情緒 相續 不斷 的 假像 。 而 有 漏樂 和 無漏樂 的 差別 ， 就 在於 眾生 看 不 到 這些 相續 的 假像 ， 不 瞭解 有漏樂 是 無常 、 會 失去 、 會 敗壞 ， 因此 在 其中 起 了 貪愛 、 執著 ， 以致 樂 成 苦 本 。 而 聖者 瞭解 樂受 是 無常 、 是 空 ， 因此 不 起 貪愛 執著 ， 也 就 不會 因而 悲憂 苦惱 。 從 縱切面 而言 ， 瞭解 這些 世間 樂 在 浩瀚 的 時間 洪流 中 ， 是 如此 短暫 時 ， 我們 將 不再 堅持 追求 ； 從 橫切面 來 看 ， 當 知道 情緒 是 心念 而 生 ， 是 因緣 和合 而 起 ， 是 無常 、 是 空 時 ， 我們 知道 情緒 是 虛妄不實 、 是 水中月 、 空中花 。 龍樹 菩薩 更 言 「 一 念 不 住 ， 無可 受樂 」 。 當 我們 瞭解 這 一切 都 是 虛妄 時 ， 心 不 住 其中 ， 不 執著 苦樂 ， 我們 的 心 就 真正 的 自在 了 ， 不再 為 情緒 束縛 ， 此時 也 才 是 真正 的 「 避 苦 求 樂 」 ！ 要 有 安詳 愉快 的 心境 我們 生命 中 的 每 一 分鐘 、 每 一 秒鐘 其實 都 可以 過 得 像 欣賞 藍天 時 那樣 舒暢 愜意 的 。 行 禪坐禪 中 ， 廚房 和 花園 勞作 中 ， 從早到晚 ， 我們 都 可以 練習 微笑 … … 如果 我們 既 不 愉快 ， 也 不 安詳 ， 我們 就 不能 與 其他 人 分享 安詳 和 愉快 ， 即使 那些 我們 熱愛 的 人 ， 乃至 我們 的 家人 。 如果 我們 既 安詳 又 愉快 ， 我們 的 生命 就 能 像 一 朵 花 一樣 的 綻放 ， 我們 家 裡 、 社會 上 的 每 個 人 ， 都 將 得到 我們 安詳 的 濡潤 。 欣賞 藍天 的 美 ， 我們 需要 做 什麼 特別 的 努力 嗎 ？ 我們 必須 練習 怎麼 才 能 欣賞 它 嗎 ？ 不 ， 我們 不 需要 ， 我們 本能 的 就 會 欣賞 它 。 我們 生命 中 的 每 一 分鐘 、 每 一 秒鐘 其實 都 可以 過 得 像 欣賞 藍天 時 那樣 舒暢 愜意 的 。 無論 我們 處身 何 地 、 何時 ， 我們 都 有 能力 欣賞 藍天 、 彼此 的 存在 ， 甚至 呼吸 的 感覺 。 我們 不 需要 到 戶外 去 欣賞 藍天 ， 我們 不 需要 到 未來 去 欣賞 呼吸 ， 我們 可以 馬上 去 體會 、 欣賞 這些 事物 。 如果 我們 僅僅 對 痛苦 保持 清醒 的 意識 ， 那 將 是 很 遺憾 的 。 在 今天 這 種 社會 中 ， 我們 太 忙 了 ， 幾乎 沒有 時間 去 關注 我們 所 愛 的 人 、 哪怕 我們 自己 的 家人 ， 也 沒有 時間 去 關注 我們 自己 。 偶爾 有 些 閒暇 ， 我們 也 不 懂得 如何 利用 它 ， 使 我們 回歸 自我 。 我們 有 很多 方式 可以 打發掉 這些 寶貴 時間 ： 打開 電視 、 拎 起 話筒 、 開 著 車子 到 某 地 去 。 我們 不 習慣 與 自己 相處 ， 我們 的 所作所為 就 彷彿 我們 不 喜歡 自己 、 試圖 逃避 自己 似的 。 禪定 就 是 對 正在 發生 和 進行 的 事情 保持 覺照 — — 我們 體 內 的 、 感覺 上 的 、 心 中 的 、 世界 上 的 ， 所 發生 的 形形色色 的 事情 。 每 天 有 四萬 名 兒童 死 於 飢餓 ； 超級 大國 們 已 擁有 五萬 枚 核彈頭 ， 足以 把 地球 毀滅 很多 次 。 然而 日出 是 美麗 的 ， 沿 牆 的 玫瑰 今晨 開 了 ， 開成 了 一 個 奇蹟 。 生命 既 令 人 恐懼 ， 又 精彩 絢麗 。 習 禪 就 是 去 充分 的 體味 這 兩 者 。 請 不要 以為 為 了 習 禪 我們 就 得 板起 面孔 ， 不 ， 事實 上 ， 為 好好 習 禪 ， 我們 必須 多多 微笑 。 在 日常 生活 中 ， 如果 我們 能夠 微笑 ， 能夠 有 安詳 愉快 的 心境 ， 那麼 不但 我們 自己 身心 受益 ， 而且 每 個 人 都 將 受到 感染 和 滋潤 。 這 就 是 和平 工作 最 基礎 的 一 項 工作 。 有時 ， 為了 提醒 我們 自己 放鬆 下來 ， 擁有 安詳 的 心境 ， 我們 會 希望 專門 留出 些 休息 時間 ， 比如 純粹 、 自然 的 過 一 天 ， 在 這 一 天 裡 ， 我們 可以 悠閒 的 散步 、 微笑 ， 與 友人 品味 清茗 ， 慶祝 彼此 的 歡樂 ， 就 好像 我們 是 這 個 地球 上 最 快樂 的 人 。 這 不 是 逃避 ， 而是 一 種 治療 和 康復 活動 。 行 禪坐禪 中 ， 廚房 和 花園 勞作 中 ， 從早到晚 ， 我們 都 可以 練習 微笑 。 禪宗 就 是 引導 我們 ， 開示 我們 ， 來 解決 人生 的 這 一 大 謎團 、 一 大 迷惑 。 我們 讀 了 《 壇經 》 ， 看到 六 祖 自 黃梅 得法 南 歸 廣東 的 途中 ， 五 祖 會 下 有 一 位 慧明 上座 追趕 而 至 。 及至 追到 六 祖 ， 六 祖 以為 是 來 奪 衣缽 ， 就 把 衣缽 放到 石 上 ， 讓 他 拿去 。 慧明 走到 衣缽 跟前 ， 想 拎 那 一 套 衣缽 ， 結果 拎 不 起來 。 這時 慧明 上座 發 了 慚愧心 ， 就 向 六 祖 說 ： 「 我 是 為 法 而 來 ， 並非 為 衣缽 而 來 ！ 」 六祖 說 ： 「 既是 為 法 而 來 ， 就 請 你 在 思想 上 排除 一切 念頭 ， 善 的 念頭 、 惡 的 念頭 ， 一切 都 排除 乾淨 ， 在 這 個 時候 ， 你 往 內心 深處 好好 的 觀照 ， 不 思 善 ， 不 思 惡 ， 誰 是 慧明 上座 的 本來 面目 ？ 」 慧明 就 在 六 祖 這 一 言 啟發 之下 ， 找到 了 自己 的 本來 面目 ， 摸 著 了 自己 的 臉孔 。 所謂 認識 自我 ， 就 是 這 種 情形 ， 就 是 這 種 面貌 ， 就 是 這 種 過程 。 我們 每 一 個 人 都 堅持 著 我 的 存在 ， 處處 都 在 表現 我 的 存在 ， 處處 都 在 宣揚 和 渲染 我 的 存在 。 我 要 穿好 一點 ， 使 人 看 了 高興 ； 我 要 吃 胖 一點 ， 使 人 看 了 舒服 ； 我 要 有錢 ， 我 要 有 房子 ， 我 要 有 車子 ， 我 要 有 一切 ； 甚至 會 想到 ， 我 要 擁有 這 個 世界 。 一切 奇想 都 是 圍繞 著 「 我 」 字 而 展開 。 這 個 「 我 」 是 個 什麼 「 我 」 呢 ？ 這 個 「 我 」 是 一 個 充滿 了 偏執 的 我 ， 這 個 「 我 」 是 一 個 局限性 極 大 的 我 。 這 個 「 我 」 不管 你 把 它 想 得 多 大 ， 這 個 「 我 」 不管 要 擁有 多少 ， 它 都 是 一 個 微不足道 的 小我 而已 。 為什麼 說 它 是 小我 呢 ？ 因為 它 有 執著 ， 有 局限 ， 沒有 突破 執著 ， 沒有 突破 障礙 。 所以 它 始終 是 一 個 有限 的 生命 ， 不 是 一 個 無限 的 生命 ； 它 始終 是 一 個 小 生命 ， 不 是 一 個 大 生命 。 即使 我們 誇下 海口 說 ： 我 的 生命 與 宇宙 同體 ， 那 還是 有 局限性 的 ， 因為 宇宙 本身 仍 是 有 局限 。 而且 ， 這 種 誇口 說出來 的 話 ， 並 不 是 實證 ， 僅僅 是 知性 上 的 大話 而已 。 修 禪 ， 就 是 要 用 禪 的 方法 突破 小我 ， 回歸 大我 ； 突破 生命 固有 的 執著 ， 回歸到 沒有 任何 局限 ， 沒有 任何 時空 障礙 的 法身 、 法界 。 用 什麼 方法 來 突破 呢 ？ 佛 說 有 八萬四千 法門 ， 都 是 要 用來 解決 這 個 問題 的 方法 。 唯有 禪宗 一 法 ， 最 徹底 、 最 迅速 、 最 直接 ， 是 從 根本 上 勘破 自我 ， 勘破 小我 ， 找到 自己 的 生命 本源 ， 實現 生命 的 飛躍 。 禪宗 這 一 法 ， 就是 要 我們 當下 斬斷 一切 念頭 ， 所謂 「 不 思 善 ， 不 思 惡 」 ， 善惡 二 字 ， 是 把 好 的 念頭 、 壞 的 念頭 都 包括 在 內 ， 都 不要 去 想 它 ， 斬斷 一切 念頭 ， 斬斷 一切 思維 ， 就 在 那 個 地方 找找 看 ， 你 在 哪裡 ？ 我 在 哪裡 ？ 當 我們 斬斷 一切 思維 ， 一 念 不 生 ， 萬 慮 俱 息 之 時 ， 如果 有 好 消息 從 心靈 深處 突然 傳遞 出來 就 好像 平地 一 聲 雷 一樣 ， 在 這 個 時候 ， 我們 的 內心 世界 會 有 一 個 極 大 的 爆破 、 碰撞 。 如果 機緣 成熟 ， 那 就 突破 了 小我 ， 認識 了 真正 的 我 ， 認識 了 自己 的 真正 面目 。 所以 ， 我們 大家 在 此 禪修 ， 一定 要 認識