心 生 ， 這些 形象 便 在 你 面貌 上 反映出來 。 以 面目 慈善 的 佛像 ， 來 消除 他 心 中 的 魔 ， 自然 是 一舉 成功 。 小鳥 為什麼 遠離 怒氣 就 像 墨汁 一樣 ， 我們 把 它 傾泄 給 別人 的 時候 ， 也 沒有 辦法 不 把 自己 的 衣服 染黑 。 一 天 ， 釋迦牟尼佛 在 祇園 精舍 附近 的 林 間 經行 ， 弟子 舍利弗 徐步 跟隨 在 後 。 這時 ， 忽然 飛來 一 隻 小鳥 ， 停留 在 舍利弗 的 影子 下 。 可是 ， 牠 始終 處於 戒備 不安 的 狀態 ， 身體 不停 地 顫抖 。 過 了 一會兒 ， 牠 飛離 了 舍利弗 的 影子 ， 停留 在 佛陀 的 身影 下 。 剎那間 ， 牠 好像 找到 了 安全 的 庇護 ， 安然 自在 地 一 動 也 不 動 。 目睹 了 這 一 幕 ， 舍利弗 好奇 地 問 佛陀 ： “ 佛陀 ， 這 隻 小鳥 停 在 我 的 影子 上 ， 我 並 沒有 殺 牠 、 害 牠 的 心念 ， 為什麼 牠 會 不停 顫抖 而 不 敢 久留 呢 ？ ” 佛陀 說 ： “ 你 雖然 沒有 害 牠 的 意念 ， 可是 因為 你 從 無始 以來 的 嗔恚 的 習氣 猶 存 。 這 隻 小鳥 感受到 你 的 嗔習 ， 因此 在 你 的 身影 下 才 會 不安 地 一直 顫抖 ， 怕 你 傷害 牠 。 ” 舍利弗 慚愧 地 說 ： “ 佛陀 ， 我 知道 了 ， 這 表示 我 的 慈悲心 不 夠 ， 所以 才 會 留有 嗔恚 的 習氣 ， 以後 我 會 加倍 地 慈仁 愛 物 ， 否則 連 一 隻 小鳥 都 不 敢 親近 ， 又 如何 廣 度 眾生 呢 ？ ” 《 易經 》 上 說 ： “ 在 能夠 使 萬物 乾燥 的 東西 中 ， 沒有 比 火 更 厲害 的 了 ； 在 能夠 使 萬物 動搖 的 東西 中 ， 沒有 比 風 更 快 的 了 。 ” 當 風 與 火 遇到 一起 的 時候 ， 風 助 火勢 ， 火 壯 風威 ， 就 能 輕而易舉 地 失去 控制 。 人們 說 ， 憤怒 時 “ 怒火 中燒 ” 、 “ 怒氣 衝衝 ” ， 就是 因為 人 在 生氣 的 時候 ， 就 像 用 風箱 向 火爐 中 鼓風 一樣 。 如果 不加 克制 ， 任憑 嗔恚 的 習氣 留在 自己 身 上 ， 不僅 使 別人 無法 親近 ， 也 會 傷害 自己 。 嗔恚 的 時候 ， 我們 的 身心 所 表現出來 的 狀態 ， 連 一 隻 小鳥 都 不 願意 親近 。 因為 和樂 如同 香水 一樣 ， 我們 在 把 香水 倒出來 的 時候 ， 沒有 辦法 做到 自己 不 沾上 一些 。 同樣 的 道理 ， 怒氣 就 像 墨汁 一樣 ， 我們 把 它 傾泄 給 別人 的 時候 ， 也 沒有 辦法 不 把 自己 的 衣服 染黑 。 佛家 的 人生 智慧 嗔恚 的 時候 ， 我們 的 身心 所 表現出來 的 狀態 ， 連 一 隻 小鳥 都 不 願意 親近 。 佛 的 三十二 相 一 、 足安平相 二 、 千輻輪相 三 、 手指 纖長相 四 、 手足 柔軟 相 五 、 手足 縵網相 六 、 足跟 滿足 相 七 、 足趺 高好 相 八 、 如 鹿王 相 九 、 手 過 膝 相 十 、 馬陰藏相 十一 、 身 縱 廣相 十二 、 毛孔 生 青色相 十三 、 身毛 上靡相 十四 、 身 金色相 十五 、 身光面 各 一 丈相 十六 、 皮膚 細滑相 十七 、 七 處 平滿相 十八 、 兩 腋 滿 相 十九 、 身 如 師 （ 獅 ） 子相 二十 、 身 端 直 相 二十一 、 肩 圓滿 相 二十二 、 四十 齒相 二十三 、 齒 白 齊密相 二十四 、 四 牙 白淨相 二十五 、 頰車 如 師 （ 獅 ） 子相 二十六 、 咽 中 津液 得 上味相 二十七 、 廣長舌相 二十八 、 梵音 深遠 相 二十九 、 眼色 如 金精相 三十 、 眼睫 如 牛王相 三十一 、 眉 間 白毫相 三十二 、 頂肉髻相 由 愚 而 智 的 方法肆 ． 智 與 愚 如果 仍然 不 明白 ， 可以 照 一 照 鏡子 ： 我們 臉 上 的 皺紋 都 是 因 怨恨 而 生 ， 色斑 都 是 因 悔恨 而 生 ， 鬆馳 或 僵硬 都 是 因 惱恨 而 生 。 不管 什麼 樣 的 化妝品 和 美容術 ， 對 容貌 的 改進 效果 ， 都 不如 把 心 中 的 怨恨 嗔恚 換成 寬容 、 溫柔 和 愛 。 憤怒 和 煩惱 ， 都 是 用 別人 的 東西 來 懲罰 和 折磨 自己 ， 毀壞 自己 的 身心 。 夕陽 如 金 ， 皎月 如 銀 ， 微風 似 水 ， 人生 的 愉悅 和 快樂 尚且 享受 不盡 ， 哪裏 還 有 時間 去 生氣 呢 ？ 佛教 的 身心 藥方 慈悲心 一 片 ； 好 肚腸 一 條 ； 溫柔 半 兩 ； 道理 三 分 。 信行 要緊 ； 中 直 一 塊 ； 孝順 十分 ； 老實 一 個 。 陰騭 （ 即 陰德 ， 暗中 做 的 好事 ） 全 用 ； 方便 不拘 多少 。 舍衛城 有 一 位 富翁 ， 因為 過分 肥胖 ， 導致 全 身 是 病 。 有 一 天 ， 他 到 精舍 向 佛陀 求教 ： “ 佛陀 ， 我 飽受 肥胖 臃腫 的 不便 ， 不但 行動 滯鈍 ， 終日 昏睡 ， 而且 只要 一 動 就 痛苦 不已 。 ” 佛陀 說 ： “ 有 五 個 原因 造成 你 今日 的 肥胖 多 病 ， 即 豐盛 的 飲食 、 貪睡 、 過分 享受 而 不 勞動 、 終日 無 所 用心 、 閒散 無所事事 。 因此 ， 你 今後 應該 節制 飲食 ， 勤勞 奮發 ， 開發 智慧 ， 做 個 有益於 社會 的 人 。 佛法 在 世間 的 方便 運用 無窮 ， 但 其 內在 核心 是 不變 的 ， 那 就 是 出離心 、 菩提心 和 空性 正見 ， 這 是 區別 佛法 與 世間法 、 佛法 與 外道 的 標準 。 李炳南 居士 曾經 說 ： “ 若 以 （ 不孝 不敬 的 ） 這 種 心態 學佛 ， 既 不 是 在 修學 佛法 ， 也 不 是 在 弘揚 佛法 ， 而是 在 消遣 、 玩弄 佛法 ， 只是 修 一點 有 漏 福報 而已 。 ”漏 ， 是 煩惱 的 別名 ， 有 漏 就 是 有 煩惱 。 世間 之 一切 有為 法 ， 都 是 有 煩惱 的 有 漏 法 。 與 “ 有 漏 ” 相對的 ， 就 是 “ 無漏 ” ， 即 清淨 沒有 煩惱 的 意思 ， 指 涅槃 、 菩提 和 斷絕 一切 煩惱 根源 之 法 。 這 才 是 我們 真正 應該 追求 的 東西 。 很多 人 將 三藏 經典 當做 學問 研究 ， 貪 多 而 不 求 實用 ， 不 依法 去 修行 。 是 把 佛法 當做 至寶 ， 還是 把 佛法 當做 閒時 的 消遣品 ， 決定 了 一 個 人 能不能 受用 佛法 。 學會 擇 而後 交 很多 人 在 交朋友 時 的 慎重 程度 ， 甚至 還不如 在 市場 上 鑒別 一 張 鈔票 那麼 高 。 《 法句譬喻經 第一 》 中 有 這樣 一 個 故事 。 一 群 新 修行 者 跟 佛陀 前行 。 走 了 一 段 路 ， 佛陀 發現 路 邊 有 一 張 紙 。 他 便 命 一 人 撿起 ， 並 問 大家 ： “ 這 是 什麼 紙 ？ ” 弟子 們 發覺 紙 芳香 撲鼻 ， 就 回答 ： “ 像是 包裝 香水 用 的 ， 有 濃厚 的 香氣 。 ” 佛陀 點頭 稱 是 ， 又 繼續 往 前 走 。 一會兒 ， 又 發現 路 邊 有 半 截 繩子 ， 佛陀 命 弟子 撿起來 ， 問 ： “ 這 是 做 什麼 用 的 呢 ？ ” 弟子 一 聞 ， 發覺 腥味 很 濃 ， 令 人 嘔吐 ： “ 像 是 用來 捆 魚 的 ， 臭氣 沖天 。 ” 此時 ， 佛陀 才 對 大家 說 ： “ 本來 ， 萬物 都 很 純潔 的 ， 但是 由於 某 種 因緣 ， 才 會 獲罪 或 得 福 。 人們 如 能 親近 良師 ， 自然 會 通情達禮 ； 倘若 結交 損友 ， 禍害 會 接踵而來 。 諸 位 都 瞧見 剛才 的 紙屑 與 繩子 ， 包 香水 ， 留存 芳香 ， 捆繫 魚類 ， 便有 腥臭 。 這 是 自然 感染 的 ， 而 本身 不自覺 。 結交 劣友 ， 無異於 親近 惡臭 ， 如此 將 逐漸 走入 歧途 ， 而 不自覺 。 親近 聖人 ， 無異於 獲得 香氣 ， 智慧 增長 ， 勤 習 善行 ， 不自覺 地 完成 清淨 的 修行 。 ” 這 群 新 修行 者 於是 跟隨 佛陀 回到 精舍 ， 刻苦 修行 ， 先後 都 證得 阿羅漢果 。 蘇軾 曾經 有 一 句 詩 說 ： “ 譬如 油蠟 作 燈燭 ， 不 以 火點 終 不明 。 ” 雖然 我們 人人 都 有 佛性 ， 但是 如果 不 善加 修習 ， 最終 仍 不免 渾渾噩噩 度過 一生 。 而 選擇 什麼 樣 的 朋友 和 老師 ， 將 最終 決定 你 是否 能 免於 這樣 的 命運 。 可惜 的 是 ， 很多 人 在 交朋友 時 的 慎重 程度 ， 甚至 還不如 在 市場 上 鑒別 一 張 鈔票 那麼 高 。 例如 ， 在 收到 一 張 百 元 或者 五十 元 人民幣 時 ， 百分之九十 的 人 都 要 對 光 看 一下 ， 用 手 搓 一下 ， 根據 經驗 來 決定 是否 應該