他 無法 迴避 、 須 負責 照顧 及 愛護 之 處 。 而 在 東坡 耕地 旁 的 雪堂 ， 則 是 他 耕種 之餘 休憩 、 讀書 或 與 朋友 聚會 的 處所 ， 他 在 那裡 可以 靜心 沉潛 ， 暫時 脫離 凡塵雜事 。 不管 多 晚 ， 東坡 都 要 從 雪堂 回到 臨皋 。 這 趟 行程 ， 正 可 象徵 心靈 世界 與 現實 世界 的 往返 。 而 在 往返 的 過程 中 ， 難免 會 有 波折 ， 出入 之間 不 那麼 諧順 ， 遇到 不少 有形 無形 的 障礙 ， 產生 矛盾 衝突 ， 弄到 身心 俱 疲 。 東坡 這 首 〈 臨江仙 〉 就是 要 處理 這樣 的 人生 難題 。 他 敘述 了 一 段 反思 生命 的 過程 ： 回家 遇到 挫折 ─ 內外 重新 協調 ─ 得到 心靈 的 自由 。 這 是 東坡 的 「 靜夜思 」 。 詞 的 上片 先 交代 回家 卻 不得 其門而入 的 事況 。 大意 是 ， 東坡 在 雪堂 飲酒 ， 回到 臨皋亭 時 ， 已經 很 晚 了 ， 家 中 童僕 早已 熟睡 ， 他 敲 了 許久 的 門 ， 卻 無 人 回應 。 東坡 只好 倚 著 枴杖 ， 站 在 門 外 ， 靜靜 聽 著 長江 的 水流聲 。 在 這 個 事況 中 ， 表達 了 無法 跨越 空間 的 惆悵 ， 而 臨流 興嘆 ， 也 流露出 時間 無情 流逝 的 感傷 。 詞 的 開篇 說 ， 「 夜 飲 東坡 醒 復 醉 ， 歸來 彷彿 三更 」 ， 表示 晚上 因為 在 東坡 雪堂 暢飲 ， 所以 才 逾時 歸來 。 可是 東坡 一向 不善 飲酒 ， 所謂 「 醒 復 醉 」 ， 這 情況 可就 不尋常 了 ， 顯然 是 心情 惡劣 ， 借酒澆愁 。 這 個 晚上 也許 是 想到 什麼 不 如意 的 事 ， 以致 心情 煩悶 ， 所以 才 喝 多 了 。 所謂 「 醉 夢 人生 」 ， 我 想 東坡 是 有意 用 醉酒 的 情形 ， 來 比喻 自己 仍 執迷不悟 的 狀態 ， 以 對應 下文 的 覺醒 。 他 回到 家 ， 以為 可以 好好 休息 了 ， 沒想到 卻 遇著 麻煩 。 「 家童 鼻息 已 雷鳴 。 敲門 都 不 應 ， 倚仗 聽 江聲 」 ， 因為 太晚 了 ， 童僕 都 已 熟睡 ， 鼾聲 大作 ， 怎麼 敲門 都 沒 反應 。 三更 歸來 ， 敲門不 應 ， 正 象徵 現實 的 挫折 ， 也 流露 了 理想 與 現實 不能 協調 之後 ， 無依無靠 的 寂寞 。 前面 提 過 ， 東坡 文學 喜歡 寫 三更 時分 ， 借喻 生命 境界 到 了 某 種 轉折 的 關鍵 。 過去 東坡 因為 有 很 強 的 時間 意識 ， 他 的 作品 都 會 相當 準確 地 寫出 時間 。 這裡 卻 說 「 彷彿 三 更 」 ， 只是 約略 彷彿 ， 不 那麼 確定 。 想必 是 喝醉酒 了 ， 神智 有點 不清 。 回不了 家 ， 東坡 面對 的 是 戶外 深沉 的 夜 ， 當 他 靜下心 來 ， 就 聽到 清晰 的 流水聲 。 「 倚仗 聽 江聲 」 這 一 句 ， 寫出 了 無法 歸家 安頓 後 淒然 孤獨 之 感 。 「 倚仗 」 ， 是 倚 著 拐杖 ， 表示 人 老 的 事實 。 而 「 江聲 」 ， 指 長江 水流聲 ， 象徵 時間 的 變化 。 既 意識到 人 老 了 ， 又 不斷 地 聽到 時間 流動 的 聲音 ， 自然 引起 心 中 無限 的 感傷 。 時間 隨 流水 而 去 ， 東坡 聽 著 聽 著 ， 心 裡 也 翻滾 著 許多 情緒 。 下 片 所 寫 的 正 是 他 「 倚 杖 聽 江聲 」 的 所感所思 。 「 長 恨 此 身 非 我 有 」 ， 是 說 他 一直 以來 最 感 痛苦 的 是 ， 身體 與 行為 不能 完全 由 自己 做主 ， 卻 往往 受 著 外物 所 支配 ， 俯仰 由 人 ， 實在 難以 得到 真正 的 快樂 。 東坡 不禁 自問 ， 「 何時 忘卻 營營 」 ？ 「 營營 」 ， 本來 是 往來 不息 的 樣子 ， 這裡 則 指為 名利 而 忙碌 奔走 ， 紛擾 勞神 。 我們 「 寓 形 宇宙 間 」 （ 蘇軾 〈 和 寄 天 選 長官 〉 ） ， 生死 無由 ， 對 自己 的 身體 尚且 無法 自主 ， 那麼 汲汲營營 ， 追求 各 種 虛幻 的 功名 利祿 ， 所謂 何來 ？ 所以 東坡 希望 能 做 自己 的 主人 ， 擺脫 這些 束縛 ， 忘懷 得失 ， 獲得 心靈 的 自由 。 東坡 反身 觀照 自己 的 問題 ， 了解到 他 之所以 身不由己 ， 關鍵 就 在 無法 忘身物外 ， 也 就 得 不 到 恬淡 自適 的 快樂 。 這 當然 不 是 一下子 就 能 做到 的 ， 但 起碼 他 已 意識到 問題 的 癥結 ， 也 有 了 新 的 領悟 ， 「 夜闌風靜 縠 紋平 。 小 舟 從此 逝 ， 江海 寄 餘生 」 。 夜 將 盡 了 ， 風 也 靜止 ， 江水 平緩 無 波紋 ， 這 是 眼前 看見 的 景象 ， 也 似是 大自然 給予 他 的 回應 。 天地 無言 ， 在 一 片 寂靜 之中 ， 東坡 的 情緒 慢慢 地 沉澱 下來 ， 他 內在 的 情思 亦 隨之 清澄 明淨 ， 因而 興發 了 「 小 舟 從此 逝 ， 江海 寄 餘生 」 的 體悟 。 小 舟 隨 水 向 前 流 去 ， 如同 人 隨著 時間 往 前 走 一樣 。 東坡 認為 人 如 能 忘記 得失 ， 不 受 時空 約束 ， 心靈 便 能 遨遊 在 廣闊 的 天地 ， 如同 一 葉 輕舟 蕩漾 在 遼闊 的 江海 中 ， 那樣 的 自由自在 。 這 兩 句 表達出 寬和 曠達 的 心境 ， 正 遙 應 了 〈 後 赤壁賦 〉 所 體會 的 「 放 乎 中流 ， 聽 其 所 止 而 休 焉 」 的 境界 ， 也 有 著 陶淵明 詩 所 說 的 「 縱 浪 大化 中 ， 不 喜 亦 不 懼 」 （ 〈 神釋 〉 ） 的 精神 。 我們 回頭 看 ， 東坡 以 〈 臨江仙 〉 這 個 詞牌 來 敘述 這 番 體認 ， 是否 別有 用意 ？ 前人 臨 流 而 興嘆 ， 東坡 最後 卻 是 臨 江 而 有 了 超然 的 領悟 。 這 首 詞 不但 記錄 了 一 段 釋放 身軀 達到 心靈 自由 的 歷程 ， 而且 也 揭示 了 由 「 身 閒 」 到 「 心 閒 」 的 祕訣 ： 能 「 忘 」 才 能 「 遊 」 ， 身心 才 能 得 「 閒 」 ； 能 「 閒 」 才 能 觀照 萬物 ， 無 入 而 不 自得 。 東坡 對 生命 的 解悟 是 經歷 許多 艱難 ， 不斷 地 修練 ， 融合 各 種 思想 而 體會 得來 的 。 它 不 是 一 種 逃世 的 方式 ， 東坡 也 絕不 逃情 。 從 這 首 詞 的 象徵 意義 來 看 ， 東坡 終究 是 要 回家 ， 在 人世間 重新 創造 一 種 和諧 ， 在 限制 中 體證 自由 的 精神 。 他 往後 的 人生 ， 就 是 朝 這樣 的 方向 去 實踐 的 。 y __UNDEF__ 南渡 詞人 朱敦儒 則 是 另 一 種 表現 。 我們 來 看 他 的 〈 好事 近 〉 ： __UNDEF__ 搖 首 出 紅塵 ， 醒 醉 更 無 時節 。 活 計 綠 蓑 青 笠 ， 慣 披 霜 衝 雪 。 晚 來 風 定 釣絲 閒 ， 上下 是 新月 。 千里 水 天 一 色 ， 看 孤 鴻 明滅 。 宋 高宗 紹興 十九年 （一一四九） ， 朱敦儒 約 六十九 歲 ， 自 朝廷 辭官 後 ， 就 寓居 於 嘉禾 （ 浙江 嘉興 ） ， 在 城 南 放鶴洲 築 了 一 間 別墅 。 在 這 期間 ， 他 用 〈 好事 近 〉 的 詞調 ， 寫 了 六 首 漁父詞 ， 來 歌詠 歸隱 江湖 的 生活 ， 這 是 其中 的 一 首 。 透過 這 首 詞 ， 可以 看見 朱敦儒 晚年 對 人生 有 深刻 的 體悟 後 ， 所 展現 的 生活 態度 ── 借 漁樵 生涯 ， 象徵 自己 心 中 所 嚮往 的 境界 。 「 搖首 出 紅塵 ， 醒 醉 更 無 時節 」 ， 是 說 轉身 離開 繁華 塵世 ， 做 了 漁人 ， 生活 就 隨性 多 了 ， 或 醒 或 醉 都 不 挑 時候 。 「 搖首 」 一 句 ， 表現出 相當 堅決 的 態度 。 這 背後 自有 不得已 而 退避 的 隱痛 ， 表面 上 看似 無拘無束 的 生活 ， 也 隱藏 著 詞人 對 現實 的 失望 。 詞人 既 不 願 與 俗世 同流合汙 ， 要 忠於 自己 高尚 的 志趣 ， 嚮往 於 閒適 的 境界 ， 而 選擇 了 漁人 生活 ， 就 得 勇敢 承擔 所有 辛勞 。 「 活 計 綠 蓑 青 笠 ， 慣 披 霜 衝 雪 」 ， 他 說 換上 漁人 的 裝具 ， 青 箬笠 、 綠 蓑衣 ， 從此 以 打魚 為 生計 ， 對於 霜雪 的 侵襲 早 就 習以為常 了 。 「 披 」 和 「 衝 」 兩 個 字 ， 表現出 無所畏懼 的 神態 。 這裡 的 漁父 形象 是 作者 晚年 的 寫照 。 上 片 說 漁人 生活 比較 實際 的 一 面 ， 下 片 寫 這樣 的 生活 如何 帶給 他 精神 慰藉 ， 啟發 了 生命