時 ， 原 以為 只要 將 其 shut down __UNDEF__ 關機 ， 救世主 的 任務 便 能 達成 ， 卻 沒想到 造物主 Architect __UNDEF__ 說 這 一切 只 是 個 遊戲 ， 尼歐 只 有 兩 個 選擇 ： 重新 建造 錫安 ， 或者 是 ， 回到 原來 的 遊戲 。 前者 就是 重來 一 次 ， 原先 的 一切 記憶 ， 包括 尼歐 和 錫安 諸 人 ， 甚至 與 崔妮蒂 的 感情 都 將 全部 洗掉 抹去 （ 否則 不會 有 前 五 任 救世主 的 說法 而 尼歐 毫無 記憶 ） ， 如此一來 錫安 之 危 解 了 等於 沒 解 ， 因為 只不過 是 一切 重來 ， 然而 新 的 救世主 卻 也 不再 是 當下 這 個 尼歐 了 ； 而 若 選擇 後者 則 是 等於 沒 進去 過 ， 錫安 更加 危險 緊急 但 並非 全無 希望 ， 關鍵 差別 是 尼歐 能 救回 心愛 的 崔妮蒂 ， 這 份 愛 乃是 他 身為 The One __UNDEF__ 的 存在 肯定 。 尼歐 憑著 理性 認知 再一次 做出 了 柏拉圖式 的 選擇 ， 他 回頭 去 救出 了 愛人 崔妮蒂 。 影片 最後 更 懸疑 地 讓 尼歐 在 現實 世界 中 也 能 施展 超人 的 能力 ， 一 舉手 便 217 看 西 解 了 錫安 之 危 ， 這樣 的 安排 幾乎 讓 埋 在 第三 集 的 答案 呼之欲出 ： 現實 世界 的 錫安 其實 仍 是 個 虛擬 環境 ？ 所有人 包括 觀眾 都 還 在 洞穴 之中 沒 看清 真正 的 現實 ， 救世主 尼歐 卻 已經 透過 再一次 的 超越 看到 了 ？ 這 幾乎 是 在 重演 那 個 歷經 蘇格拉底 、 柏拉圖 之後 ， 又 將 出現 亞里斯多德 的 歷史 必然 。 因為 在 亞里斯多德 的 形上學 裡 ， 其 所以 能 繼承 柏拉圖 ， 成就 希臘 哲學 的 最高峰 ， 乃是 他 在 認識論 及 宇宙論 上 又 推進 了 一 步 ， 亞氏 肯定 任何 一 個 天界 的 運動 必須 有 一 個 不變 的 原因 ： 第一 個 發動 者 。 這 第一 個 發動 者 不能 是 被動 的 ， 否則 就 需要 一 個 啟動 它 的 原因 ， 正 因為 每 一 個 運動 都 需要 一 個 原因 ， 因此 必須 肯定 有 一 個 不 動 的 發動 者 存在 ； 亞氏 於是 肯定 上帝 發動 宇宙 ， 但 他 所謂 的 上帝 並非 有 位格 的 神 ， 不 是 意志 ， 也 不 是 愛 ， 更 不 是 宇宙 的 創造 者 ； 上帝 的 觀念 是 出於 宇宙論 的 需要 ， 而 不 是 出於 人類 被 拯救 的 渴求 ； 人 與 上帝 的 關係 ， 不 是 位階 關係 ， 上帝 是 外在 於 人 的 客觀 存在 ， 就 如同 我們 與 數學 原理 之間 的 關係 ： 不論 人類 是否 存在 ， 直角 三角形 其 直角 兩 邊 的 自乘 之 和 永遠 等於 斜邊 之 自乘 （ 畢氏 定理 ） 。 上帝 發動 宇宙 ， 正 如同 母體 發動 虛擬 世界 ， 但 如果 超越 到 更 高 層次 ， 將 錫安 與 母體 共存 的 現實 世界 也 當成 一 個 天界 來 看 ， 那麼 亦 將 需要 一 個 更 高 層次 的 上帝 或 母體 ， 來 發動 這 個 宇宙 或 天界 。 」 此 所以 《 白色 緞帶 》 電影 裡 最 令 人 揪心 的 反而 不 在 上述 那些 恐怖 事件 ， 而是 在 那些 父親 教訓 子女 、 妻子 反抗 丈夫 （ 尚未 婚嫁 的 年輕 女子 甚至 會 「 畏懼 」 她 的 未婚夫 ） 、 雇主 隨意 解雇 傭僕 ， 以及 貴族 無時無刻 不 展現出 對 農民 的 權威 等 場面 ； 不同 的 上 對 下 關係 有 不同 的 嚴峻 與 殘忍 ， 尤其 是 片 中 牧師 對 犯 了 過錯 的 長子 、 長女 的 幾 次 規訓 與 懲罰 ， 場面 最 是 可觀 ： 麥可．漢內克 以 刻意 舒緩 的 鏡頭 運動 （ 提醒 觀眾 的 旁觀者 角色 ） 、 特殊 的 場面 調度 ， 向 觀眾 「 展示 」 牧師 教育 子女 的 鐵血 手段 。 有 一 場 鞭笞 戲 甚至 是 空鏡 ， 只 有 聲音 而 看 不 見 人物 動作 ， 但是 任何 人 都 能夠 想像 那 場面 ， 比 直接 呈現 更 讓 人 感到 不寒而慄 。 片名 的 白色 緞帶 在 此 成為 再 明顯 不過 的 隱喻 ： 在 這樣 （ 舉國 不自覺 ） 的 軍事化 教育 之下 ， 牧師 要求 子女 「 重新 」 配戴 起 白色 緞帶 （ 表示 這 並非 一時 的 突發 奇想 ， 而是 已經 形成 「 制度 」 ） ， 表面 上 說 是 要 隨時 提醒 他們 維護 自我 的 純潔 與 榮譽 ， 實際 上 這 卻 象徵 了 他們 的 不 潔 與 罪惡 ； 對於 長子 更 多 了 一 種 羞辱感 ， 只 因 父親 在 夜晚 以 白色 緞帶 縛住 其 雙手 以 使 他 睡覺 時 無法 手淫 。 在 這樣 一 個 禮教 階層 均 十分 嚴明 的 階級 社會 ， 整 個 國家 所 宣傳 召喚 人民 的 意識 形態 又 是 奠基 於 種族 主義 以及 擴張 的 帝國 主義 （ 在 俾斯麥 下台 後 ） ； 整 個 世界 甚至 彌漫 著 一 股 社會 達爾文 主義 的 潛潮 ， 這 使得 日常 倫理 關係 中 權力 （ 或 暴力 ） 的 行使 不斷 由 上 往 下 複製 ， 而且 似乎 沒有 底限 。 片 中 德國 鄉村 所 發生 的 一連串 恐怖 事件 ， 剛 開始 還 可 說 是 對 上層 權力 的 反抗 ， 但 愈 到 後來 ， 受害 者 愈 是 無辜 ， 凡此種種 均 具體而微 地 體現 了 當時 國家 內部 蓄積 的 壓力 有 多 大 ！ 連 一 次 世界 大戰 也 無法 祛散 其 鬱積 ， 待 到 二 次 世界 大戰 ， 當 數 以 百萬計 的 猶太人 被迫 配戴 起 「 白色 緞帶 」 送入 集中營 ， 一批批 處決 時 ， 這 一切 都 早已 被 合理化 、 制度化 ， 甚至 出現 如 漢娜 ． 鄂蘭 （ Hannah Arendt ） 在 其 政治學 名著 《 極權 主義 的 起源 》 ( __UNDEF__ The Origins __UNDEF__ of __UNDEF__ Totalitarianism ) 所 提及 的 「 永恆 的 反 猶 主義 」 ： 「 假如 人類 不停 地 屠殺 猶太人 已 有 兩千多 年 的 歷史 是 事實 的話 ， 那麼 屠殺 猶太人 就 成 了 一 種 正常 的 、 甚至 是 符合 人性 的 職業 ， 仇視 猶太人 也 就 自然 地 被 合理化 了 。 」 251 看西 《 白色 緞帶 》 裡 那些 看似 天真 純潔 的 孩子們 一再 被 導演 影射 為 犯下 恐怖 事件 的 元兇 ， 一如 麥可．漢內克 之前 的 電影 ： 《 班尼 的 錄影帶 》 （ Benny ' s Video ） 及 《 隱藏 攝影機 》 （ Hidden ） ， 兩 片 中 都 不 乏 類似 情節 ， 但 反叛 或 復仇 的 意味 明顯 ， 目的 則 在於 控訴 。 《 白色 緞帶 》 較 特別 的 地方 在於 導演 刻意 展示 納粹 法西斯 的 心理 結構 是 如何 透過 制度化 的 暴力 一步步 被 建構 的 ， 甚至 以 黑白 攝影 、 古典 的 敘事 手法 貼合 影片 的 時代 背景 ， 歷史 反省 的 企圖 可謂 更深 一 層 。 已故 的 德國 法學 博士 賽巴斯提安 ． 哈夫納 （ Sebastian Haffner ） 在 其 所 著 的 《 從 俾斯麥 到 希特勒 》 （ Von __UNDEF__ Bismarck zu __UNDEF__ Hitler ） 一 書 中 提及 ， 1867年 俾斯麥 在 對 國會 演說 時 曾 意氣風發 地 說道 ： 「 讓 我們 把 德國 放到 馬鞍 上面 ， 它 一定 有 辦法 學會 怎麼 騎 馬 。 」 然而 到 了 1883年 ， 俾斯麥 卻 心灰意冷 地 把 這 句 話 收回 ， 說 ： 「 這 個 民族 根本 就 不會 騎 馬 ！ … … 我 所 看見 的 德國 前途 是 一 片 黑暗 。 」 對比 《 白色 緞帶 》 一 開頭 就 讓 鄉村 醫生 騎 馬 摔倒 ， 電影 與 歷史 的 對映 實在 令 人 不勝唏噓 。 而 影片 最終 的 受害 者 乃是 產婆 的 唐氏症 孩子 ， 這 個 受害 者 簡直 把 導演 之前 所 堆疊 的 不安 與 悲憤 一舉 推到 最高點 ！ 無獨有偶 ， 韓國 導演 奉俊昊 的 電影 《 非常 母親 》 （ Mother __UNDEF__ ） ， 雖然 風格 手法 完全 不同 ， 故事 差異 更 大 ， 但 在 對於 國家 制度化 暴力 以及 社會 集體 之 權力 意志 的 批判 上 與 《 白色 緞帶 》 可 說 有 異曲同工 之 妙 。 奉 俊昊 讓 金惠子 所 飾演 的 母親 為了 其 弱智 兒子 （ 元彬 飾演 ） 被 控 謀殺 高中 女生 而 四處 努力 奔走 ， 試圖 證明 兒子 的 清白 無辜 ， 然而 最後 她 的 成功 卻 是 藉由 踐踏 犧牲 別人 而 達成 ， 最終 的 受害 者 亦 為 唐氏症兒 。 如果 被 控 謀殺 的 弱 智 者 是 無辜 的 ， 且 眾人 皆 曰 其 無辜 ， 難道 唐氏症兒 不 是 更加 無辜 嗎 ？ 影片 的 震撼 結局 向 觀眾 丟出 此 一 鏗鏘 有力 但 卻 令 人 無言 的 質疑 ， 正 與 《 白色 緞帶 》 中 同樣 作為 最終 受害 者 角色 的 唐氏症兒 有所 呼應 。 一如 漢娜 ． 鄂蘭 在 論 「 反 猶 主義 」 時 言道 ： 「 正 是 被 恐怖 機器 攫獲住 的 個人 是 完全 無辜 的 ， 以及 他們 絕對 無力 改變 自己 的 命運 ， 才 打動 了 我們 。 」 當 為了 顧及 全體 而 要求