十 殿 閻王 和 判官 ， 各 像 皆 挺然 危坐 ， 肅穆 森然 。 佛經 稱 地藏王 為 四 大 菩薩 之 一 ， 統領 地獄 ， 拯救 諸 苦 。 此 殿 即 按 佛經 中 “ 六 道 輪回 ” 、 “ 三 世 因果 ” 的 說法 構思 並 塑造 的 。 土地殿 所 塑 土地 像 為 我國 古代 神話 中 管理 ， 山川 郊社 之 神 ， 舊俗 祭祀 土地 可 保 五穀 豐登 。 土地 像 被 塑成 一 長者 形象 ， 慈祥 、 忠厚 。 左右 侍從 為 金童玉女 ， 令 人 感到 親切 可愛 。 中軸線 上 第二 進 院落 為 正北 的 大雄 寶殿 和 東西廂 的 千 佛 、 菩薩 二 殿 ， 佈局 較為 寬敞 。 門窗 裝修 及 屋脊 吻獸 皆 為 典型 明代 風格 。 殿 內 主像 為 “ 三 身 佛 ” ， 兩 側 是 文殊 、 普賢 坐像 。 三 身 佛 前 有 鐵鑄 包 泥“ 接引 佛” 迎 門 而 立 。 這些 塑像 經 清代 重新 妝繪 ， 較 其他 殿 塑像 略 有 遜色 。 殿 內 還 有 明代 所 繪 壁畫 《 禮佛圖 》 ， 可惜 曾 為 白粉 所 覆蓋 ， 從 1982年 洗出 的 局部 中 ， 尚可 窺見 部分 壁畫 ， 線描 挺拔 ， 設色 豔麗 ， 具有 元代 遺風 。 東側 千佛殿 為 懸山頂 建築 ， 面 寬 七 間 。 殿 內 彩塑 多達 五百餘 尊 ， 占 全 寺 四分之一 。 主像 為 自在 觀音 ， 面相 恬靜 嫵媚 ， 姿態 舒暢 自然 。 左右 側 塑 韋馱 和 夜叉 立像 。 韋馱 像 極 富 個性 特徵 ， 武 中 蘊 文 ， 頗 具 動勢 ， 是 明代 彩塑 中 少見 的 藝術 傑作 。 殿 內 四周 為 懸塑 和 壁塑 ， 五百 菩薩 分為 五 至 六 層 ， 或 駕 祥雲 ， 或 騎 異獸 ， 與 主像 聯繫 照應 ， 渾然 一體 。 窗臺 和 門 兩 側 還 塑有 供養人 像 三十多 尊 ， 這些 塑像 造型 非常 寫實 ， 他們 的 衣冠 飾物 是 研究 明代 服飾 發展 演變 的 可貴 資料 。 菩薩殿 在 中院 西側 ， 正 與 千佛殿 相對 ， 主像 為 千 手 千 眼 觀音 ， 結跏 居 中 而 坐 ， 儀容 豐滿 端莊 ， 神態 溫柔 雋逸 ， 手勢 千變萬化 ， 塑造 得 十分 纖巧 而 富 彈性 。 如果 不 是 背後 伸出 許多 胳膊 ， 真 會 使 人 把 千 手 觀音 看成 人間 — 個 美麗 嫻雅 、 雍容大度 的 少婦 。 四周 懸 塑 四百多 菩薩 ， 皆 腳 登 彩雲 ， 作 行進狀 ， 大有 衣紋 飄動 ， 滿 壁 生 風 之 感 。 這 眾多 的 形象 ， 豔麗 的 色彩 ， 生動 的 造型 ， 構成 了 這 座 古代 雕塑 藝術 的 殿堂 。 雙林寺 是 座 歷史 悠久 的 佛寺 。 寺 中 的 唐槐 、 宋碑 、 明鐘 以及 古代 建築 、 彩塑 和 壁畫 ， 都 是 稀世 建築 與 歷史 精美 生動 的 渡海 觀音 。 雙林寺 著名 的 韋陀 菩薩 像 。 珍寶 。 尤其 是 寺 中 兩千多 尊 彩繪 泥塑 ， 繼承 了 唐代 以及 宋 、 遼 、 金 、 元 彩塑 的 優良 傳統 ， 具有 高度 寫實 的 風格 ， 是 明 塑 中 的 佼佼者 。 這些 彩塑 形 神 兼備 ， 藝術 價值 極 高 ， 能夠 完好 保存 至今 ， 真 是 藝術史 上 的 一 大 幸事 。 千佛殿 的 韋馱 像 ， 在 同 類 作品 中 可謂 精品 中 的 精品 ； 剛 中 有 柔 ， 武 中 蘊 文 ， 威 而 不 悍 ， 渾身 是 力 ， 身 如 強 弓 。 這 尊 韋馱 像 由於 ： 性格 的 深入 刻畫 ； 誇張 變形 身軀 表現 力度 ； 面部 表情 傳神 。 構成 韋馱 像 的 強烈 藝術 特色 ， 使 這 個 人物 具有 性格 特徵 而 活 了 起來 。 此外 ， 還 有 一 個 重要 因素 ： 韋馱 像 靜態 中 所 表現出 的 運動 — 不 動 之 動 ， 這 也 是 韋馱 像 之所以 生動 傳神 的 重要 原因 。 由於 是 寺廟 中 的 圓雕 ， 觀賞 的 最佳 視點 被 巧妙 地 安排 於 一 進 殿門 的 位置 ， 這 既是 由於 當時 宗教 活動 的 形式 所 限 ， 以 符合 人們 的 觀賞 習慣 。 從 此 視點 看 韋馱 像 的 構圖 ， 身體 重心 在 左腳 ， 右腳 朝 前 站立 ， 頭部 帶動 整 個 上體 軀幹 向 右側 扭曲 ， 扭曲 程度 已經 超出 了 人體 結構 所 允許 的 限度 ， 但 整體 氣勢 觀看 ， 這 種 違反 人體 結構 的 姿態 ， 不僅 沒有 不 舒服 的 感覺 ， 反而 感受到 強大 的 力度 和 動態 ， 這 是 由 從 頭 到 腳 貫穿 韋馱 全身 的 S 形 曲線 所 表現出來 的 ， 這 條 曲線 極 富 彈力 和 流動感 ， 構成 了 韋馱 身體 動態 的 主 軸線 ， 加上 韋馱 衣飾 的 飄帶 縈繞 飛舞 ， 本身 就 是 大 的 曲線 ， 從 視覺 上 也 加強 了 動勢 。 韋馱 右臂 握拳 下垂 ， 肘部 向 外部 伸出 ， 讓 人 感覺 肌肉 緊張 ， 充滿 力量 。 左臂 抬起 ， 與 右臂 形成 對比 （ 手部 已 殘缺 ， 原來 似 握 金剛杵 ） 。 韋馱 整 個 身軀 外 輪廓 構成 一 個 略帶 傾斜 的 三角形 ， 這 個 三角形 由 左手 、 右手 肘部 和 足部 三 個 突出點 形成 。 由於 這 個 銳角 三角形 的 頂點 在 下方 並 呈 傾斜 狀態 ， 視覺 上 造成 微妙 的 不 穩定 感 ， 更 增加 了 這 尊 塑像 的 活力 和 運動感 。 中國 古代 不 知 姓名 的 民間 藝術 大師 們 ， 世代 相傳 技藝 ， 不斷 累積 經驗 ， 具有 十分 深厚 的 藝術 功底 ， 雙林寺 彩塑 就 是 他們 各 騁 奇思 、 憚精 竭慮 ， 傾注 心血 和 汗水 ， 創造出 的 不朽 藝術 傑作 ， 有 許多 達到 了 出神入化 、 爐火純青 的 地步 ， 稱為 藝術 神品 當之無愧 。 平遙 古城 雙林寺 有 中國 雕塑 寶庫 之 稱 。 臨汾 ， 位於 晉 南 ， 地處 黃河 中游 ， 古稱 平陽 ， 相傳 是 中華民族 的 先祖 帝堯 建都 之 地 ， 黃河 第二 大 支流 汾河 縱貫 中部 ， 由 地塹 形成 的 汾河 下游 谷地 ， 風光 秀麗 ， 適宜 農業 發展 ， 素有 花果城 之 稱 ； 黃河 在 吉縣 境 內 深度 侵蝕 地表 ， 形成 深 達 50 公尺 的 槽形 河道 ， 河道 盡頭 就 是 氣勢 磅 的 壺口 瀑布 ； 臨汾 南邊 的 丁村 則 是 中國 唯一 被 列為 國家級 重點 文物 的 民居 聚落 。 壺口 瀑布 壺口 瀑布 位於 山西省 吉縣 和 陝西省 宜川縣 之間 ， 在 山西 吉縣城 西南 25 公里 黃河 之中 。 景區 面積 約 100 平方公里 ， 1988年 被 定為 國家 重點 風景 名勝區 。 晉 南 花果城 — 臨汾 建築 與 歷史 龍槽 ， 黃河 在 地表 上 切出 的 一 道 深溝 。 氣勢 磅礡 的 壺口 瀑布 。 晉 南 花果城 ── 臨汾 壺口 瀑布 是 河川 向 源 侵蝕 所 形成 的 自然 景觀 ， 壺口 一帶 兩岸 夾山 ， 從 孟門山 開始 ， 黃河 在 河 底 岩層 上 向 源頭 方向 侵蝕 出 一 道 長 數 公里 ， 寬 約 30 公尺 、 深 約 50 公尺 的 巨 溝 ， 稱為 “ 龍槽 ” ， 滾滾 黃水 奔流 至 此 ， 河道 從 400 公尺 驟然 收縮為 不 到 50 公尺 ， 流量 每 秒 至少 1,000 立方公尺 的 河水 倒懸 傾注 ， 從 20多 公尺 高 的 斷層 石崖 飛瀉 直 下 ， 注入 30多 公尺 寬 的 石槽 之中 ， 宛若 奔馬 直 入 河溝 ， 波浪 翻滾 ， 驚濤 怒吼 ， 山鳴 谷 應 ， 如 巨 壺 沸騰 ， 水震 響徹 數 里 。 因為 形狀 像 巨壺 傾注 ， 所以 稱為 壺口 。 春秋 季節 水 清 之 時 ， 陽光 直射 ， 彩虹 隨 波濤 飛舞 ， 景色 瑰麗 。 明朝 詩人 曾 讚美 他 ： “ 源 出 崑崙 衍 大流 ， 玉關 九 轉 一 壺 收 ， 雙 騰 虯龍 直 沖 斗 ， 三 鼓 鯨鱗 敢 負 舟 。 ” 唐代 《 無和郡縣誌 》 記載 ， 壺口 距 其 南西 的 孟門 一千 步 （ 大約 1,600 公尺 ） ， 今天 的 壺口 瀑布 卻 已經 距離 孟門 約 3,000 公尺 ， 並且 仍 以 每 年 平均 70 公分 的 速度 向 北 移動 。 水量 少 的 季節 ， 遊 建築 與 歷史 壺口 瀑布 。 客 可以 走過 寬闊 的 河灘 ， 與 壺口 瀑布 主瀑 的 距離 僅 一 步 之 遙 。 山西 這 一 邊 的 遊客 還可以 從 龍洞 進入 槽形 河道 的 側面 ， 從 河道 中 觀賞 壺口 瀑布 的 雄偉 氣勢 。 由於 季節 和 水量 的 差異 ， 壺口 景色 也 因 時而 異 。 壺口 瀑布 最佳 觀賞期 分為 兩 段 ， 一 是 春季 四 到 五月份 ， 正 值 農曆 三月 間 ， 漫山遍野 的 山桃花 盛開 ， 岸 邊 凍結 的 冰崖 消融 ， 稱為 “ 三月 桃花汛 ” ； 二 是 秋季 九 到 十一月份 雨季 剛 過去 時 ， 河 邊 眾多 山泉 小溪 ， 彙集 大量 清流 ， 陣陣 秋風 吹過 ， 常 有 彩虹 出現 ， 叫做 “ 壺口 秋風 ” 。 多 年 來 ， 太原人 總是 清晨 起來 喝 一