他們 最後 睜開 眼睛 時 ， 有 一 個 人 說 ： 「 現在 ， 當 我 轉頭 看 著 房間 裡 的 其他 人 ， 我 在 他們 眼 裡 見到 的 全 都 是 我 ！ 」 ?
 
這 位 受刑人 做出 攻擊性 、 情緒化 反應 與 憤怒 行為 的 歷史 已經 非常 長 ， 而 透過 正念 的 禪修 與 哈達 瑜伽 連繫 ， 他 已經 變成 一 個 更 有 慈悲心 、 更 有 耐心 、 更 善體人意 的 人 了 。 我 是 葛雷格 ． 博伊爾 ︵ Greg Boyle ︶ 神父 的 超級 粉絲 ， 他 是 耶穌會 教士 ， 在 洛杉磯 地區 創立 了 「 兄弟 輔導 機構 ﹂ ︵ __UNDEF__ Homeboy Industries ︶ ， 來 幫助 幫派 份子 展開 新 生活 。 他 解釋 道 ： 「 這 不 是 助人 的 工作 ， 而是 尋找 親族 關係 的 工作 ， 因為 基督教 服務 的 重點 ， 是 基於 對 彼此 感到 喜樂 這 一 份 共同 的 使命 。 ﹂ ?
 
社會 上 還 有 一些 人 致力 於 「 修復式 正義 ﹂ ︵ restorative justice ︶ 的 運動 ， 法律 學者 約翰 ． 布雷斯衛得 ︵ John Braith waite ︶ 形容 它 是 「 以 傷害 帶來 療癒 ， 代替 以 傷害 帶來 傷害 。 有 一 但願 我 有 更多 的 錢 可以 給 你 ， 我 愛 你 。 第六 章 消弭 隔閡 些 修復式 正義 的 倡導 者 主張 ， 在 修復式 正義 裡 沒有 ﹃ 羞恥 ﹄ 這 件 事 ， 因為 使 人 感到 羞恥 就 是 一 種 傷害 ， 而 羞恥 本身 是 一 種 毀滅性 的 傷害 ， 可能 會 讓 犯罪 與 不公義 的 結果 變 得 更 糟 。 ﹂ ?
 
這些 菩薩 與 更多 這 一 類 的 人 都 是 在 與 被 視為 敵人 的 人 一同 進行 交互 禪 ， 並 真正 改變 了 他們 的 心靈 與 心念 ， 讓 他們 變 得 更 好 。 這 種 療癒 力量 是 一 份 珍寶 ， 我們 每 個 人 都 能 學習 參與 其中 。 「 改變 ﹂ 是 一 件 普遍 適用 於 全體 的 事 ， 但是 改變 自己 、 讓 自己 變 得 更 好 ， 則 需要 真誠 的 努力 、 毅力 與 耐心 。 關於 吸入 痛苦 的 真相 經常 有 人 問 我 ： 如果 有 人 正在 傷害 我 ， 我 應該 修習 非暴力 ︵ ahimsa ， 不 害 ︶ 與 自 他 交換 法 ， 呼吸 時 吸入 對方 的 痛苦 嗎 ？ 吸入 他們 的 仇恨 會不會 讓 我 自己 也 充滿 仇恨 ？ 「 不會 的 ﹂ ， 這 是 簡短 的 答案 。 那 是 將 一 種 基本 上 稱為 「 空性 ﹂ ︵ sunyata ︶ 的 東西 過度 實質化 了 ， 它 是 「 空 ﹂ 的 、 中空 的 、 無 實質 的 ， 就 如 一 場 夢 、 一 個 幻覺 、 一 個 妄想 。 首先 ， 我們 必須 做出 一 個 實際 的 選擇 ， 決定 是否 要 捍衛 自己 ， 甚或 保護 他人 免於 遭受 危險 。 我們 可能 必須 採取 行動 ， 並 在 一些 情況 下 強力 執行 。 執行 徹底 非暴力 的 冠軍 — — 最 平和 的 長者 達賴 喇嘛 尊者 ， 都 因為 現實 政治 與 遭受 性命 威脅 的 關係 ， 而 配有 貼身 保鏢 。 必要 時 ， 他們 會 毫不 猶疑 地 採取 行動 。 而 他們 告訴 我 的 是 ， 其實 「 他 ﹂ ︵ 達賴 喇嘛 尊者 ︶ 才 是 實際 的 保護 者 ， 他 保護 著 他們 的 心靈 與 菩提心 ， 讓 他們 免於 受到 攻擊 與 其他 形式 的 負面 影響 。 我們 那些 利他 的 菩薩 誓願 與 修行 ， 驅使 著 我們 培養 並 保持 平等心 ， 而且 更 進一步 要 待人如己 、 待人如子 。 在 合作禪 的 修行 ， 我們 會 變 得 覺知 到 他人 的 痛苦 與 掙扎 ， 我們 會 體驗 它 ， 讓 它 過去 ， 讓 它 消融 在 它 最初 從中 生起 的 廣闊 空性 ︵ 虛空 、 奧祕 ︶ 裡 。 同樣地 ， 我們 會 與 亡者 、 病者 、 臨終 者 、 精神病患 ， 還 有 一些 充滿 有害 情緒 與 脾氣 暴躁 的 人 ， 修習 自 他 交換法 。 基本 上 ， 從 物質 觀點 來 看 ， 我們 不會 吸入 他們 的 細菌 或 病毒 ， 也 不會 接收到 他們 那些 沒有 人 想要 的 憤怒 、 偏見 與 暴力 。 然而 ， 我們 確實 「 吸入 ﹂ 並且 邀請 他們 所有 的 苦難 與 痛苦 ， 進入 我們 內在 存在 本質 那 開闊 的 清明 境界 與 不 設防 的 無邊 領域 裡 ， 讓 自己 承擔 起 他們 的 重擔 。 接著 ， 我們 將 自己 的 平靜 與 快樂 、 喜悅 與 希望 回報 給 他們 。 在 這 段 時間 ， 我們 隨著 呼吸 的 氣息 而 修 ， 吸氣 然後 吐氣 ， 將 感受 視為 一 種 療癒 能量 而 不 驅趕 它們 。 同時 ， 我們 安歇 在 一己 無生 之 佛心 所 具有 的 空性 與 開放性 當中 ， 它 就 是 我們 內心 深處 那 光明 的 核心 本質 。 在 實際 的 自 他 交換 修行 裡 ， 我們 幾乎 像是 空調 設備 ， 吸入 所有 的 熱氣 並 將 它 轉化成 涼爽 的 微風 ， 用來 療癒 「 分離 ﹂ 及 其 導致 的 衝突 與 摩擦 ， 用來 使 這 個 宇宙 變為 一體 ， 變 得 更加 和諧 。 透過 內在 之 心 與 純粹 且 清明 的 意圖 所 帶來 的 力量 ， 這 絕對 可能 發生 。 陷入 困境 的 關係 與 敵人 提供 了 修習 交互 禪 的 絕佳 機會 。 然而 ， 陷入 困境 的 關係 也 沒有 必要 成為 一 道 無期徒刑 的 判決 ， 我們 應該 從 一 個 真正 具有 破壞性 的 處境 當中 離開 。 是 的 ， 我們 可以 學會 如何 對 每 個 人 感受到 基於 同理心 的 慈悲 ， 包括 不 公平 的 雇主 、 背叛 我們 的 友人 、 政治 上 的 敵手 、 競爭 者 與 批判 者 等等 ， 但 我們 也 必須 放下 無用 的 爭戰 ， 以及 非得 要 證明 誰 對 誰 錯 的 執著 。 有時 ， 我們 最 大 的 課題 就 是 學習 如何 從 憤怒 或 衝突 中 離開 。 一 個 第六 章 消弭 隔閡 靈性 大師 會 在 盡 自己 一切 所 能 之後 放下 ， 無論 發生 什麼 ， 它 就是 發生 了 ， 沒有 懊悔 。 你 寧願 要 「 對 ﹂ ， 還是 要 「 快樂 ﹂ ？ 我 已經 做出 了 選擇 ， 你 也 可以 。 為 小 事 緊張 如果 我們 能 改變 一 個 罪犯 的 頭腦 ， 或 透過 具有 恢復 與 協助 功能 的 社群 ， 而 讓 一 個 上癮 者 恢復 健康 ， 那麼 ， 對於 那些 不 構成 重大 威脅 ， 卻 使 我們 感到 惱怒 、 讓 我們 有些 不 高興 的 人 呢 ？ 讓 我們 從 小 處 做 起 ， 然後 讓 它 回歸 至 交互 禪 — — 我們 不 處理 冷酷 的 罪犯 ， 而是 處理 不 講理 的 老闆 ， 或 某 個 政治 立場 極端 而 快 把 我們 搞瘋 的 人 ， 甚或 是 國稅局 或 移民局 的 人 ， 或是 某 個 更 龐大 的 、 理論 上 應 致力 於 全民 福祉 卻 經常 反其道而行 的 無名 政府 機構 。 我們 所有 的 靈性 能量 都 能 為 一 個 單一 的 目的 與 熱情 而 結合 在一起 ， 那 就 是 更 高 、 更 深入 、 更 有意識 的 進化 與 覺醒 進展 。 密續 的 進化 層次 遠遠 高於 單純 的 生物性 、 生殖 與 享樂 的 迫切 需求 。 以下 是 你 可以 嘗試 的 另外 幾 種 修行 方法 ： ?
 
採取 印度教 的 性 結合 ︵ maithuna ︶ 姿勢 — — 如同 現代 的 剪刀式 做愛 姿勢 ， 面對面 彼此 交抱 ， ， 不 做 交歡 的 剪刀 動作 ， 以 靜觀 心境 讓 陰莖 停留 在 陰道 裡 三十 分鐘 ， 不要 做 太多 動 第四 章 對 一體 的 熱情 作 。 ?
 
觀想 彼此 為 神祇 ， 面對 彼此 ， 最後 進入 彼此 體 內 。 ?
 
一同 呼吸 ， 讓 精微 的 生命 能量 交流 循環 ， 同時 認知 並 感受到 更 精微 的 、 由 潛意識 體察到 並 直覺 感受到 的 一切 。 ?
 
為 彼此 塗抹 溫暖 、 芳香 的 油膏 ， 並 為 彼此 按摩 ， 但 必須 帶 著 強烈 的 正念 覺察 來 做 — — 從 一根根 的 腳趾 做 起 ， 再 往 上 按摩 至 肚臍 、 胸腔 與 心臟 位置 、 肩膀 、 頸部 ， 再 往 上 至 頭部 。 ?
 
在 彼此 的 皮膚 上 探查出 神聖 的 跡象 與 象徵 ， 特別 是 在 七 個 脈輪 的 位置 與 其他 所有 的 性感帶 。 ?
 
為 此 一 場合 獻上 燭光 與 薰香 。 ?
 
探索 這 個 內在 的 、 共享 的 合作 禪 宇宙 ， 深入 這 一 無窮盡 領域 ， 完全 不 理會 外在 的 一切 。 交互 禪 的 練習 ?
 
密續 的 角色 扮演 在 一 種 密續 禪修 方法 裡 ， 我們 會 觀想 自己 是 神 、 佛 的 崇高 原型 ， 以此 培養 由 這些 經典 角色 的 人格化 特質 。 若 你 是 男性 ， 你 可以 觀想 自己 是 女神 ， 例如 度母 、 耶喜 ． 措嘉 、 金剛 亥母 ︵ Vajrayogini ︶? 、 摩耶 ︵ Maya ︶ 夫人 或 迦梨 ︵ Kali ︶? 女神