。 年輕人 開始 了 漫漫 旅途 ， 尋找 那 肯 光腳 為 自己 開門 的 佛 。 他 路 遇 了 很多 的 農舍 ， 投宿 了 不少 的 村莊 。 一 日 又 一 日 ， 一月 又 一 月 ， 一 年 又 一 年 ， 但 就是 沒有 遇到 肯 為 他 光腳 開門 的 人 ， 許多 時候 年輕人 被 藐視 為 齷齪 的 乞丐 攆 出門 。 年輕人 對 佛 的 追求 開始 動搖 了 。 他 開始 無比 想念 自己 的 家 ， 想念 自己 的 母親 ， 幾 年 不見 ， 母親 不 知 怎樣 了 ， 一 天 深夜 年輕人 回到 了 家 ， 輕輕 呼 一 聲 「 娘 」 ， 門 便 開 了 。 母親 沒有 一 聲 抱怨 ， 說道 ： 「 我 的 兒 ， 你 可 回來 了 ， 為 娘 好 想念 你 喲 ！ 」 年輕人 看到 了 他 母親 是 光 著 腳 為 他 開 的 門 。 不能 事 親 ， 焉能 成佛 ？ 孝敬 父母 ， 這 是 一 個 人 應 盡 的 義務 和 責任 。 只有 心 存 孝敬 ， 才 能 找到 心 中 的 真佛 。 「 能夠 孝養 、 恭敬 父母 ， 即 是 孝養 、 恭敬 一切 佛 及 賢聖 ， 這 是 非常 殊勝 可貴 的 品德 。 」 佛陀 對 比丘 們 說 ： 「 當時 的 年輕人 就 是 我 ， 由於 當時 能夠 去除 不孝 的 陋習 ， 更 成就 孝順 的 法律 ， 這 份 功德 福報 ， 也 就 是 今日 成佛 的 資糧 ！ 」 比丘 們 聽 了 都 讚歎 不已 ， 紛紛 發心 效尤 。 生 孩子 不易 ， 養 孩子 更 不易 。 孝敬 父母 ， 是 每 個 人 都 該 奉行 的 ， 無論 是 過去 還是 現在 。 每 位 老年人 都 希望 在 有生之年 得到 兒女 孝敬 ， 在 親情 中 頤養天年 。 蘇軾 拜完 之後 ， 起身 一 看 ， 少 了 兩 塊 餅 ， 便 又 跪下 禱告 說 ： 「 觀音 菩薩 如此 神通 ， 吃 了 兩 塊 餅 ， 為何 不 出來 見面 ？ 」 佛印 在 帳 中 答道 ： 「 我 如果 有 麵 ， 就 與 你們 合夥 做 幾 塊 吃吃 ， 豈敢 空 來 打擾 ？ 」 三 、 一 天 傍晚 ， 蘇軾 和 佛印 乘船 遊覽 瘦西湖 。 時值 深秋 ， 金風 颯颯 ， 水波 粼粼 ， 大江 兩岸 ， 景色 迷人 。 飲酒 間 ， 佛印 向 東坡 索 句 。 蘇東坡 向 岸 上 看 了 看 ， 用 手 一 指 ， 笑 而 不 語 。 佛印 望去 ， 只 見 岸 上 有 條 大 黃 狗 正 狼吞虎嚥 的 啃 吃 骨頭 。 佛印 知道 蘇東坡 在 開玩笑 ， 就 「 呵呵 」 一 笑 ， 把 手 中 題有 蘇東坡 詩句 的 摺扇 拋入 水 中 。 兩 人 心照不宣 ， 撫 掌 大笑 。 原來 他們 作 了 一 副 雙 關 啞聯 。 東坡 的 上 聯 是 ： 狗 啃 河 上 （ 和尚 ） 骨 ； 佛印 的 下 聯 是 ： 水 流 東坡 詩 （ 屍 ） ！ 四 、 佛印 和尚 好吃 ， 每逢 蘇東坡 宴會 請客 ， 他 總是 不請自來 。 有 一 天 晚上 ， 蘇東坡 邀請 黃庭堅 去 遊 西湖 ， 船 上 備 了 許多 酒菜 。 遊船 離岸 ， 蘇東坡 笑 著 對 黃庭堅 說 ： 「 佛印 每 次 聚會 都 會 趕到 ， 今晚 我們 乘船 到 湖 中 去 喝 酒 吟詩 ， 玩 個 痛快 ， 他 無論如何 也 來不了 啦 ！ 」 誰 知 佛印 和尚 老早 打聽到 蘇東坡 要 與 黃庭堅 遊 湖 ， 就 預先 在 他倆 沒有 上船 的 時候 ， 躲 在 船艙板 底下 。 明月 當空 ， 涼風 送 爽 ， 荷香 滿 湖 ， 遊船 慢慢 地 來到 西湖 三 塔 ， 蘇東坡 把 著 酒杯 ， 拈 著 鬍鬚 ， 高興 的 對 黃庭堅 說 ： 「 今天 沒有 佛印 ， 我們 倒 也 清靜 ， 先 來 個 行酒令 ， 前 兩 句 要 用 即 景 ， 後 兩 句 要 用 『 哉 』 字 結尾 。 」 黃庭堅 說 ： 「 好 吧 ！ 」 蘇東坡 先 說 ： 「 浮雲 撥開 ， 明月 出來 ， 天 何 言 哉 ？ 天 何 言 哉 ？ 」 黃庭堅 望 著 滿 湖 荷花 ， 接著 說道 ： 「 蓮萍 撥開 ， 游 魚 出來 ， 得其所哉 ！ 得其所哉 ！ 」 這 時候 ， 佛印 在 船艙板 底下 早已 忍不住 了 ， 一 聽 黃庭堅 說罷 ， 就 把 船艙板 推開 ， 爬 了 出來 ， 說道 ： 「 船板 撥開 ， 佛印 出來 ， 人 焉 瘦 哉 ！ 人 焉 瘦 哉 ！ 」 蘇東坡 和 黃庭堅 看見 船板 底下 突然 爬出 一 個 人 來 ， 嚇 了 一 大 跳 ， 仔細 一 看 ， 原來 是 佛印 ， 又 聽 他 說出 這樣 的 四 句 詩 ， 禁不住 都 哈哈 大笑 起來 。 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 蘇東坡 拉住 佛印 就座 ， 說道 ： 「 你 藏 得 好 ， 對 得 也 妙 ， 今天 到底 又 被 你 吃上 了 ！ 」 於是 ， 三 人 賞月 遊 湖 ， 談笑風生 。 幽默 ， 也 要 有 人 懂 才 行 。 人生 若 能 覓得 一 個 知己 ， 可以 一起 插科打諢 、 互試 機鋒 ， 在 互嘲 中 快快樂樂 ， 自由自在 ， 那 生活 該 有 多麼 愜意 啊 ！ 禪花 解語 ： 默契 的 幽默 不僅 有趣 ， 還 有情 。 無心 而 求 ， 盡 享 人生 三 樂 暫 榮 暫 悴 石 敲火 ， 即 空 即 色眼 生花 。 許時 為 客 今 歸去 ， 大曆 元年 是 我 家 。 ── 唐 ‧ 崔玄亮 《 臨終 詩 》 人生 的 旅途 中 ， 每 個 人 都 在 尋找 著 快樂 ， 每 個 人 的 快樂 也 不盡相同 。 有 人 認為 成為 又 一 個 比爾‧蓋茨 ， 獲得 巨額 財富 就 是 快樂 ； 有 人 認為 獲得 閉月 羞 花 、 傲視 西施 貂蟬 的 美貌 是 快樂 ； 有 人 認為 和 相愛 之 人 相濡以沫 、 白頭 到 老 是 快樂 ； 有 人 認為 平平淡淡 過完 每 一 天 是 快樂 … … 究竟 快樂 是 什麼 呢 ？ 《 小窗幽記 》 給出 了 這樣 的 答案 ： 「 閉門 閱 佛書 ， 開門 接 佳客 ， 出門 尋 山水 ， 此 人 生 三 樂 。 」 將 門 關 起來 閱讀 佛經 ， 開門 迎接 志趣 相投 的 友人 ， 出門 享受 怡人 的 山水 ， 這 才 是 人生 樂事 ， 這 才 是 世間 永恆 的 快樂 。 永恆 的 快樂 是 一 個 無心 而 求 的 美好 過程 ， 而 不 是 費盡 心機 計算出 的 結果 。 在 追逐 慧心 幽默 ： 讓 人 快樂 可 成佛 快樂 的 人群 中 ， 有 人 醉生夢死 ， 有 人 聲色犬馬 ， 有 人 寄情 托 愛 ， 有 人 耽於 名利 ， 在 看似 快樂 的 沉醉 中 歡欣鼓舞 ， 卻 不 知 這 快樂 仿若 黃粱 美 夢 ， 越 沉迷 其中 越 加重 甦醒 後 的 心靈 疼痛 。 醉生夢死 者 逃避 現實 ， 卻 一 夢 黃粱 終 要 醒 ， 現實 苦痛 終 要 受 。 聲色犬馬 者 ， 迷戀 俗世 的 過眼雲煙 ， 逢場作戲 ， 何曾 尋得 半點 真情 以 待 。 寄情 托 愛 者 ， 愛 得 死去活來 ， 海誓山盟 ， 結果 卻 恩恩怨怨 ， 空 耗 一生 。 耽於 名利 者 ， 蠅營狗苟 ， 費盡 心機 ， 卻 終究 掙 不 脫 大限 ， 空手而來 ， 空手而歸 ， 一生 營求 ， 不 知 交付 何 人 。 只有 不 為 欲望 所 苦 ， 順其自然 生活 的 人 才 能 時時刻刻 享受 這 永恆 而 無限 的 快樂 。 佛家 強調 靜心 修行 ， 只有 心胸 空靈 ， 身處 欲望 之中 ， 心 離 欲望 之外 ， 才 能 達到 「 閉門 閱 佛書 」 的 境界 。 關上 門 ， 一 個 人 享受 著 幽靜 ， 隨手 翻閱 著 佛教 經典 ， 心 裡 常常 生出 絲絲 的 滿足 和 愉悅 ， 獲得 了 生命 中 最 大 的 歡樂 。 「 閉門 幽心 讀 佛經 」 是 一 種 快樂 ， 此時 若 能 「 有 朋 自 遠方 來 」 ， 更 當 「 不 亦 說 乎 」 。 當 緊閉 的 門扉 被 輕輕 叩響 ， 幽靜 的 心空 似乎 被 撥動 了 一 根 琴弦 ， 發出 美妙 的 顫音 。 當 你 放下 書本 ， 起身 拉開 門扉 ， 門 外 站 著 你 的 知心 友人 ， 你們 相視 一 笑 ， 你 笑 迎 其 入室 。 這 種 相知 的 美妙 ， 正 是 杜甫 在 詩 中 表達 的 「 花徑 不 曾 緣 客 掃 ， 蓬門 今 始 為 君 開 」 。 同 處 一 室 ， 你們 可以 談論 佛經 中 的 道理 ， 談天說地 ， 無拘無束 ， 共鳴 之 聲 不絕於耳 ， 共鳴 之 樂 不絕於心 ， 快樂 得 難以 言表 。 快樂 不僅僅 在於 和 自己 生命 的 本源 交流 ， 也 不 是 單單 和 知心 友人 享受 琴瑟 共鳴 之 樂 ， 還要 走出 門 外 ， 走入 大自然 的 山山水水 ， 與 奇妙 的 自然界 進行 精神 上 的 交流 。 大自然 有 著 美好 的 景色 和 無盡 的 神態 ， 流露 著 無限 的 生機 和 神秘 。 在 欣賞