超脫 煩惱 ， 不生 不滅 。 佛教 傳入 中國 與 朝鮮 、 日本 的 路徑 Ａ 古 印度 經 西域 蒙古 和 中原 地區 Ｂ 南印度 經 海路 中國 南方 （ 包括 台灣 地區 ） 朝鮮半島 、 日本 佛教 經 陸路 和 海路 兩 線 傳播 。 佛教 傳入 中國 ， 形成 三 大 系統 。 佛教 及 中國 佛教 的 南 傳 佛教 。 藏傳 佛教 又 稱為 喇嘛教 。 在 松贊干布 統治 西藏 時期 ， 先後 娶 了 尼泊爾 的 尺尊 公主 和 唐朝 的 文成 公主 。 兩 位 公主 都 信奉 佛教 ， 在 她們 的 影響 下 ， 松贊干布 皈依 了 佛教 ， 並 建起 大昭寺 和 小昭寺 來 供奉 佛像 。 離 苦 得 樂 的 心法 一 個 人 一 見 他人 有 一 種 好處 ， 便 認為 可貴 ， 也 不管 對 不 對 ， 就 隨便 學 他 ， 這 是 愚癡 的 行為 ， 其 結果 是 自討苦吃 ， 危害 自己 。 從前 ， 在 一 個 農莊 上 住 ?
 
一 位 富翁 。 他 雖然 擁有 良田肥馬 、 萬貫家財 ， 但 因為 愚癡 ， 不能 辨別 是非 善惡 ， 常常 鬧出 許多 令 人 啼笑皆非 的 事情 。 有 一 天 ， 他 因 事 進城 ， 路 上 遇見 一 個 被 馬鞭 抽傷 了 背部 ， 而 用 熱馬糞 塗 傷口 的 人 。 他 好奇 地 佇立 了 一會兒 ， 指 ?
 
那 人 問道 ： “ 你 的 背 被 鞭 抽傷 了 以後 不 是 很 痛 嗎 ？ 為什麼 還 要 用 熱 馬糞 塗 傷口 呢 ？ 這樣 不 是 更 痛 嗎 ？ ” 那 人 苦笑 回答 道 ： “ 是 的 ， 用 熱馬糞 塗 傷口 是 非常 難受 的 。 不過 ， 馬糞 可以 消毒 ， 塗上 之後 傷口 就 不會 潰爛 。 ” 富翁 聽 了 ， 如獲至寶 似的 牢記 在 心 中 。 他 踏 ?
 
愉快 的 腳步 回到 家 中 ， 即刻 對 家人 說道 ： “ 你們 知道 我 今天 為什麼 這樣 開心 嗎 ？ ” 家人 隨口 逢迎 ： “ 大概 是 老爺 在 路 上 拾到 黃金 了 吧 ！ ” 富翁 馬上 收斂 起 笑容 ， 慎重其事 地 說道 ： “ 不 是 拾到 黃金 ， 而是 得到 了 一 種 大 智慧 ， 一 種 秘訣 。 ” 家人 不 相信 地 開玩笑 ： “ 老爺 得到 了 大 智慧 ， 真是 稀有 ， 應該 傳給 我們 ， 不 該 隱藏 呀 。 ” 富翁 得意 地 拍掌 笑道 ： “ 好 的 ， 好 的 ， 你們 注意 看 我 做 吧 。 趕快 去 拿 一 條 鞭子 來 。 ”家人 即刻 拿來 一 條 馬鞭 ， 然後 誠惶誠恐 地 站 在 一 旁 。 富翁 迅速 將 上身 的 衣服 脫下 ， 然後 大聲 吩咐 ： “ 我 馬上 傳 智慧 給 你們 看 吧 。 ” 說完 ， 他 又 厲聲 喊道 ： “ 來 呀 ！ 你們 拿 鞭子 在 我 的 背 上 重重 的 抽 兩百 下 。 ” 家人 畏畏縮縮 ， 不 敢 向 前 ， 富翁 怒罵 道 ： “ 怎麼 ， 你們 敢 違抗 我 的 命令 嗎 ？ 快 給 我 抽打 ！ ”離 苦 得 樂 的 法門 貳 ． 苦 與 樂 最 愚蠢 的 事情 ， 莫過於 用 別人 的 藥 來 治療 自己 的 病痛 。 任何 時候 ， 人們 都 不 應該 戴 他人 的 眼鏡 前行 。 為什麼 要 用 熱馬糞 塗 傷口 ？ 這樣 不 是 更 痛 嗎 ？ 佛家 的 人生 智慧 家人 只有 應命 ， 他 無可奈何 地 提起 鞭子 ， 如 落雨 般 的 抽 向 主人 的 後背 。 不一會兒 ， 鮮紅 的 血 順 ?
 
傷口 流下 ， 背 上 沒有 一 塊 好 肉 了 。 這 時候 ， 富翁 卻 得意 地 命令 家奴 說 ： “ 趕快 去 取 些 熱馬糞 來 ， 把 它 塗 在 我 背 上 的 傷口 處 。 ” 於是 ， 家奴 取來 熱馬糞 ， 塗 在 主人 的 背 上 。 愚癡 的 富翁 得意 地 向 家人 宣佈 ： “ 我 的 背 雖 被 馬鞭 抽破 ， 但 用 熱 馬糞 塗 後 ， 一定 不會 潰爛 。 你們 看 吧 ， 過 幾 天 我 就 可以 痊癒 了 。 你們 知道 嗎 ？ 這 就 是 我 今天 所 得 的 智慧 ， 現在 已經 傳授給 你們 了 ， 哈哈 ！ ” 這 個 故事 正 如 你 看到 有錢 的 人 過 得 快樂 ， 就 認為 快樂 是 通過 金錢 得到 的 ， 於是 就 拚命 地 掙錢 想要 得到 快樂 ； 你 看到 有 知識 的 人 快樂 ， 又 認為 快樂 是 知識 所 賜予 的 ， 於是 又 拚命 地 汲取 知識 來 追求 快樂 ； 你 看到 有 一 個 美麗 伴侶 的 人 幸福 ， 又 想盡 辦法 獲得 一 位 美麗 的 伴侶 … … 但是 你 所 做 的 這 一切 ， 都 將 是 錯誤 的 。 因為 你 是 在 用 別人 的 藥 來 治療 你 的 病痛 ， 就 像 上面 故事 中 的 富翁 一樣 。 很多 人 都 認為 “ 腰 纏 十萬 貫 ， 騎 鶴 下 揚州 ” 是 人生 最 大 樂事 ， 不錯 ， 金錢 、 知識 和 美麗 的 伴侶 都 可以 帶來 一時 的 快樂 。 但是 ， 無論 多少 人 眾口一詞 地 讚歎 ， 也 無論 多少 人 前赴後繼 地 追求 ， 他們 仍然 是 有 針對性 的 。 也就是說 ， 如果 你 根本 沒有 審視 自己 病痛 的 由來 ， 沒有 想 明白 自己 到底 需要 什麼 ， 就 心急如焚 地 去 求 、 去 吃 可能 並 不 對 症 的 藥 ， 又 怎麼 能 醫好 心靈 的 病痛 呢 ？ 假如 我們 的 視力 開始 模糊 ， 於是 來到 醫院 。 接待 我們 的 ， 是 一 位 醫術 高明 、 經驗 豐富 的 老 醫生 ， 他 見到 我們 之後 ， 摘下 自己 的 眼鏡 給 我們 戴上 ， 說 ： 這 副 眼鏡 我 已經 戴 了 幾十 年 了 ， 效果 特別 好 ， 送給 你 吧 ， 反正 我 還 有 一 副 。 我們 一定 會 驚訝 地 拒絕 。 可是 醫生 堅持 ： 我 戴 得 很 好 ， 你 一定 要 試試 。 我們 戴上 眼鏡 站起來 ， 卻 摔倒 在 地 上 。 醫生 鼓勵 我們 說 ： “ 只要 有 信心 、 有 恆心 ， 一定 能 適應 的 。 ” 別人 賦予 我們 的 人生 意義 就 是 這樣 一 副 眼鏡 ， 其中 有 一些 讓 我們 更加 看 不 清 人生 的 路 ； 另外 一些 則 能夠 讓 我們 對 眼前 的 路 看 得 更 清楚 ， 但是 對 遠方 以及 遠方 的 遠方 失去 任何 概念 。 第一 種 讓 我們 摔跟頭 ， 第二 種 使 我們 避免 摔跟頭 ， 卻 讓 我們 迷失 在 前進 的 路途 上 。 相 比較 而言 ， 那些 被 理想 的 粉紅色 包裹 起來 的 意義 ， 對 離 苦 得 樂 的 法門 貳 ． 苦 與 樂 我們 的 誤導 更 大 一些 。 佛陀 開示 說 ： “ 一 個 人 一 見 他人 有 一 種 好處 ， 便 認為 可貴 ， 也 不管 對 不 對 ， 就 隨便 學 他 ， 這 是 愚癡 的 行為 ， 其 結果 是 自討苦吃 ， 危害 自己 。 所以 修行 學道 ， 必須 開 智慧 的 眼 ， 選擇 正法 ， 才 能 真正 離 苦 得 樂 。 ”離 苦 得 樂 的 正法 是 真正 適合 你 自己 的 心靈 的 法 ， 而 不 是 那些 你 認為 放 之 四海 而 皆 準 的 靈丹 妙藥 。 事實 上 ， 這樣 的 靈丹 妙藥 是 不 存在 的 ， 因為 我們 轉 過 頭 還 會 發現 ： 有 很多 學富五車 而且 富可敵國 的 人 ， 雖然 擁有 傾國傾城 的 美麗 伴侶 ， 仍然 是 不 快樂 的 。 只有 把 自己 當 自己 ， 才 能 找到 適合 自己 的 解脫 之 道 。 ?
 
福 與 禍 福 禍 自 招 的 法則 命運線 在 你 手 中 人們 的 命運 掌握在 自己 的 手 中 ， 任何 的 外在 力量 都 無法 操縱 你 的 命運 。 有 一 個 禪師 經常 和 眾人 談到 “ 命運 ” ， 而 一 個 忠實 的 聽眾 對 此 堅信 不疑 ， 每 天 都 盼望 命運 會 發生 奇跡 。 這 位 聽眾 想 ： 既然 有 命運 ， 那麼 一切 都 由 命運 來 安排 吧 。 然而 日復一日 ， 年復一年 ， 他 的 生活 一直 很 平庸 ， 沒有 輝煌 的 光明 ， 而 只有 灰暗 和 貧困 。 他 想 ： 難道 自己 的 命運 注定 如此 嗎 ？ 帶 ?
 
疑問 ， 他 去 拜訪 禪師 ： “ 你 說 我 真的 有 命運 嗎 ？ ” “ 有 的 。 ” 禪師 回答 。 “ 但 我 的 命運 在 哪裏 ？ 是 不 是 我 的 命運 就 是 黯淡 和 貧困 呢 ？ ” 他 問 。 禪師 就 讓 他 伸出 他 的 左手 指 給 他 看 ， 然後 說 ： “ 你 看 清楚 了 嗎 ？ 這 條 橫線 叫 愛情線 ， 這 條 斜線 叫 事業線 ， 另 一 條 豎線 就 是 生命線 。 ” 然後 禪師 又 讓 他 跟 自己 做 了 一 個 動作 ， 把 手 慢慢 地 握 起來 ， 握 得 緊緊 地 。 禪師 問 ： “ 你 的 命運線 在 哪裏 ？