， 很 容易 就 走火入魔 ； 至於 煉丹 ， 由於 丹藥 中 經常 會 加入 金屬 ， 通常 是 加入 水銀 ， 因此 服食 丹藥 而 中毒 身亡 者 ， 比比皆是 。 煉丹術 分為 「 內丹 」 和 「 外丹 」 。 內丹 屬 道家 的 氣功 ， 來自 古代 方士 內丹派 ， 是 從 人體 自身 尋找 基本 的 原材料 ， 以 人體 為 丹爐 ， 通過 特殊 的 程序 操作 而 得到 的 一 種 內在 藥物 。 道家 把 人體 的 「 精 氣 神 」 當作 內在 的 原材料 ， 以 意念 運用 為 火候 ， 复 件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 822010-1-1312:00:48083~ 通過 對 原材料 的 加工 與 煉製 ， 形成 可以 滋補 人體 的 「 大藥 」 。