這 個 工 真 的 局限性 和 抽象性 ， 同時 「 看見 」 那 個 非 抽象 、 非 局限性 的 實相 ， 「 看見 」 全 身 裡外 都 是 經文 ， 甚至 一 個 動作 、 一 個 心念 和 戚觸 ， 都 是 蘊含 強大 力量 和 不可思議 的 智慧 的 經文 ， 屬於 你 自己 的 ， 獨一無二 的 個人 版本 的 經文 。 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多 例如 ， 佛經 裡 的 「 無我 」 是 抽象 的 兩 個 字 ， 我們 必須 使用 左腦 來 認知 這 兩 個 字 和 解讀 其中 的 抽象 意義 。 但 這 兩 個 字 畢竟 只 是 抽象 的 符號 ， 當 我們 內在 去 體悟到 「 無我 」 的 境界 ， 我們 必須 拋掉 左腦 的 干擾 ， 我們 不能 用 抽象 的 機制 去 體悟 ， 而是 要 用 全身 的 每 一 個 細胞 和 整 個 存在 ， 去 體悟 那 個 無法 用 語言 、 文字 表達 的 東西 。 因此 ， 當 我們 想 用 左腦 的 功能 ， 用 抽象 的 符號 來 描述 我們 體悟到 的 東西 ， 就 必須 花 很多 功夫 ， 用 人類 局限性 的 文字 和 語言 系統 ， 去 翻譯 體悟到 的 境界 。 這 是 一 種 很 艱困 且 效果 很 差 的 翻譯 模式 ， 但 為了 傳播 佛法 ， 佛陀 仍 試 著 用 語言 來 說法 ， 佛經 作者 或 譯者 也 試 著 用 文字 來 說法 ， 無奈 悟 這 個 東西 就 像 非常 輕 的 羽毛 ， 往往 人們 說 愈 多 、 寫 愈 多 ， 愈 想 去 掌握 它 ， 它 就 飄 得 愈 遠 ， 愈 模糊 不清 。 老實說 ， 光 是 我 對 「 無我 」 這 兩 個 字 的 體悟 ， 如 真 要 用 文字 說明 得 比較 接近 那 個 境界 ， 要 用 文字 來 翻譯 那 個 戚受 和 狀態 ， 可能 就 要 寫 幾十萬 字 ， 而且 不見得 可以 讓 人 了解 我 在 說 什麼 。 (三) 遇見 穿 ARMANI 的 「 娑婆 覺 者 」 一 → ， 我們 全身 的 細胞 都 是 經文 然而 ， 佛經 只 用 「 無我 」 兩 個 字 來 代表 那 個 狀態 ， 而且 又 是 從 梵文 翻譯 過來 的 ， 等於 一 個 新鮮 的 蘋果 ， 經過 佛陀 的 咀嚼 ， 再 經過 好幾 次 的 加工 ， 曬乾 後 ， 再 加 糖 、 加 防腐劑 和 香精 ， 然後 再 送到 你 嘴 裡 ， 你 能 嚐出 這 個 蘋果 的 原汁 原味 嗎 ?
 
當 你 成為 一 個 「 娑婆 覺 者 」 ， 你 應該 看透 ， 那些 用 文字 寫 的 佛經 ' 是 嚴重 失 真 走味 的 ， 當 你 執著 、 虔誠 地 咀嚼 它 、 背誦 它 ， 甚至 以 它 為 信仰 或 寄託 ' 然後 ， 根據 你 嘗到 的 失真 滋味 ， 硬是 用 左腦 的 邏輯 系統 去 解釋 ， 儘管 解釋 不 通 又 無法 用 頭腦 理解 ， 你 卻 又 要 強迫 自己 接受 這 種 違反 大腦 和 人性 的 東西 ， 你 的 大腦 必然 會 當機 ， 進而 精神 錯亂 。 整 個 人類 幾乎 有 一半 以上 的 人 ， 都 用 這 種 和 大腦 相 衝突 的 方式 來 讀 佛經 ， 然後 批判 、 指責 我 是 危言聳聽 。 這 種 現象 ， 就 像 我 親自 走到 蘋果樹 下 ， 摘 了 一 顆 蘋果 咬 了 幾 口 ， 嚐到 原汁 原味 的 滋味 ， 卻 有 一 大 堆 人 告訴 我 那 不 是 蘋果 的 味道 ， 真正 的 蘋果 應該 是 他們 手 上 放 了 幾千 年 ， 經過 很多 人 的 加工 和 唾液 ， 經過 很多 人 嘴 裡 的 咀嚼 ， 吐出 的 殘渣 ， 再 讓 其他 人 咀嚼 之後 ， 再 吐出來 的 不 成形 的 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多 A 東西 ， 這 才 是 蘋果 ， 這 個 味道 才 是 蘋果 的 味道 。 當 你 成為 一 個 「 娑婆 覺 者 」 ， 你 應該 像 我 一樣 ， 不再 去 吃 那些 失真 陳腐 的 東西 ， 而是 直接 去 一 棵 蘋果樹 下 ， 摘 新鮮 的 蘋果 來 吃 ， 去 親身 感受 和 體悟 那 個 滋味 ， 那 個 佛陀 試 著 用 語言 文字 告訴 我們 的 原汁 原味 。 那 棵 蘋果樹 ， 就 是 我們 自己 。 我們 身體 裡 的 所有 細胞 ， 和 我們 內在 的 所有 感受 、 思惟 和 意識 ， 包括 我們 的 恐懼 、 焦慮 、 情慾 、 妄想 、 快樂 、 貪執 和 解脫 ， 都 會 結成 一顆顆 豐沛 多汁 的 新鮮 蘋果 ， 等待 我們 自己 去 嘗 那 個 滋味 。 當 你 覺醒 ， 不妨 也 靜心 去 觀照 自己 ， 你 就 能 「 看見 」 我 所 「 看見 」 的 ， 體悟到 我 所 體悟 的 。 我們 的 身體 ， 記錄 著 幾萬 年 來 的 演化 過程 ， 每 個 細胞 裡 都 蘊含 著 不可思議 的 因緣 和 智慧 。 我們 的 意識 活動 就 是 咒語 ， 當 我們 全然 地 去 體驗 人生 各 種 滋味 ， 這 就 是 修行 ; 當 我們 的 體驗 轉成 智慧 ， 轉成 悟 ， 我們 就是 在 寫 自己 的 經文 ， 這些 經文 記錄 在 我們 的 靈性 裡 ' 我們 的 阿賴耶識 裡 ， 在 我們 的 集體 潛意識 ( 三 ) 遇見 穿 ARMANI 的 「 娑婆 覺者 」 一 ...
 
A 盼 我們 全身 的 細胞 都 是 經文 的 最 深處 裡 。 當 我們 覺醒 ， 不停 地 觀照 、 體悟 和 修行 ， 就 等於 是 一直 在 改寫 這 個 屬於 我們 自己 獨一無二 的 經文 。 每 個 人 的 存在 都 是 一 部 經典 ， 透過 眼 耳 鼻 舌 身 意 去 體驗 戚受 這 世間 的 各 種 訊息 ， 在 靈性 的 殿堂 裡 ' 儲存 著 千萬 年 來 累積下來 的 體驗 和 智慧 ， 這 就 是 一 部 心經 ， 一 部 屬於 你 自己 的 佛經 。 我 說 過 ， 那些 用 文字 寫成 的 佛經 ， 自有 它 的 價值 ， 但 參考 就 好 ， 除非 你 能 把 它 還原成 本來 面目 ， 就 像 你 可以 把 一 小 塊 的 恐龍 化石 ， 還原成 一 隻 活生生 的 恐龍 ， 否則 ， 你 應該 就 讓 自己 這 隻 活生生 的 恐龍 ， 用 覺知 去 寫 比 化石 更 人性 、 更 有 生命力 的 佛經 。 覺醒 者 應 作 如是 觀 。 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多 太 饑渴 ， 就 會 對 食物 過分 執著 我 有 個 朋友 ， 家 裡 很 有錢 ， 從小 吃遍 山珍海味 ， 每 到 吃飯 時間 ， 我 就 常 聽 他 說 吃飯 真是 無聊 的 事 ， 他 從來 都 不 覺得 餓 ， 也 不 想 吃 東西 ， 他 真 想 不 通 ， 為何 一 堆 人 吃飯 時 會 那麼 猴急 ， 吃 相 真 難看 。 自己 吃 太 飽 的 人 ， 總是 會 批判 饑渴 的 人 的 吃相 難看 ， 飽 漢 不 知 餓 漢 饑 。 這樣 的 人 ， 像是 富家子弟 或 王公 貴族 ， 他 在 娑婆 紅塵 中 所 要 追求 的 ， 自然 就 和 一般人 或 窮人 的 不 一樣 。 那些 一般人 或 窮人 想 追求 的 快戚 或 美好 的 東西 ， 對 富家 子弟 或 王公 貴族 來 說 ， 已經 擁有 太多 了 ， 大腦 對 這些 美好 的 東西 都 覺得 膩 了 ' 反而 會 覺得 人生 沒有 什麼 樂趣 或 重心 ， 內心 很 空虛 不安 ， 因此 ， 在 丟棄 那些 無味 的 享受 和 快戚 後 ， 他們 需要 的 是 一 個 可以 讓 自己 超越 俗世 快感 和 享受 的 空性 ， 以 求 得到 內心 (三) 遇見 穿 ARMANI 的 「 娑婆 覺者 」 一 - 品 ， 太 饑渴 ， 就 會 對 食物 過分 執著 的 平靜 ， 從 空虛 和 不安 中 解脫 。 相對的 ， 一般人 或 窮人 太 缺乏 安全 鼠 、 快感 和 美好 的 體驗 ， 他們 的 人生 重心 就 在於 不停 地 追求 ， 去 體驗 什麼 是 美 ， 什麼 是 快感 和 富足 。 對 這樣 的 人 來 說 ， 他們 的 靈性 功課 反而 是 對 貪戀 和 執著 的 放下 。 因為 ， 過去 太 饑渴 造成 的 妄求 或 貪戀 ， 會 讓 他們 執迷 於 不停 的 「 追求 」 當中 ， 甚至 最後 會 變成 只 想 享受 「 追求 」 的 過程 ， 而 不 是 為了 滿足 身心 需要 才 去 追求 。 這樣 的 人 ， 就 必須 學會 放下 ， 才 能 讓 內心 同樣 得到 平靜 ， 從 熾盛 的 追求 慾望 中 解脫出來 。 當 你 成為 「 娑婆 覺者 」 ' 就 應 看清 在 這 個 紅塵 裡 ' 富家 子弟 和 窮人 所 需要 的 學佛 法門 不 一樣 ， 就 像 我們 這些 凡人 所 需 的 佛法 ， 也 和 曾 是 皇宮 裡 的 太子 的 悉達多 不 一樣 ， 吃 太多 的 人 尋求 超越 ， 不 想 再 吃 ; 吃 不 飽 的 人 渴求 滿足 ， 滿足 之後 才 能