的 人物 ， 且 也 認為 他 的 公共 選擇 理論 之 奠定 ， 是 受到 都洛克 的 啟發 和 協助 。 我 想 這 個 疑問 只有 瑞典 皇家 科學院 的 有關 人士 能夠 解答 。 布坎南 的 研究 也 就 是 俗稱 的 「 政治 經濟學 」 ， 而 古典 經濟學家 原本 就是 在 做 這 件 事 ， 布坎南 可 說 做 了 「 復古 」 工作 。 不但 將 一九三○年代 之後 風行 的 凱因斯 理論 作 了 嚴厲 批判 ， 重新 對 政府 的 行為 作 深層 檢討 ， 布坎南 同時 也 將 經濟 理論 重新 帶回 人間 。 他 在 李甫基 （ Henri Lepage __UNDEF__ ） 這 位 法國 記者 所 著 的 《 自由 經濟 的 魅力 — 明日 資本主義 》 （ __UNDEF__ Tomorrow , Capitalism __UNDEF__ , 1982 ） 一 書 的 序言 中 說 ： 「 我們 現在 的 經濟學家 ， 在 專門 的 學術 刊物 上 寫作 或 對談 ， 只是 學術 圈 內 的 事 ， 很少 或 根本 完全 沒有 向 社會 大眾 表達出 什麼 。 對於 經濟 政策 的 實際 問題 ， 在 平日 都 由 一些 非 經濟學家 提供 證據 。 對於 這 個 事實 ， 我們 難道 不 覺得 驚訝 嗎 ？ …… 古典 經濟學家 都 是 社會 改革家 ， 他們 敏銳 地 感覺到 自己 的 觀念 對於 個人 幸福 ， 以及 對 國家 財富 所 作 的 貢獻 。 他們 也 把 這些 觀念 所 引發 的 內在 力量 傳達給 社會 大眾 和 民意 代表 。 …… 在 現代 經濟學家 的 著作 中 ， 除 少數 例外 ， 竟 沒有 表現出 一點 意識 形態 上 會 令 人 興奮 的 精神 。 … … 現代 經濟學 ， 大都 沒有 焦點 、 目標 。 」 布坎南 對於 政府 失靈 和 經濟學家 、 經濟學 的 批評 ， 同樣 能 給 台灣 社會 帶來 反省 ； 尤其 當 六 年 國建 計畫 所 曾 產生 的 風風雨雨 ， 買票 猖獗 的 選舉 制度 所 暴露 的 金權 政治 當道 ， 社會 福利 措施 的 陸續 推展 ， 以及 國人 缺乏 正確 的 經濟 觀念 之 今日 ， 更 顯出 布坎南 的 學理 對 台灣 社會 的 重要性 。 註 ： 本 文 由 原 載 於 一九九二年 十月 十日 《 經濟 前瞻 》 第七 卷 第四 期 同 名 文章 修改 而 成 。 二○○四年 十月 修正 。 第二三 章 工作 倫理 與 勞動 供給 原理 一九七○年代 初期 崛起 的 新 經濟 學派 之 一 的 「 公共 選擇 」 學派 ， 其 開山 祖師 布坎南 教授 ， 在 一九八八年 八月 底 趁 蒙 貝勒蘭 學會 於 日本 召開 年會 之 便 ， 應邀 抵 台 訪問 ， 曾 於 該 年 八月 二十七日 作 了 一 場 講題 為 「 工作 倫理 的 簡單 經濟學 」 之 專題 演講 。 演講 內容 可 說 簡單 ， 而且 篇幅 不 長 ， 但 其中 提到 的 某些 論點 ， 卻 頗 值得 有心人 深思 ， 尤其 是 研習 勞動 經濟學 中 的 「 勞動 供給 理論 」 者 不可 不 反覆 思 之 。 布坎南 教授 由 其 自身 的 體驗 談起 。 在 美國 ， 職業 美式 足球賽 是 一 件 大事 ， 尤其 最後 的 決賽 更 是 令 其 全 國 民眾 如癡如狂 ， 上 自 總統 大人 ， 下 至 販夫走卒 ， 人人 關心 。 其實 ， 不只 是 美國人 關心 且 愛 看 ， 其他 國家 也 有 許多 對 之 癡狂 者 。 縱使 不能 親臨 球場 觀戰 ， 也 不 願 失去 觀賞 電視 轉播 的 機會 。 身為 教授 的 布坎南 ， 也 有 該 種 嗜好 ， 但 要 看完 四 場 球賽 ， 必須 在 電視機 前 耗 上 至少 十二 個 小時 。 而 在 一九八七年 的 那 個 時候 ， 正好 是 週末 在 家 休息 的 日子 ， 照理 說 ， 在 這 段 休閒 的 日子 裡 ， 又 有 自己 愛好 的 娛樂 可以 享受 ， 應該 是 值得 高興 的 事 。 但是 ， 我們 的 布坎南 先生 卻 不 這麼 感覺 ， 他 的 心理 反應 是 「 虛度 光陰 」 ， 而且 有 著 「 心理 上 的 罪惡感 」 。 清教徒 的 「 工作 倫理 」 為了 消除 這 份 罪惡感 ， 布坎南 教授 乃 一面 做 「 敲核桃 」 的 「 工作 」 ， 一面 觀賞 精彩 的 球賽 。 藉著 敲 核桃 的 生產 核桃仁 行為 ， 來 補償 看 電視 這 種 「 浪費 時間 」 的 損失 ， 這樣一來 ， 就 獲致 心安理得 的 平衡感 了 。 對於 這 種 體驗 ， 布坎南 教授 以 清教徒 傳統 的 「 工作 倫理 」 來 解釋 ， 也就是說 ， 在 他 個人 的 價值 判斷 裡 ， 已經 將 「 工作 」 認定為 有 真正 的 價值 ， 而 將 「 休閒 」 看成 是 一 種 罪惡 。 既然 從事 休閒 產生 了 罪惡 ， 便 只有 設法 以 工作 來 創造 價值 彌補 之 。 同樣地 ， 努力 與 怠惰 也 可以 適用 相同 的 分析 。 布坎南 教授 的 此 種 體驗 ， 在 東方 社會 裡 應該 到處 可 見 。 以 我 個人 而言 ， 就 心有戚戚 焉 。 當 有 精彩 的 電視 節目 上演 時 ， 都 懷 著 一 顆 歉疚 的 心 坐 在 電視機 前 。 而 為了 不 使 時光 浪擲 ， 就 會 找 一些 不必 花用 大腦 和 不 花 眼力 的 「 工作 」 來 使 自己 心安 。 不過 ， 我 個人 並非 清教徒 ， 也 沒 信奉 其他 勸 人 努力 工作 的 宗教 ， 是否 也 只 能 套用 布坎南 所謂 的 「 工作 倫理 」 來 說明 ？ 布坎南 就 此 一 觀念 提出 一 種 假說 ， 認為 台灣 的 傲人 經濟 成長 經驗 ， 是 與 工作 倫理 有 重要 的 關係 。 他 也 同時 認為 ， 今日 美國 的 新生代 ， 已經 失掉 了 這 種 清教徒 的 工作 倫理 傳統 。 言下之意 ， 美國 的 經濟 之所以 走下坡 ， 就 是 工作 倫理 喪失 所致 。 相對 地 ， 東亞 四 條 小 龍 之 經濟 成長 令 人 刮目相看 ， 關鍵 也 在於 工作 倫理 的 發揮 了 。 以 我 個人 的 體驗 而言 ， 毋寧 相信 這 種 說法 有 其 道理 在 ， 這 也許 也 與 有 些 人 拿 孔子 的 儒家 思想 來 解釋 ， 是 異曲同工 。 就 這 一 點 言 ， 大家 或許 有 不同 的 看法 ， 而 此 課題 卻 不 是 本 文 的 主題 。 我 想 談 的 問題 是 ， 若 工作 倫理 存在 ， 則 現代 的 勞動 供給 理論 是否 需要 修正 ， 或者 將 如何 作 合理 的 解釋 。 而 凱因斯 先 是 以 攻擊 海耶克 的 《 價格 與 生產 》 回應 ， 接著 卻 明確 表示 已 將 其 《 論 貨幣 》 的 體系 修改 了 。 當 一九三六年 凱因斯 出版 其 曠世 鉅著 《 一般 理論 》 時 ， 海耶克 並 未 立即 有所 反應 ， 起因 是 他 發現 該 書 內容 模糊 、 華麗 而 庸俗 ， 而 在 有 第一 次 論戰 的 經驗 下 ， 他 覺得 凱因斯 將 會 如前 的 再次 修改 自己 的 看法 。 沒想到 就 由於 此 種 錯誤 的 預期 ， 竟然 使 凱因斯 的 「 把 操縱 經濟 大權 由 上帝 手 中 奪回 」 ， 而 認為 政府 利用 財政 和 貨幣 政策 工具 可 將 經濟 體系 精密 調節 ， 從此 經濟 衰退 將 永遠 消失 的 說法 風行 全球 。 風光 的 局面 一直 持續 到 一九七○年代 早期 「 停滯 膨脹 」 出現 才 受到 質疑 。 可是 ， 就 在 這 近 四十 年 裡 ， 與 凱因斯 完全 不同 的 海耶克 學說 竟然 受到 極度 輕忽 ， 而且 海耶克 在 一九四一年 寫作 《 資本 的 純正 理論 》 （ __UNDEF__ The Pure Theory __UNDEF__ of Capital __UNDEF__ ） 之後 就 沒 專心 致力 於 經濟 理論 的 事務 ， 也 就 因為 如此 ， 才 會 使 凱因斯 理論 更 得到 擴展 的 空間 。 對 此 ， 海耶克 還 深深 後悔 ， 後悔 沒有 及時 給予 《 一般 理論 》 嚴厲 的 批判 。 海耶克 在 經濟 領域 裡 的 重要 英文 著作 ， 除了 已 提及 的 這 兩 本 書 外 ， 還 有 一九三三年 的 《 貨幣 理論 與 景氣 循環 》 及 一九三九年 的 《 利潤 、 利息 與 投資 》 （ Profits , Interest and Investment ） 。 第一 本 書 批評 主張 貨幣 與 信貸 不會 影響 生產 結構 的 理論 ， 指出 信用 貸款 突然 注入 經濟 體系 ， 會 改變 商品 的 相對 價格 ， 由而 產生 無法 維持 的 過度 投資 ； 第二 本 書 和 先前 提 過 的 《 價格 與 生產 》 一 書 ， 也 都 循 著 相同 思路 說明 貨幣 與 信貸 變動 時 ， 資源 將 被 誤 引 至 原本 不會 被 引進 的 領域 ， 而 信貸 的 增加 刺激 了 投資 ， 但 此 種 投資 是 投資 者 受 「 假 信號 」 誤導 而 非 呼應 真正 需求 的 改變 而 作 的 ， 因而 投資 無法 持續 維持 ， 以致 發生 經濟 波動 。 至於 《 資本 的 純正 理論 》 一 書 則 探討 生產 結構 中 資本 、 利息 以及 時間 因素 ， 說明 資本 的 複雜 結構 及 資本 在 經濟 興衰 中 的 重要性 ， 是 資本 理論 的 經典 之 作 。 但 當時 正 值 凱因斯 理論 如日中天 ， 本 書 也 就 不幸 被 忽視 了 。 □ 眾矢之的 的 《 到 奴役 之 路